محمد إسلام ( أبو مجاهد )

• خولان الصنعاني • – للهِ أحبابٌ أحِنُّ إليهم

شب الوقار وقد هجرت شبابي خولان💔🖤

قال ابن تيمية رحمه الله : من أحب شيخاً مخالفاً للشريعة كان معه ، فإذا أدخل الشيخ النار كان معه .. - مجموع الفتاوى

عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، وَهُوَ بِحَضْرَةِ الْعَدُوِّ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : إِنَّ أَبْوَابَ الْجَنَّةِ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيُوفِ» فَقَامَ رَجُلٌ رَث الْهَيْئَةِ، فَقَالَ: يَا أَبَا مُوسَى، أَنْتَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ هَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَرَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: أَقْرَأُ عَلَيْكُمُ السَّلَامَ، ثُمَّ كَسَرَ جَفْنَ سَيْفِهِ فَألقَاهُ، ثُمَّ مَشَى بِسَيْفِهِ إِلَى الْعَدُوِّ فَضَرَبَ بِهِ حَتَّى قُتِلَ ).

أصعب لحظة إنك تموت وأنت على مواقع إباحية أو على معصية وسوء خاتمة! تذكر كلام النبي ﷺ: "مَنْ ماتَ على شيءٍ بَعثَهُ اللهُ عليْهِ." على ماذا تُحب أن تُبعث؟! نظف حساباتك من الحين، وخذ قرار التوبة، وجدد العهد مع الله.

💎 كل عضو من أعضاء البدن خُلق لفعل خاص به، كماله في حصول ذلك الفعل منه، ومرضه أن يتعذر عليه الفعل الذي خُلق له، حتى لا يصدر منه، أو يصدر مع نوع من الاضطراب، • فمرض اليد: أن يتعذر عليها البطش، • ومرض العين: أن يتعذر عليها النظر والرؤية، • ومرض اللسان: أن يتعذر عليه النطق، • ومرض البدن: أن يتعذر عليه حركته الطبيعية أو يضعف، • ومرض القلب: أن يتعذر عليه ما خلق له من المعرفة بالله، ومحبته، والشوق إلى لقائه، والإنابة إليه، وإيثار ذلك على كل شهوة. 📚 إغاثة اللهفان #لابن_القيم

لا تتعمق في الدين تكثر هذه العبارة بين المنتسبين للإسلام الجهلة ، و عادةً ما تقال لشخص بدأ التعرف على الله ودينه بصورةً أكبر مما كان عليها في سابقته ، ولا أرى قائلها إلا كـافـراً لصده عن سبيل الله قال الله تعالى : { الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ } قال ابن عباس عن دين الله عز وجل

العزلة ▪️عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شِعَافَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الْفِتَنِ» ▪️عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «مُؤْمِنٌ مُجَاهِدٌ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «ثُمَّ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَعْبُدُ رَبَّهُ وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ» ▪️عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «خُذُوا بِحَظِّكُمْ مِنَ الْعُزْلَةِ» ▪️قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «فِي الْعُزْلَةِ رَاحَةٌ مِنْ خَلِيطِ السُّوءِ» ▪️قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: «نِعْمَ صَوْمَعَةُ الرَّجُلِ بَيْتُهُ يَكُفُّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ وَدِينَهُ وَعِرْضَهُ. وَإِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ فِي الْأَسْوَاقِ فَإِنَّهَا تُلْهِي وَتُلْغِي» ▪️حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ قَالَ: " لَمَّا بَنَى عُرْوَةُ قَصْرَهُ بِالْعَقِيقِ لَزِمَهُ قِيلَ لَهُ: مَا لَكَ لَزِمْتَ هَذَا الْقَصْرَ وَتَرَكْتَ مَسْجِدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ: " رَأَيْتُ مَسَاجِدَكُمْ لَاهِيَةً وَأَسْوَاقَكُمْ لَاغِيَةً وَالْفَاحِشَةُ فِي فِجَاجِكُمْ عَالِيَةً وَكَانَ فِيمَا هُنَالِكَ عَمَّا أَنْتُمْ فِيهِ عَافِيَة" ▪️قَالَ الْفُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ، رَحِمَهُ اللَّهُ : «كَفَى بِاللَّهِ مُحِبًّا، وَبِالْقُرْآنِ مُؤْنِسًا، وَبِالْمَوْتِ وَاعِظًا اتَّخِذِ اللَّهَ صَاحِبًا وَذَرِ النَّاسَ جَانِبًا» العزلة للخطابي

