عمدة الأحكام 📕

"🔻❗ قَـــنَواتِنــــــا ❗🔻" شـارِك تُؤجَـر الدّالُ علىٰ الخيرِ كــَ فاعِلـه سَــوف نَـبدأ قَريباً مِنْ جَديدَ بإذن الله تعالىٰ https://t.me/Hold974 <{ عمدة الأحكام } https://t.me/d7dycchohv81<{ السيرة النبوية }

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكـم الله بالسـلام عـــدنا بعــد غيــــاب طويـــــــل T.me/Hold974

٣٨٤- وعن عبد الله بن عباس رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « لم « لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ- قال: بِسْمِ اللهِ ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ ، وَجَنْبِ الشَّيْطَانَ مَارَزَقْتَنَا. فَإِنهِ إِنْ يُقَدَّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذَلِكَ: لَمْ يَضُرَهُ الشَّيْطَانُ أَبَدًا ». ٣٨٥- وعن عقبة بن عامر رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال « إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ. فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ: يا رسولَ اللهِ ، أَفَرَأَيْتَ الحَمْوَ ؟ قال: الخَمْرُ المَوْتُ ». ولمسلم عن أبي الطاهر عن ابن وهب قال « سَمِعْتُ اللَّيْثَ يَقُولُ: الحمو . أَخُو الزَّوْجِ ، وَمَا أَشْبَهَهُ مِنْ أَقَارِبِ الزَّوْجِ: ابْنِ العَمَ وَنَحْوِهِ » ┏━━🍂━━🍂━┓   T.me/Hold974 ┗━━🍂━━🍂━┛

