حمزة سعد السراي

عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "رَكعتا الفجر خيّرٌ من الدنيا وما فيها"

عَلَى بَرَكَةِ اللهِ تَعَالَى وَبِتَوْفِيقَاتِ صَاحِبِ الزَّمَانِ عَجَّلَ اللهُ تَعَالَى فَرَجَهُ الشَّرِيفَ سَوْفَ نُوَاصِلُ إِكْمَالَ تَأْلِيفِ واكمال كُتَابِ قِصَصٌ وَبَصَائِرُ قِصَصٌ إِيمَانِيَّةٌ هَادِفَةٌ تَحْمِلُ فِي طَيَّاتِهَا العِبْرَةَ وَالبَصِيرَةَ وَالدُّرُوسَ الرِّسَالِيَّةَ لِتَكُونَ القِصَّةُ وَسِيلَةً لِبِنَاءِ الإِنْسَانِ وَتَوْجِيهِهِ نَحْوَ طَرِيقِ الهِدَايَةِ وَالعَمَلِ الصَّالِحِ إِنَّ تَأْلِيفَ القِصَصِ الهَادِفَةِ وَنَشْرَهَا مَسْؤُولِيَّةٌ رِسَالِيَّةٌ فَالكَلِمَةُ الوَاعِيَةُ قَدْ تُوقِظُ قَلْبًا وَتُغَيِّرُ فِكْرًا وَتَدْفَعُ إِنْسَانًا إِلَى طَرِيقِ الخَيْرِ وَنَحْنُ بِحَاجَةٍ إِلَى تَقْدِيمِ مُحْتَوًى دِينِيٍّ هَادِفٍ بِلُغَةٍ قَرِيبَةٍ مِنَ النَّاسِ وَلَا سِيَّمَا الشَّبَابُ وَالنَّاشِئَةُ لِيَجِدُوا فِي القِصَّةِ نَمُوذَجًا عَمَلِيًّا لِلإِيمَانِ وَالأَخْلَاقِ وَالجِهَادِ وَالثَّبَاتِ وَتَحَمُّلِ المَسْؤُولِيَّةِ فَلَيْسَ الهَدَفُ مِنَ القِصَّةِ أَنْ تُرْوَى فَقَطْ وَإِنَّمَا أَنْ نَسْتَخْرِجَ مِنْهَا بَصِيرَةً وَعِبْرَةً وَأَنْ نُحَوِّلَهَا إِلَى مَوْقِفٍ وَعَمَلٍ وَرِسَالَةٍ نَسْأَلُ اللهَ تَعَالَى التَّوْفِيقَ وَالسَّدَادَ وَأَنْ يَجْعَلَ هَذَا العَمَلَ خَالِصًا لِوَجْهِهِ الكَرِيمِ وَنَافِعًا لِلْمُؤْمِنِينَ وَخُطْوَةً فِي طَرِيقِ بِنَاءِ جِيلٍ وَاعٍ مُؤْمِنٍ رِسَالِيٍّ يَحْمِلُ هَمَّ الهِدَايَةِ وَالإِصْلَاحِ https://t.me/muh24434

أوحى الله إلى داود (عليه السلام) فقال: يا داود لو يعلم المدبرون عني انتظاري لهم ورفقي بهم وشوقي إلى ترك معاصيهم لماتوا شوقا إلي ولتقطعت أوصالهم لمحبتي يا داود هذه إرادتي بالمدبرين عني فكيف بالمقبلين علي. 📚 - ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج ٤ - الصفحة ٢٧٩٧

"أربع حچايات بعد صلاة الصبح" أميرُ المؤمنين ع عن رسول اللّٰه ( صلىٰ اللّٰه عليه وآله ) ، أنه قال : من أصبح ولا يذكر أربعة أخاف عليه زوال النعمة : • أولها : الحمد للّٰه الذي عرفني نفسه ولم يتركني عميان القلب . • الثاني : الحمد للّٰه الذي جعلني من أمة محمد صلىٰ الله عليه وآله . • الثالث : الحمد للّٰه الذي جعل رزقي في يديه، ولم يجعل رزقي في أيدي الناس . • الرابع : الحمد للّٰه الذي ستر ذنوبي ولم يفضحني بين الخلائق . - بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٨٣ - الصفحة ٢٨٢.

