قناة التوحيد

#مجالس_القراءة 📚 | الكتاب الأول : مختصر السيرة النبوية لابن هشام عدد الصفحات : 250 صفحة ✍ | المؤلف : عبد الملك بن هشام بن أيوب البصري ( ت 218 هـ ) . اليوم العشرون | المجلس العشرون 0⃣2⃣ القدر المقرر : [ من الصفحة 160-168 ] ⏱️ | الزمن : ربع ساعة . 🗓 | عدد الأيام : 29 يومًا

. #متابعة_برنامج_الذاكر_الحي ❖ سَبَقَ المُفَرِّدُونْ - عن أبي هريرة - رضي ﷲ عنه - قال : قال رسول ﷲ ﷺ : « سَبَقَ المُفَرِّدُونَ »  قالوا : وَما المُفَرِّدُونَ ؟ يا رَسولَ ﷲِ ، قالَ : « الذَّاكِرُونَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ »َ. 📚 [ رواه مسلم ] . - قال المناوي في فيض القدير : سَبَقَ المُفَرِّدُونْ ؛ أي المنفردون المعتزلون عن الناس من فَرَدَ إذا اعتزل وتخلى للعبادة ، فكأنه أفرد نفسه بالتبتل إلى ﷲ ، أي سبقوا بنيل الزلفى والعروج إلى الدرجات العلى " . اهـ . إذا أنهيت ورد الذكر المطلق ؛ سواءً كان استغفاراً أو تهليلاً أو تسبيحاً أو تحميداً أو تكبيراً أو حوقلة أو صلاة على النبي ﷺ ؛ فاضغط على ( ☝️ ) . . - الزم دعاء : " اللَّهُم أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ ، وحُسنِ عِبَادتِك " . . #اقرأ @aqra10 .

#متابعة_برنامج_تعاهد_القرآن 🗓 | السنة الأولى ❁ الختمة الأولى اليوم الواحد والعشرون || الجزء الواحد والعشرون 1⃣2⃣ - قال الإمام ابن قيم الجوزية - ❤️ - في الزاد : " كان له 🤍 حِزب يقرؤه ولا يُخِلُّ به ، وكانت قراءتُه ترتيلاً لا هذَّا ولا عجلة " . . - تقديم الورد أول النهار ، وجعله في جلسة واحدة ؛ يعين على الإلتزام والإنجاز .

الحقيقة بدون تقية

سيناريو غزة سيعود في إدلب

🟣موعظة ✍️ | قال لي أحدهم يوماً : عندما أعصي ﷲ ، أذهب مباشرة وأرى وجهي في المرآة ! فقلت له : أنت على خير ، حسنٌ أنْ تدرك بأن للذنب أثراً على صفحة وجهك . تتمة كلام ابن عباس 🤺 : 🖇وإنّ للسيئة سواداً في الوجه ، وظُلمة في القلب ، ووهناً في البدن ، ونقصاً في الرزق ، وبُغضة في قلوب الخلق🖇 . . #اقرأ ✍️ @aqra10 .

•الجواهر الحسان في تغريدات العلوان صفحة ٢٩ • "وصلوها لأحمد السيد وللنقادي وأتباعهما". 📍سيف الصدق: https://t.me/saffasdkk

ﷲ أكبر من ضحايا البيجر [ ألووووو ، ولك ألوووووو ] أحد الموحّدين من لبنان - موحدّ عند النقادي والسيد وغيرهما - يتحدّث عن إلهه الزهراء ويزعم أن آلهته حملت الأوجاع عنه ! .

ْ🕌 🌑الغربة ✍️ | أشد أنواع الغربة أن تقيم روحك في حواصل الطير وبدنك في الدنيا . أن تعيش في وطن غير وطنك ، وطن غادره إخوانك وخلّانك دون أن يسألوك السفر معهم ، ولا تملك إلا أن تقول : ولَكنَّنا سَبيُ العدُوِّ فَهَل تَرَى نَعوُد إلَى أوطاَنَنا وَنُسلِّمُ وقَد زعَمُوا أن الغَرِيبَ إذاَ نَأى وشَطَّتْ بهِ أوطَانُه فهُوَ مُغرَمُ وأيُّ اغتِرابٍ فوقَ غرُبتنا الِتى لهاَ أضحَتِ الأعدَاءُ فِينَا تَحَكَّمُ وطن لا ترى فيه إلا رجلاً مغموصاً عليه في الدنيا ، الناس تركض خلفها ركض الوحوش 🦁 دون أن تدرك أنها لن تأخذ إلا ما قُسِمَ لها ، وأن الرزق يطلب العبد كما يطلبه أجله . غربة تحسّ معها بأنك لا شيء وقد فاز إخوانك بكل شيء ، غربة ترى فيها وجوههم وهي تحيّيك ، تسمع كلماتهم وهي تناجيك ، تتردد في نفسك فتقتلع أحلامك التي بنيتها لمستقبلك الذي قضيت عمرك في تشييده ؛ لبنةٌ من همّ ، ولبنةٌ من وهم . . #خيرة_الأرواح ✍️ @shuhada100 .