▪️كتاب النكاح ۳۷۳- عن عبدالله بن مسعود رضی الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّج. فإنَّه أَغَضُّ لِلْبَصَرِ ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ. وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيهِ بِالصَّوْمِ. فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاه ». ٣٧٤- وعن أنس بن مالك رضى الله عنه « أَن نَفَرًا مِنْ أَصْحَاب النبي صلى الله عليه وسلم سألُوا أَزْوَاجَ النبي صلى الله عليه وسلم. عَنْ عَمَلِهِ فِي السِّرِّ ؟ فقال بعضهم: لا أتزوج النساء. وقال بعضهم: لا آكل اللحم. وقال بعضهم: لا أَنَامُ عَلَى فِرَاشِ. فَبَلَغَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم ذلِكَ. فَحَمِدَ اللهَ ، وَأثنى عليه. ثم قال: ما بال أقوام قالوا كذا وَكَذَا ؟ لَكِنِّي أَصَلَّى وَأَنَامُ ، وَأَصُومُ وَأَفْطِرُ ، وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءِ ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنَى ». ٣٧٥- وعن سعد بن أبي وقاص رضى الله عنه قال « رَدَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم على عثمان بن مَظْعونَ التَّبَتّلَ ، وَلَوْ أَذِنَ لَه لاخْتَصَيْنَا » قال المصنف « التبتل » ترك النكاح ، ومنه قيل لمريم : البتول ٣٧٦- وعن أم حبيبة بنت أبي سفيان رضي الله عنهما أنها قالت يارسول الله ، انكح أختى ابْنَةَ أَبي سُفْيَانَ ، فقال: أو تُحبينَ ذلك ؟ فقلتُ: نَعَمْ. لَسْتُ لكَ بمُخْلِيةٍ ، وَأَحَبُّ مَنْ شَارَكَنى فِي خَيْر: أَخْتى. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إنَّ ذلك لَا يَحِلُّ لِي. قالت: فَإِنَّا تُحَدَّث أَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تَنْكِحَ بنت أبي سَلَمَةَ ، قَالَ: بِنْتُ أُمِّ سَلَمَةَ ؟! قلتُ: نَعَمْ ، فَقَالَ: إِنَّهَا لَوْ لَمْ تَكُنْ رَيبَى فِي حِجْرِى ، ما حَلَّتْ لِي. إِنَّهَا لابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةَ ، أَرْضَعَتْنِي وَأَبا سَلَمَةَ ثُوَيْبةُ ، مَوْلاةٌ لأَبي لهب. فَلَا تَعْرِضْ عَلَى بَنَاتِكُنَّ ، وَلَا أَخَوَاتِكُنَّ ». قالَ عُرْوَةُ: وَثوَيْبَةُ مَوْلاةٌ لأبي لهب ، كانَ أَبُو هَب أَعْتَقَهَا فَأَرْضَعَتِ النبي صلى الله عليه وسلم. فَلَمَّا مَاتَ أَبُو لَهَبٍ أُرِيَةً بَعْضُ أَهْلِهِ بِشَرِّ حِيبَةٍ. قال: مَاذَا لَقِيتَ ؟ قال أبو لهب: لَمْ أَلْقَ بَعْدَكُمْ خَيْرًا ، غَيْرَ أَنِّي سُقيتُ مِنْ هذه بعتاقتى تُوَيْبَةَ. «الحيبة » بكسر الحاء المهملة: الحال. ۳۷۷- وعن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم « لا يَجْمَعُ الرَّجُلُ بَيْنَ المَرْأَةِ وَعَمْتِهَا ، وَلَا بَيْنَ المَرْأَةِ وَخَالَتِها » ۳۷۸- وعن عُقبة بن عامر رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « إِنَّ أَحَقَّ الشُروطِ أَنْ تُوفُوا بِهِ: مَا اسْتَحلَلْتُمْ بِهِ الفُرُوجَ. ۳۷۹- وعن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: نهى عَنْ نكاح الشَّغَار. وَالشَّغَارُ: أَنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ الآخَرُ ابْنَتَهُ ، وَلَيْسَ بَيْنَهُما صَدَاقَ ». ۳۸۰- وعن علي بن أبي طالب: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم (نهى عَنْ نِكَاحِ المُتْعَةِ يَوْمَ خَيْبَرَ ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ). ۳۸۱- وعن أبى هريرة رضى الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال « لا تُنكَحُ الأيّمُ حتى تُسْتَأْمَرَ. وَلَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حتى تُسْتَأْذَنَ.» قالوا: يارسول الله ، وَكَيْفَ إِذْنُهَا ؟ قال: «أَنْ تَسْكُتَ» . ۳۸۲- وعن عائشة رضى الله عنها قالت « جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةً الْقُرَظيِّ إِلَى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم. فقالت: كنتُ عِنْدَ رِفَاعَةَ الْقُرَضِي فَطَلَّقَنِي ، فَبَتْ طَلاقِي. فَتَزَوَّجْتُ بَعْدَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنِ الزُّبير . وَإِنمَا مَعَهُ مِثْلُ هُدْيَةِ الثّوْبِ. فَتَبَسَّمَ رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال: أَتُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إلى رفَاعَةَ: لَا ، حَتَّى تَذُوقِ عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عسَيْلَتَكِ. قالت: وَأَبُو بَكْرِ عِنْدَهُ ، وَخَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ بِالْبَابِ يَنتَظِرُ أَنْ يُؤْذَنُ لَهُ. فَنَادَى: يَا أَبا بَكْرٍ ، أَلَا تَسْمَعُ إِلى هَذِهِ مَا تَجْهَرُ بِهِ عِنْدَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ ». ۳۸۳- وعن أنس بن مالك رضى الله عنه قال « مِنَ السُّنَّةِ إِذَا تَزَوَّجَ الْبِكْرَ عَلَى الثيْبِ: أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا ، ثمَّ قَسَمَ. وَإِذَا تَزَوَّجَ الثيِّبَ: أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلَاثًا ، ثمَّ قَسَمَ ». قال أبو قلابة: وَلَوْ شِئْتُ لَقُلْتُ: إِنَّ أَنسًا رَفَعَهُ إلى النبي صلى الله عليه وسلم. ┏━━🍂━━🍂━┓   T.me/Hold974 ┗━━🍂━━🍂━┛

ْ الْخُشُوعِ فِي الصَّلَاةِ..🌸 🍃

وَطَرَقْـــتُ أبَْوابَ الْسَّعَـادَةَ ڪُلُّهَا وَبَحَثْتُ عَنْ أُنسِي عَنِ اطْمِئْنَانِي وَاللهَ لَـــمْ ألــقَ لِقَلْبِــي بَهْجَــــةً ڪقِرَاَءتِــي وِرْدَاً مِــنَ القُـــــرَآنِ وِردك مِن الْقرآن لاَ تترڪه