تقيم رابطة الشاب المؤمن مجلس حسيني بذكرى شهادة النبي محمد (ص) بحضور : الخطيب الحسيني : سماحة الشيخ حيدر محسن الرادود الحسيني : الملا مرتضى العاشور المكان / ميسان _ المشرح حسينية الإمام علي (ع) التاريخ / يوم الخميس الموافق ٢٠٢٦/٨/١٣ الساعة / ٣٠ : ٨ مساءً

- اخسف به أولاً: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : لقد أوحى الله فيما مضى قبلكم إلى جبرئيل فأمره أن يخسف ببلد يشتمل على الكفار والفجار فقال جبرئيل : يا رب أخسف بهم إلا بفلان الزاهد ؟ فيعرف ماذا يأمره الله به؟ فقال الله تعالى : بل اخسف بهم وبفلان قبلهم، فسأل ربه، فقال رب عرفني لم ذلك وهو زاهد عابد ؟ قال : مكنت له وأقدرته فهو لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر وكان يتوفر على حبهم وفي غضبي لهم فقالوا : يا رسول الله فيكف بنا ونحن لا نقدر على إنكار ما نشاهده من منكر ؟ فقال رسول الله : لتأمرون بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليعمكم الله بعذاب ثم قال : من رأى منكراً فلينكره بيده إن استطاع، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، فحسبه أن يعلم الله من قلبه إنه لذلك كاره . (بحار الانوار ج ٩٧ ص ٨٥ ٥٧)

من مؤلفات سماحة آية الله العظمى المرجع الديني المُجدد السيد محمد تقي المدرسي(دام ظله). كتاب: النبي محمد قدوة الصديقين الطبعة الثانية ، -١٤٤٠هـ - ٢٠١٨م عدد الصفحات: ٢٤٠ صفحة الناشر: دار المحجة البيضاء تحقيق: مركز العصر للثقافة و النشر

"فَلَمَّا اسْتَكْمَلَ مُدَّتَهُ مِنَ الدُّنْيَا تَوَفَّاهُ اللَّهُ إِلَيْهِ سَعِيداً حَمِيداً، فَيَا لَهَا مِنْ مُصِيبَةٍ خَصَّتِ الْأَقْرَبِينَ وَعَمَّتْ جَمِيعَ الْمُسْلِمِينَ، مَا أُصِيبُوا بِمِثْلِهَا قَبْلَهَا وَلَنْ يُعَايِنُوا بَعْدَ أُخْتِهَا" [امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام]

