من هدى الله

((وَلاَ تَبْجَحَنَّ بِعُقُوبَة)) لا تتفاخر وتتباهى بعقوبتك، أنك عاقبت ذلك المواطن، أو ذلك الإنسان، العقوبة- كما قلنا- هي: إجراء ضروري، في الحالات الضرورية فقط، إجراء استثنائي في الحالات الضرورية فقط، فلا تتبجح بها، وتتفاخر بها، وتتباهى بها؛ لأن هذا يقدِّم صورةً عنك كإنسان انتقامي متغطرس ومتوحش، من يرتاح، ويتلذذ بما يلحقه بالآخرين من عقوبات، أو ضرر، هو يظهر كإنسان متوحش، وإنسان قاسٍ، وإنسان لا يحمل الرحمة في نفسه. #السيد_عبدالملك_بدرالدين_الحوثي

ولندرك أنَّ الله يختبر عباده في انتمائهم الإيماني، هو "جلَّ شأنه" القائل: {أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ}[العنكبوت:2]، الإنسان يفتن، يختبر، يختبر في انتمائه الإيماني، هل هو انتماءٌ صادق؟ هل فيه التزام عملي أم لا؟ {أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ}، تأتي الاختبارات المتنوعة: الاختبارات في المواقف، الاختبارات في الالتزام العملي أمام الحلال والحرام، الاختبار الذي يدخل إلى واقع حياة الإنسان في كثيرٍ من أموره، هل سيلتزم بتوجيهات الله "سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى"؟ أم سيتصرف وفق هوى نفسه؟ {وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ}[العنكبوت:3]، سنَّة من سنن الله في كل الأمم الماضية، {فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ}[العنكبوت:3]؛ لأن الله لا يقبل بمجرد الانتماء والكلام الفارغ، لابدَّ من الصدق مع الله "سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى" صدق الانتماء هو بالالتزام العملي، صدق الانتماء هو بالالتزام العملي، وهذا ما يجب أن نسعى إليه، وأن نرسِّخه في واقعنا. #السيد_عبدالملك_بدرالدين_الحوثي

أليس العرب الآن يبحثون عن السلام من أمريكا؟! من عدوهم، وهم يقولون ويصرحون أن أمريكا هي التي تدعم إسرائيل. أليس هذا من الضلال المكشوف؟ الضلال الذي لا يدخل فيه أحدنا، هل أنت ستذهب إلى عدوك الأكبر تِريد منه أنه يفك منك عدو ما هو إلا يد من أياديه، وهو إنما يعمل لصالحه؟! هل سيفكه منك؟ لا. #السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي

إذاً فليمسك كل إنسان على أن الله قال{مَا يَوَدُّالَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ}(البقرة من الآية105) يعمل مشاريع يعمل ما يريد لكن موقفي هو موقفي منه الموقف القرآني يكون موقفك منه الموقف القرآني استفد مما يقدم من خدمات وابق في تعاملك معه التعامل القرآني اتركه في الأخير سواء أراد أن يعتبر نفسه متجملاً أو يندم المهم أن يروا في الناس بأن ما قدموه عبارة عن طعم كما يقدم الصياد للسمكة #السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي

أليس العرب الآن يبحثون عن السلام من أمريكا؟! من عدوهم، وهم يقولون ويصرحون أن أمريكا هي التي تدعم إسرائيل. أليس هذا من الضلال المكشوف؟ الضلال الذي لا يدخل فيه أحدنا، هل أنت ستذهب إلى عدوك الأكبر تِريد منه أنه يفك منك عدو ما هو إلا يد من أياديه، وهو إنما يعمل لصالحه؟! هل سيفكه منك؟ لا.هذا الزمن - أيها الإخوة - هو زمن لا بد أن الناس يقفون موقفاً صحيحاً من أنفسهم، ما عاده وقت مجاملات ولا حياء ولا مداهنة... وقت مناقشة الحقائق، ومعرفة الحقائق، يكفي الناس ما يلمسونه من ذلة وإهانة وضياع لهم كمسلمين, كعرب.. يكفي. المفروض أن يبحثوا عن الحل.. الإنسان متى ما اشتد به المرض ما هو في الأخير بيشرب العلاج ولو هو مرّ؟. الآن نبحث عن العلاج، ولنقبل ولو كان مراً، مع أن العلاج من قِبَل الإسلام ليس مراً، ما يمكن يكونْ مرّاً، #السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي

‏نصييييحة ! ‏إفتحوا حسابات دينية وأنشروا فيها قران،أدعية، أحاديث، علم نصائح فوائد. الرسول ﷺ قال: ‏"إذا مات ابنُ آدمَ انقطع عملُه إلا من ثلاثٍ : صدقةٍ جاريةٍ ، وعلمٍ ينتفعُ به ، وولدٍ صالحٍ يدعو له" ‏تخيل كميّة الأجر الي بتجيك من وراء هذا الحساب، أحتسب الأجر وابدأ

‏هذه الصلاة الإبراهيمية أكثروا من تكرارها  اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّد، وَبارِكْ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّد، كَمَا صَلَّيْتَ وَبَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ،