▪️كان رسول الله ﷺ دَائِمَ الْبِشْرِ سَهْلَ الْخُلُقِ لَيِّنَ الْجَانِبِ لَيْسَ بِفَظٍّ وَلَا غَلِيظٍ. الشَّمَائِلُ الْمُحَمَّدِيَّةُ لِلتِّرْمِذِيِّ(٣٣)

▪️باب الفرائض ٣٦٨- عن عبد الله بن عباس رضی الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال « الحقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا. مَا بَقِيَ فَلِأُوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ». ٣٦٩- وفى رواية « أقْسِمُوا المَالَ بَيْنَ أَهْلِ الْفَرَائِضِ عَلَى كتاب الله فاتركت الفرائض فَلأُولَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ». ۳۷۰- وعن أسامة بن زید رضی-عنهما قال « قلتُ: الله يارسول الله ، أَتَنْزِلُ غَدًا فِي دَارِكَ بمَكَّةَ ؟ فقال: وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عقيل من رباع ، أو دور اثم قال: لا يرث السلم الكافر ، ولا الكافر المسلم ». ٢٧١ - وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم: " نهى عن بيع الولاء وهبته ". ۳۷۲- وعن عائشة رضى الله عنها قالت « كانَتْ في بَرِيرَةَ ثَلَاثُ سُنَنٍ: خُيْرَتْ عَلَى زَوْجِهَا حِينَ عَتَقَتْ وَأَهْدِيَ لَهَا لَحم ، فَدَخَلَ عَلَى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ، وَالْبُرْمَةُ عَلَى النَّارِ. فَدَعَا بِطَعَامٍ ، فَأْتِيَ بِخُبز وَأَديمِ مِنْ أَدْمِ الْبَيْتِ. فقال: أَلَمْ أَرَ الْبُرْمَةَ عَلَى النَّارِ فِيها لحم ؟ فقالوا: بَلَى ، يَارسول الله. ذَلِكَ لَحم تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ ، فَكَرِهْنَا أَنْ نُطْعِمَكَ مِنْهُ. فقال: هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ ، وَهُوَ لَنَا مِنْها هَدِيَّةٌ. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: إنما الوَلَاء لَنْ أعتق ». ┏━━🍂━━🍂━┓   T.me/Hold974 ┗━━🍂━━🍂━┛

​​‌ -قال رسول الله ﷺ: «واعْلَمُوا أنَّ الجَنَّةَ تَحْتَ ظِلالِ السُّيُوفِ» الراوي : عبدالله بن أبي أوفى المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم : 2818 خلاصة حكم المحدث : صحيح

ٰ -تِلَاوَة طَيِّبَة 🌸 🍃 أَبُو عَائِشَةَ الْمَصْلاَوِي تَقَبَّلَهُ اللَّهُ

ْ🌸 سُبـحان الله وبِحمـده ، سُبـحان الله العظيـم . ْ🌸

قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: إِنَّ الهِجْرَةَ لَا تَنْقَطِعُ مَا كَانَ الجِهَادُ. أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (١٦٧١٤).

ﻣﻦ ﺑﻼﻏﺔ ﺍﻟﻘﺮآن ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ: أضيف لفظ (ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ) ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺑﻊ ﻛﻠﻤﺎﺕ : ١ - ﴿ ﺃَﻓَﺤُﻜْﻢَ ﺍﻟْﺠَﺎﻫِﻠِﻴَّﺔِ ﴾ ٢ - ﴿ ﻇَﻦَّ ﺍﻟْﺠَـــــﺎﻫِﻠِﻴَّﺔِ ﴾ ٣ - ﴿ ﺗَﺒَﺮُّﺝَ ﺍﻟْﺠَـــﺎﻫِﻠِﻴَّﺔ ﴾ ٤ - ﴿ ﺣَﻤِﻴَّﺔَ ﺍﻟْﺠَــﺎﻫِﻠِﻴَّﺔِ ﴾ ﻓﺎﻷﻭﻝ : ﻳﺄﺗﻲ ﻓﻲ فساد النظام . ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ : ﻓﻲ ﻓﺴﺎﺩ القلوب. ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺚ : ﻓﻲ ﻓﺴﺎﺩ المرأة . ﻭﺍﻟﺮﺍﺑﻊ : ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘﺒﻠﻴﺎﺕ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻣﺎ أﺳﺘﻔﺤﻠﺖ ﻓﻲ ﺃﻣﺔ ﺇﻻ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ذلها ، ﺛﻢ ﻓﺴﺎﺩﻫﺎ ، وهلاكها.