كتب وزير الدفاع الامريكي بيت هيغسِث/ Pete Hegseth في كتابة (الحملة الصليبة الأمريكية) مهاجم الإسلام وينتقد ما يحدث في أمريكا والعالم الغربي : انتقد الهجرة الكبيرة للمسلمين في بريطانيا حيث يشير هيغسِث ان عدد المسلمين في بريطانيا تزايد لدرجة كبيرة حتى اصبح الأسم الاكثر شيوعاً هو محمد بدل اسم أوليفر وذلك وفق لإحصائية ذكرتها الصحيفة البريطانية The Independent معنونا في كتابه (الحملات الصليبية) عبارة ( عذرًا يا أوليفر، لكن محمد أصبح الآن في المرتبة الأولى، ويزداد انتشاره بسرعة / “Sorry, Oliver—but Muhammad is now number one and growing sharply.” ) هذه حرب يخوضها الغرب ضد الإسلام وتحديدًا ضد التشيع... وهذا الكتاب يناقش بعض الأفكار وكيف يمكن ان تكون حملاتهم اليوم مشابهة لحملات أسلافهم (الحملات الصليبية ضد المسلمين) فتبرز حملات ليست عسكرية بل هي حملات الحرب الناعمة او ما تعرف بـ soft war والتي لها الكثير من التأثير ولعل من اهم ما تنتجه يمكن ان يلخص بخطويتن : الأولى : صناعة الإنسان الجاهل ففي هذه الحرب (الحرب في الشرق الأوسط ضد المقاومة) يُراد ان ينظر المسلم الى الحرب على انها حرب لا علاقة لها بالعقيدة او بالدين وهذا بما يخدم مصالحهم ، حيث تجعل من المؤمن إنسان لا يكترث لكل ما يُحدث لأن من ادواتهم صناعة الجهل والتجهيل ومحاولة جر الأنظار الى ان الحرب لأجل مصالح اقتصادية او مصالح توسعية دولية ولا علاقة لها بالدين لا من قريب أو من بعيد... وهنا يعيش اهل الإسلام الغفلة الفكرية والثقافة دون إتخاذ موقف من كل ما يحدث من أحداث في الشرق الأوسط... ثانياً : جعل المؤمن يرى الحق باطلاً تاريخاً الكثير من الأحداث والشواهد التي لا تخفى عن كل متطلع وباحث او صاحب خبرة وان كانت بسيطة بالتاريخ الإسلامي فيمكن ان يرى نتاجات الحرب الفكرية التي جعلت الكثير ينقلبون على أهل الحق ومن ثم يرون الحق باطلاً ... ولعل أسرع وابسط مثال على هذه الحرب ما يتبادر الى الأذهان ( تعجب اهل الشام هل كان علي يصلي؟ ) وغيرها الكثير التي حتى أدت الى حروب ومعارك طاحن كان هدفها قتل الحضارة الإسلامية في مهدها... وذلك لأن النظر الى الوقع كانت بواسطة عين غربية او نظارة غربية مشوهة لذلك كل حركات الإنسان وما يبني عليه مواقفه تكون ضد الحق بينما هو يظنها مع الحق : ﴿أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا ۖ فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيهدِي مَنْ يَشَاءُ﴾ [فاطر: 8] من زين لهم سوء عملهم؟ شياطين الأنس والجن الذين يعملون ليلاً نهاراً لأجل ان يخضع الحق للباطل.

بنو إسرائيل دعوا الله أن يبعث لهم قائدًا يقاتلون معه، فلما بعث لهم طالوت اعترضوا عليه. والعرب أمضوا عقودًا يطلبون من الله من يقف بوجه إسرائيل، فلما وُلدت الــمـــقاومة، اصطفّ كثير منهم مع إسرائيل ضدها.

هي شمسٌ لا تأفل، ونورٌ لا يخبو... انقضى محرّم، وطُويت صفحة الأربعين، ورجع المعزّون، لكنّ صدى رسالة الحسين لا يهدأ، ونوره لا ينطفئ، فرسالته باقية، تخترق الظلام، ويحملها الرساليون على مرّ الأيام. مع الحسين نحيا، وبنهجه نهتدي، وفي طريقه نرتقي.