عشت سنوات بين أهل الحق والعلم ورأيت من فُتن ومن كانت نيْاته مدخولة ففضحه الله ولم أر في حياتي رجلاً مفتوناً ومخذولاً كهذا ، وقد جُمع له مع الجهل الغباء الذي لو رأته الحامل لأعانها على الطلق ولفظ وليدها ولن تحتاج لإبرة طلق أو أن تمشي من أجل أن تتيسر ولادتها ، وقد قيل قديماً في السياق ذاته : هذا أمر يضحك الثكلى ، ويسقط الحبلى ، ويشيب منه الأقرع ؛ إشارة إلى عظمه وغرابته وإنكاره . . #اقرأ ✍️ @aqra10

سبحان الله ✍️ | مقطع محذوف من رد الجاهل الجويهل السفيه ابن شمس وهو يسب شيخه وليد السعيدان سباً شديداً له علاقة بالنعال والجوارب والبصاق ! ، وحتى في المقطع الموجود الآن على قناته والذي أصبح ٨ دقائق يصفه بالمرأة التي تخاصم !

🔥 مقطع سيصيب ابن شمس الدبن بسكتة ، هذا وليد السعيدان - الذي أوصى ابن شمس بالانتفاع والاستفادة من علمه - يذمه ويحذر منه ويدعو عليه ويسبه هو والخليفي ! .

#مجالس_القراءة 📚 | الكتاب الأول : مختصر السيرة النبوية لابن هشام عدد الصفحات : 250 صفحة ✍ | المؤلف : عبد الملك بن هشام بن أيوب البصري ( ت 218 هـ ) . اليوم التاسع عشر | المجلس التاسع عشر 9⃣1⃣ القدر المقرر : [ من الصفحة 152-160 ] ⏱️ | الزمن : ربع ساعة . 🗓 | عدد الأيام : 29 يومًا

. #متابعة_برنامج_الذاكر_الحي ❖ سَبَقَ المُفَرِّدُونْ - عن أبي هريرة - رضي ﷲ عنه - قال : قال رسول ﷲ ﷺ : « سَبَقَ المُفَرِّدُونَ »  قالوا : وَما المُفَرِّدُونَ ؟ يا رَسولَ ﷲِ ، قالَ : « الذَّاكِرُونَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ »َ. 📚 [ رواه مسلم ] . - قال المناوي في فيض القدير : سَبَقَ المُفَرِّدُونْ ؛ أي المنفردون المعتزلون عن الناس من فَرَدَ إذا اعتزل وتخلى للعبادة ، فكأنه أفرد نفسه بالتبتل إلى ﷲ ، أي سبقوا بنيل الزلفى والعروج إلى الدرجات العلى " . اهـ . إذا أنهيت ورد الذكر المطلق ؛ سواءً كان استغفاراً أو تهليلاً أو تسبيحاً أو تحميداً أو تكبيراً أو حوقلة أو صلاة على النبي ﷺ ؛ فاضغط على ( ☝️ ) . . - الزم دعاء : " اللَّهُم أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ ، وحُسنِ عِبَادتِك " . . #اقرأ @aqra10 .

#متابعة_برنامج_تعاهد_القرآن 🗓 | السنة الأولى ❁ الختمة الأولى اليوم العشرون || الجزء العشرون 0⃣2⃣ - قال الإمام ابن قيم الجوزية - ❤️ - في الزاد : " كان له 🤍 حِزب يقرؤه ولا يُخِلُّ به ، وكانت قراءتُه ترتيلاً لا هذَّا ولا عجلة " . . - تقديم الورد أول النهار ، وجعله في جلسة واحدة ؛ يعين على الإلتزام والإنجاز .

#مجالس_القراءة 📚 | الكتاب الأول : مختصر السيرة النبوية لابن هشام عدد الصفحات : 250 صفحة ✍ | المؤلف : عبد الملك بن هشام بن أيوب البصري ( ت 218 هـ ) . اليوم الثامن عشر | المجلس الثامن عشر 8⃣1⃣ القدر المقرر : [ من الصفحة 144-152 ] ⏱️ | الزمن : ربع ساعة . 🗓 | عدد الأيام : 29 يومًا

. #متابعة_برنامج_الذاكر_الحي ❖ سَبَقَ المُفَرِّدُونْ - عن أبي هريرة - رضي ﷲ عنه - قال : قال رسول ﷲ ﷺ : « سَبَقَ المُفَرِّدُونَ »  قالوا : وَما المُفَرِّدُونَ ؟ يا رَسولَ ﷲِ ، قالَ : « الذَّاكِرُونَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ »َ. 📚 [ رواه مسلم ] . - قال المناوي في فيض القدير : سَبَقَ المُفَرِّدُونْ ؛ أي المنفردون المعتزلون عن الناس من فَرَدَ إذا اعتزل وتخلى للعبادة ، فكأنه أفرد نفسه بالتبتل إلى ﷲ ، أي سبقوا بنيل الزلفى والعروج إلى الدرجات العلى " . اهـ . إذا أنهيت ورد الذكر المطلق ؛ سواءً كان استغفاراً أو تهليلاً أو تسبيحاً أو تحميداً أو تكبيراً أو حوقلة أو صلاة على النبي ﷺ ؛ فاضغط على ( ☝️ ) . . - الزم دعاء : " اللَّهُم أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ ، وحُسنِ عِبَادتِك " . . #اقرأ @aqra10 .

#متابعة_برنامج_تعاهد_القرآن 🗓 | السنة الأولى ❁ الختمة الأولى اليوم التاسع عشر || الجزء التاسع عشر 9⃣1⃣ - قال الإمام ابن قيم الجوزية - ❤️ - في الزاد : " كان له 🤍 حِزب يقرؤه ولا يُخِلُّ به ، وكانت قراءتُه ترتيلاً لا هذَّا ولا عجلة " . . - تقديم الورد أول النهار ، وجعله في جلسة واحدة ؛ يعين على الإلتزام والإنجاز .