مركز أبو سهل | تعليم

مرحبًا، انضموا معنا إلى المحادثة المرئية: ⁨https://t.me/+8gMjwm7_3J0yODE0⁩

https://t.me/daralhdith?livestream

https://t.me/+8gMjwm7_3J0yODE0

الغلو ممنوع في كل باب

https://t.me/+8gMjwm7_3J0yODE0 هنا المجموعة الخاصة بالدروس المباشرة اشتركوا فيها

مركز أبو سهل | تعليم pinned «🌿 إعلان دورة علمية جديدة في كتاب "تفسير العشرالأخير  ويليه أحكام تهم المسلم " 🌿 الكتاب من تأليف: مجموعة من العلماء. ■أحكام ■مسائل ■أدلة ■دلالات 📖 الدورة مجانية بالكامل . 📡 تبث مباشرة عبر منصة التليجرام  📍 في مجموعة: دورات ودروس 🕛 وقت البث: …»

🌿 إعلان دورة علمية جديدة في كتاب "تفسير العشرالأخير  ويليه أحكام تهم المسلم " 🌿 الكتاب من تأليف: مجموعة من العلماء. ■أحكام ■مسائل ■أدلة ■دلالات 📖 الدورة مجانية بالكامل . 📡 تبث مباشرة عبر منصة التليجرام  📍 في مجموعة: دورات ودروس 🕛 وقت البث:  كل يوم  (الغالب وإذا في عذر سنعلن في حينه ) السـاعة: تقريبا ــــ 8:25   مساءً  بتوقيت: ( مكة المكرمة ، الدوحة، دار السلام، أنقرة، صنعاء  ). ملاحظة /الدورة تناسب جميع الأعمار صغار وكبار. 🔗 وهذا رابط تحميل الكتاب   الذي سنقرأ منه https://t.me/c/2690960841/1421 📗 المُدرس: أبو سـهل مجد بن أحمد بن علي 📲للتواصل مع المُدرس @abwshl @abwshl @abwshl 🔗 للانضمام للمجموعة التي تبث فيها الدروس  اضغط هنا:  https://t.me/+8gMjwm7_3J0yODE0 https://t.me/+8gMjwm7_3J0yODE0 https://t.me/+8gMjwm7_3J0yODE0 رابط قناتنا https://t.me/HH4ZAAi https://t.me/HH4ZAAi https://t.me/HH4ZAAi رابط قناتنا الأخرى الإحتياطية https://t.me/+be3jRU5csZc3ZmRk https://t.me/+be3jRU5csZc3ZmRk 🌌 العلم خير من الجهل 📲 شارك الإعلان مع من تحب

اعلم أن اللطف الذي يطلبه العباد من الله بلسان المقال ولسان الحال هو من الرحمة، بل هو رحمة خاصة، فالرحمة التي تصل العبد من حيث لا يشعر بها أو لا يشعر بأسبابها هي اللطف، فإذا قال العبد: يالطيف، الطف بي أو لي، وأسألك لطفك، فمعناه تولني ولاية خاصة، بها تصلح أحوالي الظاهرة والباطنة، وبها تندفع عني جميع المكروهات، من الأمور الداخلية والأمور الخارجية، فالأمور الداخلية لطف بالعبد والأمور الخارجية لطف للعبد. ابن سعدي - المواهب الربانية

أغبط الناس من عنده رزق يكفيه، وبيت يؤويه، وزوجة ترضيه، وسلم من الدين الذي يثقله ويؤذيه.. ابن سعدي - الفواكه الشهية

«من نعمة الله على العبد أن يُقَيّض له النّاصحين الذين يرشدونه إلى الخير ويأمرونه بالمعروف وينهونه عن المنكر،ن ويسعون في سعادته وفلاحه، ثمّ من تمام هذه النّعمة أن يُوَفّق لطاعتهم».. ابن سعدي - أصول عظيمة من قواعد الإسلام

قال تعالى :{ وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون } من تعلم علمًا ؛ فعليه نشره وبثه في العباد ونصيحتهم فيه ؛ فإن انتشار العلم عن العالم من بركته وأجره الذي ينمي ، وأما اقتصار العالم على نفسه وعدم دعوته إلى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة وترك تعليم الجهال ما لا يعلمون ؛ فأي منفعة حصلت للمسلمين منه ؟! وأي نتيجة نتجت من علمه ؟! وغايته أن يموت فيموت علمه وثمرته ، وهذا غاية الحرمان لمن آتاه الله علمًا ، ومنحه فهمًا .. |[ تفسير السعدي - ص٦٩٤ ]|