🔴 بقي الأثر وبدأ العمل مجدداً، يتكرّر المشهد الذي شهدته أرض الطف، مشهد تتلاشى فيه الأجساد ولكن تبقى الأرواح معلّقة بسيد الشهداء عليه السلام. فمع حلول مساء الأربعين، لا يبقى من المواكب سوى رمادها، ولا من الخيام سوى حطامها. رحل الزوّار، وانتهت الخدمة، وعاد كلٌّ إلى داره، لكن ما بقي في القلوب أعظم من كل ما رُئي بالأعين. هذه المسيرة، كما يصفها سماحة المرجع الديني السيد محمد تقي المدرسي (دام ظله)، ليست مجرّد أيام من الحزن والبكاء، بل هي دورة ثقافية وروحية مركّزة، اختصرَت في طياتها أعظم الدروس، وأبلغ العبر، كان من أهمها درسان عظيمان: 🔸الدرس الأول: تطهير النفس والتجديد الروحي لقد أتينا إلى الحسين عليه السلام محمّلين بالذنوب، مثقلين بالخطايا، نرجو شفاعته، ونسأل الله أن نكون ممن تساقطت ذنوبهم كما تتساقط أوراق الشجر في خريفٍ بارد. وهذا هو العهد الذي يجب أن نلتزمه بعد العودة: أن لا تكون هذه المسيرة نهاية المطاف، بل بداية التغيير، وأن يكون تقرّبنا من الإمام عليه السلام تقرّبًا يرضيه، تقرّبًا نترجمه في أفعالنا، وسلوكنا، والتزامنا الدائم بنهجه. 🔸الدرس الثاني: من الخدمة إلى الرسالة لقد قدّم الشباب الرساليون، خصوصاً المتواجدين في المراكز الثقافية، نموذجاً مشرفاً في خدمة الزائرين، ليس فقط عبر الطعام والشراب والمبيت، بل من خلال نشر الثقافة والمعرفة، وتذكير الزائرين بالمبادئ التي استُشهد من أجلها الإمام الحسين عليه السلام. وهنا تكمن البداية الحقيقية، لا النهاية. فبعد انتهاء المسيرة، يعود كلّ شاب رسالي إلى منطقته ومحافظته، حاملاً معه تلك الروح الحسينية، عاقداً العزم على مواصلة المسيرة، لا من خلال الشعائر فقط، بل من خلال العمل، والثقافة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والتمسّك بطريق الإمام الحسين عليه السلام. هذه هي الرسالة الحقيقية، وهي التي يجب أن تستمر. نعم، انتهى المشهد الميداني، وأُطفئت النيران، وطويت الخيام، لكن الأثر باقٍ في القلوب، والرسالة حيّة في الضمائر. فما بعد الأربعين، ليس راحة، بل مسؤولية. ونسأل الله القبول، والثبات، والاستمرار على هذا النهج المبارك، بحق محمد وآل محمد. كن رسالياً

جانبٌ من الخدمةِ الثقافيةِ الواعيةِ لشبابِنا الرساليِّ في كربلاءَ المقدَّسة كما جاء في زيارة الإمام الحسين عليه السلام: «وَمَنَحَ النُّصْحَ وَبَذَلَ مُهْجَتَهُ فِيكَ لِيَسْتَنْقِذَ عِبَادَكَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَحَيْرَةِ الضَّلَالَةِ» إنَّ من أعظمِ ميادينِ الجهادِ في هذا الزمان إنقاذُ الإنسانِ من الجهالةِ والانحرافِ وحيرةِ الضلالة، وذلك ببناءِ الوعيِ الإيمانيِّ والثقافيِّ وتصحيحِ الأفكارِ ونشرِ المعارفِ وتربيةِ جيلٍ رساليٍّ واعٍ يحملُ همَّ هدايةِ الناسِ وخدمةِ المجتمع فالشبابُ الرساليُّ لا يكتفي بخدمةِ الزائرينَ بالماء والطعام بل يجعلُ من خدمته مشروعًا لبناءِ الإنسانِ وصناعةِ الوعيِ وإحياءِ رسالةِ الإمامِ الحسين عليه السلام. فطوبى لشبابٍ جمعوا بين خدمةِ الزائرِ وخدمةِ فكرِهِ ووعيِهِ وهدايتِهِ.

بحضور جمع غفير من الخدام في تجمع الشباب الرسالي " الخدمي والثقافي " ألقى سماحة المرجع آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي " دام ظله الشريف " كلمته بمناسبة يوم الاربعين حيثُ أثنى سماحته بالجهود المبذولة في الجانب الثقافي و الخدمي. واخُتُتِم اللقاء بقراءة مصيبة سيد الشهداء " عليه السلام " وقراءة الدعاء لتعجيل فرج مولانا صاحب العصر والزمان "عج " #الشباب_الرسالي