دعاء مهم بعد الصلوات #يعمم اللهم إنّا نسألك أن توفقنا للتوبه، وأن تثبتنا على صراطك المستقيم، وأن تثبتنا على قول الحق، وأن تجعلنا ذو حظٍ عظيم، وأن تعيننا على أنفسنا في أن نصلاح عيوبنا، وأن تقينا السيئات، وأن تقينا من المعاصي يا أرحم الراحمين

العدو لا ينظر إلى ما لديك من إمكانيات ينظر إلى وضعيتك إلى الثقافة السائدة عندك, إلى نفسيات الناس, إلى معنويات الناس, إلى رؤاهم ورؤى قاداتهم ، إذا رأى أن الوضعية على هذا النحو الذي هو موجود الآن في قطاع كبير منهم تنسف الهيبة من نفسه . #السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي

دعاء مهم بعد الصلوات #يعمم اللهم إنّا نسألك أن توفقنا للتوبه، وأن تثبتنا على صراطك المستقيم، وأن تثبتنا على قول الحق، وأن تجعلنا ذو حظٍ عظيم، وأن تعيننا على أنفسنا في أن نصلاح عيوبنا، وأن تقينا السيئات، وأن تقينا من المعاصي يا أرحم الراحمين

وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ(77) لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ (78) سورة الزخرف

#من_ادعية_الإمام_زين_العابدين عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْمَعُونَةِ عَلَى قَضَاءِ الدَّيْنِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِهِ، واحْجُبْنِي عَنِ السَّرَفِ والِازْدِيَادِ، وقَوِّمْنِي بِالْبَذْلِ والِاقْتِصَادِ، وعَلِّمْنِي حُسْنَ التَّقْدِيرِ، واقْبِضْنِي بِلُطْفِكَ عَنِ التَّبْذِيرِ، وأَجْرِ مِنْ أَسْبَابِ الْحَلَالِ أَرْزَاقِي، ووَجِّهْ فِي أَبْوَابِ الْبِرِّ إِنْفَاقِي، وازْوِ عَنِّي مِنَ الْمَالِ مَا يُحْدِثُ لِي مَخِيلَةً أَوْ تَأَدِّياً إِلَى بَغْيٍ أَوْ مَا أَتَعَقَّبُ مِنْهُ طُغْيَاناً.

