مكتبة طالب العلم ✍🏻📜

"‏ الجلوس بعد السلام من الصلاة المكتوبة من أعظم الأوقات التي تنزل فيها رحمة الله عز وجل، ‏ قال ابن بطال رحمه الله: ‏"من كان كثير الذنوب وأراد أن يحطها الله عنه بغير تعب، فليغتنم ملازمة مصلاه بعد الصلاة ليستكثر من دعاء الملائكة واستغفارهم له". مهما بلغتَ من المشاغل والمهام، لا تستعجل بالقيام، فإن الدنيا بما فيها زائلة، والفطِن من استغلّ كل ثانية في طاعة ربّه، يرجو رحمته ويخاف عذابه، فلن ينفعك يوم لا ينفع مالٌ ولا بنون إلا عملك الصالح.. فاستكثر منه مادامت روحك بين جنبيك.

. قيل للإمام أحمدَ بنِ حنبلٍ: " الرجُلُ يتركُ الوتْرَ مُتعَمِّدًا؟ " فقال الإمامُ: " رَجُلُ سُوءٍ، يَتْرُكُ سُنَّةً سَنَّها النبيُّ ﷺ " • اوتروا_ولو_بركعة

أصعب الحرام أوله، ثم يَسْهُل، ثم يُسْتساغ، ثم يُؤلف، ثم يحلُو، ثم يُطبّع على القلب، ثم يبحث القلبُ عن حرامٍ آخر. - الإمام الشافعي.

🖋️قَالَ سَهْـلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ : « الدُّنْيَا جَهْلٌ وَمَوَاتٌ إِلَّا الْعِلْمَ، وَالْعِلْمُ كُلُّهُ حُجَّةٌ إِلَّا الْعَمَلَ بِهِ، وَالْعَمَلُ كُلُّهُ هَبَاءٌ إِلَّا الْإِخْلَاصَ، وَالْإِخْلَاصُ عَلَى خَطَرٍ عَظِيمٍ حَتَّى يُخْتَمَ بِهِ »

(دعاء ابن حنبل رضي الله عنه) كان من دعاء الإمام أحمد رحمه الله: "اللهم ادحض باطل المرجئة وأوهن كيد القدرية وأذل دولة الرافضة وامحق شبه أصحاب الرأي وأكفناً مؤنة الخارجية وعجل الانتقام من الجهمية"🔥🔥🔥

▪️ عجبُ الملائكة و الصَّالحين من الناجي كيف نجا ،، - حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنا عُيَيْنَةُ، عَنْ عَبْدِ الواحِدِ، عَنْ مالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ عَبْدِ العَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ قالَ: إذا عُرِجَ بِرُوحِ المُؤْمِنِ إلى السَّماءِ قالَتِ المَلائِكَةُ عَلَيْهِمُ السَّلامُ: سُبْحانَ الَّذِي نَجّى هَذا العَبْدَ مِنَ الشَّيْطانِ، يا ويْحَهُ كَيْفَ نَجا؟ " (١) - حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ إسْحاقَ، قالَ: ثَنا عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمانَ، قالَ: ثَنا مَحْمُودُ بْنُ خالِدٍ، قالَ: ثَنا الوَلِيدُ، قالَ: ثَنا أبُو عَمْرٍو، عَنْ يَحْيى، «أنَّ سُلَيْمانَ، قالَ لِابْنِهِ: يا بُنَيَّ لا تَعْجَبْ مِمَّنْ هَلَكَ كَيْفَ هَلَكَ، ولَكِنِ اعْجَبْ مِمَّنْ نَجا كَيْفَ نَجا، يا بُنَيَّ لا غِنى أفْضَلُ مِن صِحَّةِ جِسْمٍ، ولا نَعِيمَ أفْضَلُ مِن قُرَّةِ عَيْنٍ» (٢) (١) 📖 الزهد لأحمد بن حنبل ١/‏١٣٨ (٢) 📖 حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ٣/‏٧١ اللهم ربّنا سلّمنا من الضلال و سُبُل الشيطان .

قال الامام الشافعى شَكَوتُ إِلى وَكيعٍ سوءَ حِفظي فَأَرشَدَني إِلى تَركِ المَعاصي وَأَخبَرَني بِأَنَّ العِلمَ نورٌ وَنورُ اللَهِ لا يُهدى لِعاصي

يأسرني قول الشافعي لصاحبه لاتغفل عني فاني مكروب قد ينال المرء بدعاء اخيه ما لايدركه بدعاءه لنفسه فادعاء وصية بيننا

ولستُ بِهَيّابِ الأمورِ، ولا الذي إذا كافَحْتَه جاء للصُّلحِ خاضعَا وقد يصبِرُ الحرُّ الكريمُ على الأذى ولا يُظهِرُ الشكوى وإن كان مُوجَعا وقد يأنَفُ المرءُ الكريمُ ويَستَحِي وإن ذاق طَعمَ الموتِ أن يَتوَجَّعا

‌ قالَتْ عائشةُ رَضِي الله عَنْها: نِعمَ النساءُ نساءُ الأنصارِ ، لم يڪن يَمنعُهنَّ الحياءُ أن يسألْنَ عنِ الدينِ وأن يتفقَّهنَ فيه . صحيح أبي داود

السلام على النساء !!' حدثنا حوشب ، أخبرتنا أسماء بنت يزيد قالت : مرَّ علينا النبي - ﷺ - في نسوةٍ فسلم علينا .' مسند الإمام أحمد قلت : كان النبي - ﷺ - للعصمة مأمونا من الفتنة ، فمن وثق من نفسه بالسلام ، فليسلم وإلا فالصمت أسلم .' فـ سلام الرجال على النساء ، والنساء على الرجال ؛ جائز إذا أمنت الفتنة .'