ومن تغافل عن عيوب الناس وأمسك لسانه عن تتبع أحوالهم التي لا يحبون إظهارها سلم دينه وعرضه، وألقى الله محبته في قلوب العباد وستر الله عورته، فإن الجزاء من جنس العمل، وما ربك بظلام للعبيد. السعدي - الفواكه الشهية

"اجعل الأمور النافعة نصب عينيك، واعمل على تحقيقها، ولا تلتفت إلى الأمور الضارة؛ لتلهو بذلك عن الأسباب الجالبة للهم والحزن، واستعن بالراحة، وإجمام النفس؛ على الأعمال المهمة". السعدي - الوسائل المفيدة

﴿فَاصبِر كَما صَبَرَ أُولُو العَزمِ مِنَ الرُّسُل﴾ [الأحقاف: ٣٥] قال السعدي -رحمه الله-: «حصول الفتور وفلتات التقصير منافٍ لكمال العزم؛ ولهذا لم يكن كمال هذا الوصف إلا لمن بلغوا الدرجة العالية في الفضائل.. والنقص إنما يصيب العبد من أحد أمرين: إما من عدم عزمه على الرشد الذي هو الخير.. وإما من عدم ثباته واستمراره على عزمه.. ولهذا كان دعاء النبي ﷺ: "اللهم إنّي أسألك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد" من أنفع الأدعية وأجمعها للخيرات، فمن أعانه الله على نية الرشد والعزيمة عليها، والثبات والاستمرار فقد حصل له أكبر أسباب السعادة».. [المواهب الربانية، السعدي (99-100)]

﴿فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكينَتَهُ عَلَيهِ﴾ [التوبة: ٤٠] يقول السعدي رحمه الله: «في الآية بيانٌ لفضيلة السكينة، وأنها من تمام نعمة الله على العبد في أوقات الشدائد والمخاوف التي تطيش بها الأفئدة، وأنها تكون على حسب معرفة العبد بربه، وثقته بوعده الصادق، وبحسب إيمانه وشجاعته». [تفسير السعدي (337)] ٰ

قال الله تعالى : ( وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ) . وهذا يشمل النعم الدينية والدنيوية ( فَحَدِّثْ ) أي : أثن على الله بها ، وخصصها بالذكر إن كان هناك مصلحة ، وإلا فحدث بنعم الله على الإطلاق ، فإن التحدث بنعمة الله ، داع لشكرها ، وموجب لتحبيب القلوب إلى من أنعم بها ، فإن القلوب مجبولة على محبة المحسن . ابن سعدي | تيسير الكريم الرحمن

وكلما طال تأملُ العبد في نعمِ اللهِ الظاهرةِ والباطنةِ، الدينيةِ والدنيوية؛ رأى ربه قد أعطاهُ خيرًا كثيرًا، ودفع عنه شرورًا متعددة، ولا شكَ أن هذا يدفع الهمومَ والغمومَ، ويوجبُ الفرح والسرور . ابن سعدي | الوسائل المفيدة

﴿يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ﴾ يتنافسون في القرب من ربهم ويبذلون ما يقدرون عليه من الأعمال الصالحة المقربة إلى الله تعالى وإلى رحمته.. السعدي

﴿وَلِكُلٍّ وِجهَةٌ هُوَ مُوَلّيها﴾ [البقرة: ١٤٨] «من وَجَّه وجهه وقَصْده لربه: حَبَّبَ إليه الإيمان وزيَّنه في قلبه، وكرَّه إليه الكفر والفسوق والعصيان، وجعله من الراشدين، فتمَّت عليه نعم الله من كل وجه. ومن وَجَّه وجهه لغير الله، بل تولى عدوه الشيطان: لم ييسره لهذه الأمور، بل وَلاَّه الله ما تولى، وخذله، ووكَله إلى نفسه، فضَلَّ وغوى وليس له على ربه حجة، فإن الله أعطاه جميع الأسباب التي يقدر بها على الهداية، ولكنه اختار الضلالة على الهدى، فلا يلومن إلا نفسه». [بهجة قلوب الأبرار، السعدي (٢٩)]

قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾. «عُلم من هذا أنه لا سبيل إلى الفلاح بدون الصبر والمصابرة والمرابطة المذكورات، فلم يُفلح من أفلح إلا بها، ولم يفُتْ أحدًا الفلاح إلا بالإخلال بها أو ببعضها». [تفسير السعدي (٢٧٣)].