*(الشورى والولاية.. كيف فُهِم المفهومان وكيف تغير مسار الأمة؟)* ينطلق الشهيد القائد السيد حسين بدر الدين الحوثي والسيد عبد الملك بدر الدين الحوثي في تفكيكهما لمفهوم "الشورى" من رؤية قرآنية دقيقة تضع الأمور في نصابها الصحيح، دون إفراط أو تفريط. فالشورى في المنظور القرآني الذي يقدمانه ليست أصلاً بديلاً عن "النص والتعيين الإلهي"، بل هي آلية تدبيرية داخل إطار الولاية. وفيما يلي تفصيل هذا المفهوم بناءً على أدبيات ومحاضرات الشهيد القائد والسيد القائد: ## 1. حدود الشورى: لا شورى في مقابل النص الشرعي يؤكد الشهيد القائد والسيد عبد الملك أن الشورى مبدأ إسلامي وقرآني ثابت، ولكنه محكوم بقاعدة شرعية قطعية: (لا اجتهاد ولا شورى في مورد النص). * رؤية الشهيد القائد: يوضح في محاضراته أن الله سبحانه وتعالى لم يكل أمر اختيار الأنبياء أو الأوصياء والأئمة إلى اختيار البشر أو تشاورهم؛ لأن البشر قاصرون عن معرفة من هو المؤهل والمزكى إلهياً لقيادة الأمة وحمل الرسالة. الشورى تكون في القضايا التنفيذية والإدارية والوسائل العملية، وليس في التشريعات الإلهية أو تعيين المرجعيات والأعلام الذين اختارهم الله. * قول السيد عبد الملك: يؤكد دائماً أن القول بأن مقام الهداية والأمة تُرك للشورى والاختيار البشري، هو اتهام للرسالة بالنقص، فالله الذي لم يترك تفاصيل الصلاة والزكاة والحج لشورى الناس، من باب أولى لم يترك مسألة قيادة الأمة وحفظ دينها لأهوائهم واختلافاتهم. ## 2. الشورى آلية "تنفيذية" وليست سلطة "تشريعية أو تأسيسية" في الفكر الثقافي والقرآني للسيدين، الشورى تعني "التشاور والتناصح في كيفية تطبيق توجيهات الله"، وليس التشاور في "إنشاء" الأحكام أو اختيار القادة. * في عهد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): كان الله يأمر نبيه بقوله: ﴿وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ﴾، وهنا يوضح السيد عبد الملك أن التشاور كان في القضايا العسكرية أو الميدانية (مثل أين يعسكر الجيش، أو كيف تُنظم الصفوف) تطييباً لنفوس الصحابة وإشراكاً لهم في المسؤولية، ولم تكن الشورى يوماً وسيلة لتحديد من هو النبي، أو ما هو الحكم الشرعي، أو من هو الخليفة من بعده. * في إطار الولاية: الشورى الصحيحة هي التي تتحرك تحت مظلة قيادة شرعية مرعية (ولي أمر متمكن)، حيث يستشير القائد أهل الخبرة والكفاءة ليتخذ القرار الأنسب للأمة، وليس ليحل محل القائد. ## 3. الشورى المدّعاة في السقيفة هي "شورى فاشلة بالمقياس الإسلامي" يفكك السيد عبد الملك والشهيد القائد حدث السقيفة ليؤكدا أن ما جرى هناك لا يمت بصلة لمفهوم الشورى القرآني الذي يدعيه البعض: * غياب الأمة: الشورى الحقيقية تقتضي حضور وإجماع الأمة أو على الأقل رموزها وصناع قرارها، بينما السقيفة غاب عنها الإمام علي (ع)، وبنو هاشم، والعديد من كبار الصحابة (كعمار، وسلمان، والمقداد، وأبي ذر). * منطق الجاهلية والقبيلة: الشورى القرآنية تقوم على التقوى والمصلحة العامة، بينما حوار السقيفة قام على المنافسة المناطقية والقبلية بين الأوس والخزرج من جهة، والمهاجرين من جهة أخرى (منّا أمير ومنكم أمير). * اعتراف أصحابها: يستشهدون بالقول التاريخي المأثور عن الخليفة الثاني نفسه بأن بيعة السقيفة «كانت فلتة وقى الله المسلمين شرها»، فكيف يُبنى أصل من أصول الدين وإدارة الأمة على حدثٍ وُصف بأنه "فلتة"؟ ## 4. خطورة تقديم الشورى السياسية على الولاية الإلهية يرى الشهيد القائد والسيد عبد الملك أن استبدال مفهوم "الولاية بالنص" بمفهوم "الشورى والاختيار البشري" في موضوع القيادة، كان هو الجرح الأول والأساسي الذي نزفت منه الأمة كل عذاباتها. * النتيجة الحتمية: عندما ترك المسلمون النص الإلهي الصريح في الإمام علي (ع) ولجأوا إلى الاختيار البشري (الشورى المدعاة)، لم يستقر لهم نظام؛ فالأول عيَّن الثاني، والثاني حصرها في ستة، ثم تحول الأمر سريعاً إلى "ملك عضوض" وظلم وطغيان على يد بني أمية وبني العباس. * الخلاصة: الشورى وسيلة إدارية ممتازة لجمع الكلمة وتنظيم العمل *تحت راية الحق*، ولكنها تصبح وسيلة لضرب الدين وإقصاء أهل الحق إذا استخدمت كذريعة لتجاوز أوامر الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم.

من ليس له أي موقف من احراق القرآن وانتهاك المقدسات ولا موقف ضد أمريكا و إسرائيل بل لا يعتبرهم أعداء. لا ننتظر ولا نولي لموقفه من الولاية أي اهتمام

‏ماهي الولاية؟ الولاية ليست مجرد فكرة خاصة، وصناعة مذهبية، والولاية: هي حالة قائمة في واقع البشرية، وهي حالة قائمة عند كل البشر بالمفهوم الأعم ، حتى خارج الساحة الإسلامية. #يوم_الولاية #من_الإرشيف

🎞 فلاش | هذا هو التولي التولي الحقيقي ليس مجرد مشاعر أو شعارات، بل موقف عملي والتزام صادق بمنهج الله وأوليائه والسير على هداهم. 📢 انشر هذا الفلاش، فتصحيح المفاهيم من أعظم الأعمال أثراً في بناء الوعي. #يوم_الولاية #الإمام_علي #السيد_القائد

وإن من المفارقات العجيبة أن تأتي هذه الذكرى والأمة الإسلامية والعرب بالذات مقبلون على فرض ولاية أمرٍ من نوع آخر، ولاية أمر يهودية، ولاية أمر صهيونية؛ كي تعلم الأمة كم كانت خسارتها يوم أن رفضت إعلان ولاية أزكى وأطهر وأكمل شخص بعد نبيها في مثل هذا اليوم، فهاهي اليوم, ها هي اليوم تقف باهتة، تقف عاجزة تنتظر بدلاً عن علي [شارون]، تنتظر بدلاً عن محمد ليعلن تنتظر [بوش] ليعلن هو من الذي سيَلِي أمر هذه الأمة، إنها لمأساة حقيقية أيها الإخوة. #السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي

اللهم إنك تعلم أني وإن عصيتك جهاراً فما عصيتك استخفافاً بك، ولا جحوداً لحقك، ولكن غلبتني نفسي، فأغفر لي.🤲

قربت سنة جديدة اللهم اجعلها خاليه من كل هم وحزن ومرض وخاليه من كل فقر وذنب واجعلها مليئة بالخير والرزق الحلال واجعلنا فيها ممن ترضى عنهم وتكتب لهم الجنه وتغفر لهم يا أرحم الراحمين 🤲🏻