▪️باب الوصايا وغير ذلك ٣٦٤- عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما: أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال « مَاحَق امْرِى مُسْلِم- لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ- يبيت ليلةً ، أَوْ لَيْلَتَيْنِ ، إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ). ٣٦٥- زاد مسلم « قال ابن عمر: فَوَاللَّهِ مَا مَرَّتْ عَلَيَّ لَيْلَةٌ مُنْذُ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم **يَقُولُ ذَلِكَ إِلَّا وَوَصِيَّتِي عِنْدِي »'' ٣٦٦- وعن سعد بن أبي وقاص رضى الله عنه قال « جَاءَ في رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يَعودُنى ـ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ ـ مِنْ وَجَعِ اشْتَدَّ بي. فَقُلْتُ: يا رسول اللَّهِ ، قَدْ بَلَغَ بِي مِنَ الْوَجَعِ مَاتَرَى ، وَأَنَا ذُو مَالٍ ، وَلا يَرِثُنِي إِلا ابنة. أَفَأَتَصَدَّقُ بِمُلَقَيْ مَالِي ؟ قال: لا. قلتُ: فَالشَّطْرَ يَارَسول الله ؟ قال: لا. قلتُ: فَالقُلتُ ؟ قال: الثلتُ ، وَالثَّلث كَثِيرٌ. إِنَّكَ إِن تَذَرْ وَرَثتَكَ أَغْنِيَاء خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَفُونَ النَّاسَ وَإِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةٌ تَبْتَغِي بِهَا وَجَدَ اللَّهِ إِلَّا أَجِرْتَ بها ، حَتَّى مَاتَجْعَلُ فِي فِي امْرَأَتِكَ. قال: فَقُلْتُ: يارسولَ اللَّهِ ، أَخَلَّفُ بَعْدَ أَصْحَابي ؟ قال: إِنَّكَ لَنْ تُخَلَّفَ ، فَتَعْمَلَ عَمَلا يُبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللَّهِ ، إِلا ازْدَدْتَ بِهِ دَرَجَةٌ وَرِفْعَةٌ ، وَلَعَلَّكَ أَنْ تُخَلَّفَ حَتَّى يَنْتَفِعَ بِكَ أَقْوَام وَيُضَرَّ بِكَ آخَرُونَ. اللَّهُمَّ أَمْضِ لِأَصْحَابِى هِجْرَتَهُمْ ، وَلَا تَرَدَّهُمْ عَلَى أَعْقَابَهِمْ. لَكِنِ البَائِسُ سَعْدُ بْنُ خَوْلَةَ يَرْثي لَهُ رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم: أن مات بمكة » ٣٦٧- وعن عبد الله بن عباس رضى الله عنهما قال « لَوْ أَنَّ النَّاسَ غَضُوا مِنَ الثَّلُثِ إِلى الرَّبيع ؟ فَإِنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قالَ: الثلث ، والثلث كَثِيرُ ». ┏━━🍂━━🍂━┓   T.me/Hold974 ┗━━🍂━━🍂━┛

ْ ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌۖ أُجِیبُ دَعۡوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِۖ ﴾ عَنْ جابرٍ رَضِيَ اللهُ عنْهُ، عنِ النَّبيِّ ﷺ قَالَ: «يَومُ الجُمُعةِ اثنَا عَشرَ ساعةً، فِيهَا سَاعةٌ لا يُوجَدُ مُسلِمٌ يَسألُ اللهَ فِيهَا شَيئًا إلَّا أعْطَاهُ؛ فالْتَمِسوها آخِرَ سَاعةٍ بَعدَ العَصرِ» أسناده صحيح

قال أنس بن مالك: لَمَّا كان اليومُ الذي دخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيه المدينةَ أضاء منها كُلُّ شيءٍ، فلما كان اليومُ الذي مات فيه أَظْلَمَ منها كلُّ شيء، وما نَفَضْنَا أَيْدِيَنَا من دَفْنِهِ حتى أَنْكَرْنَا قلوبَنا.. صحيح على شرط مسلم