- ﺍﻟﺤﻴَﺎﺓ فِتَن .. ﻭَ ﺍﻟﺜَّﺒﺎﺕْ ﺻَﻌﺐْ !! " الثَّبات " ﻻَ‌ ﻳَﻜﻮﻥ ﺑِﻜﺜﺮَﺓ ﺍﻻ‌ﺳﺘَﻤَﺎﻉ ﻟِﻠﻤَﻮﺍﻋَﻆ! ﺇﻧَّﻤﺎ ﻳَﻜﻮﻥ " ﺑِﻔﻌﻞِ " ﻫَﺬﻩ ﺍﻟﻤَﻮﺍﻋَﻆ! "ﻭَ ﻟﻮ ﺃنّهم ﻓَﻌﻠﻮﺍ ﻣَﺎ ﻳُﻮﻋَﻈﻮﻥ ﺑﻪِ ﻟﻜَﺎﻥ ﺧﻴﺮًﺍ ﻟﻬُﻢ ﻭَ ﺃﺷﺪّ تَثبيتًا."

كان الفاروق عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللَّهُ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ أَيْقَظَ أَهْلَهُ لِلصَّلاَةِ يَقُولُ لَهُمُ الصَّلاَةَ , الصَّلاَةَ ثُمَّ يَتْلُو هَذِهِ الآيَةَ: { وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاَةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لاَ نَسْأَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى } [ الموطأ 313 ]

عن مجاهد قال : قال لي ابن عباس : يا مجاهد، أحب في الله، وأبغض في الله، و وال في الله، و عاد في الله، فإنما تَنال ما عند الله بذلك، ولن يجد عبد حلاوة الإيمان وإن كثر صلاته وصيامه حتى يكون كذلك، وقد صارت مؤاخاة الناس اليوم أو عامتهم للدنيا، وذلك لا يجزئ عن أهله شيئا، ثم قرأ: {الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ} {لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ}. تعظيم قدر الصلاة للمروزي صـ٢٧١

عنْ ابنِ مسعود  قال: قالَ رسُولُ اللَّه ﷺ: إنَّ الصِّدْقَ يهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإنَّ البرِّ يهْدِي إِلَى الجنَّةِ، وإنَّ الرَّجُل ليَصْدُقُ حتَّى يُكتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدّيقًا، وإنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفُجُورِ وإنَّ الفُجُورَ يهْدِي إِلَى النارِ، وَإِنَّ الرجلَ ليكذبَ حَتى يُكْتبَ عنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا متفقٌ عَلَيْهِ

عَنْ خَارِجَةَ بْنِ حُذَافَةَ، قَالَ :  «خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ غَدَاةٍ فَقَالَ: إنَّ اللَّهَ قَدْ أَمَرَكُمْ بِصَلَاةٍ فَهِيَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ، وَهِيَ الْوِتْرُ، فَجَعَلَهَا لَكُمْ فِيمَا بَيْنَ الْعِشَاءِ إلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ»  📚- رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُد .

قال الخلاَّل – رحمه الله - : قيل لأبي عبد الله – أي : الإمام أحمد بن حنبل - : الرجل يفرح بما ينزل بأصحاب ابن أبي دؤاد ، عليه في ذلك إثم ؟ قال : ومن لا يفرح بهذا ؟ . " السنَّة " ( 5 / 121 ) .

قوله تعالى : ﴿وكذلك نولي بعض الظالمين بعضًا بما كانوا یكسبون﴾ روي عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا: من أعان ظالما سلطه الله عليه .وهذا حديث غريب وقال بعض الشعراء: وما من يد إلا يد الله فوقها ولا ظالم إلا سيبلى بظالم ومعنى الآية : .. كذلك نفعل بالظالمين، نسلط بعضهم على بعض، ونهلك بعضهم ببعض، وننتقم من بعضهم ببعض، جزاء على ظلمهم وبغيهم. تفسير ابن كثير ٣٠٤/٣ وقال إمام دار الهجرة مالك رحمه الله: دعهم ينتقم الله من ظالم بظالم ثم ينتقم من كليهما . الجامع لمسائل المدونة ٢٣٨/٦

قال الخلاَّل – رحمه الله - : قيل لأبي عبد الله – أي : الإمام أحمد بن حنبل - : الرجل يفرح بما ينزل بأصحاب ابن أبي دؤاد ، عليه في ذلك إثم ؟ قال : ومن لا يفرح بهذا ؟ . " السنَّة " ( 5 / 121 ) .