°• قـال شَـيْخُ الْإِسْـلَامِ ابْـنُ تَيْمِيَّـةَ رحـمهُ اللَّـه : «الْآمِـرُونَ بِـالْمَعْرُوفْ وَالنَّاهُـونَ عَـنِ الْمُنْكَـرْ، أَطِـبَّاءُ الْأَدْيَـانْ، الَّذِيـنَ تُشْفَـىٰ بِهِـمْ الْقُلُـوبُ الْمَرِيضَـة، وَتَهْتَـدِي بِهِـمْ الْقُلُـوبُ الضَّالَّـه، وَتُرْشَـدُ بِهِـمُ الْقُلُـوبُ الْغَاوِيَـة، وَتَـسْتَقِيمُ بِهِـمُ الْقُلُـوبُ الزَّائِغـةُ، وَهُـمْ أَعْـلَامُ الْهُـد‌ى وَمَصَـابِيحُ الدُّجَـىٰ» جَامِـع الْمَسَائـل

ما أوجع أن ينظر الإنسان إلى ماضيه فيجد سنوات عمره قد انقضت عبثًا، كماء تسرب بين الأصابع تفريط في أداء الصلوات، إهمال للعلم الشرعي، قلة في الأعمال الصالحة التي تُعد زادًا للآخرة، استيقظ وتدارك نفسك قبل أن تمر عليك الأيام، فتتمنى عودة الشباب قائلاً: "يا ليت الشباب يعود يومًا" ولكن هيهات، فوالله لن يعود...!

من الصوارف الشيطانية أثناء العلاج بالرقية الشرعية من خبث الشيطان يحاول أن يُذكر المصاب بكل شيئًا يُحزنه ويُتعب نفسيته حتى يتقوى بحزن المصاب ويسبب لهُ الكره والنفور من الناس ويسيء الظن فيهم وبالأخص من الذين يسعون لمساعدته ويبقى يتذكر المواقف السيئة التي حدثت في الماضي وأثرت على نفسيته، حتى يسبب لك الغضب والسخط وعدم الرضا بما ابتلاك اللهُ فيهِ والقنوط من رحمته واليأسُ من الشفاء أو يجعلك تقارن نفسك بالآخرين حتى يجعلك تتمنى ماعندهم ويدخل الحسد لقلبك ويحاول أن يُغير أخلاقك وطباعك حتى يصرف الناس عنك ويُسيطر عليك بالأفكار السلبية،ويصدك عن العلاج ومخالطة الناس وأنصحُ كل مصاب أن يتجاهل هذهِ الأمور ولا يتعب نفسيته ولا يعطي فرصةً للشيطان ليتقوى عليه ويتعوذ من الشيطان أثناء غضبه ويغير مكانه ويتوضأ ويكثر من الدعاء أو يشغل نفسه بقراءة القرآن وعدم الجلوس بمفرده ولا يعتزل عن عائلته ويحاول بكل جهدٌ مخالفة الشيطان وعدم الإهتمام لما يبثهُ في صدوركم وهذهِ من أقوى الضربات التي يتلقاها الشيطان من المصاب ويذلهُ بالتجاهل وعدم الأخذ بما يقوله هذا والله تعالى أعلى وأعلم. #النية_تسبق_العمل

حينَ ترىٰ قوافِلَ الرَّاحلينَ، وتتفكَّرْ فيهَا وتتأمَّلهَا؛ ستعْلمْ حينهَا حقيقةَ الدنيَا وقدرَهَا، وستُدْرِكْ كَم هيَ حقَيرةٌ، وستتعجَّبْ ممّنْ يركضُ خلفَهَا ويجمعُ فيهَا منْ مالٍ؛ باحثًا عن مناصبَ دنيويَّةَ مؤقَّتة! فِي نهايةِ المطافِ ستتيقَّن أنَّ الكثيرَ لنْ يدومَ، والذهبَ الَّذي تكنزُهُ؛ ستختفِي لمعتُه كمَا سيختفِي بريقُكَ، وأنَّ الرحلةَ ستنتهِي فِي يومٍ مَا!

قال مقاتل بن سليمان : ﴿وتَواصَوْا بِالحَقِّ﴾ يعني: بتوحيد الله ﴿وتَواصَوْا بِالصَّبْرِ﴾ يعني: على أمر الله فمَن فعل هذين كان مِن الذين آمنوا وعملوا الصالحات، فليسوا من الخُسران في شيء، ولكنهم في الجنان مُخلَّدون [ تفسير مقاتل بن سليمان ]

قال ابن أَبي زَمَنِين (324 - 399 هـ ) -رحمه الله- في مقدمة كتابه: « ولا عذر لجاهل في ترك السؤال والبحث عن أصول الإيمان والدين،وشرائع المسلمين، وقد ألزمه الله عز وجل ذلك بقوله {فاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [النحل : 43]..» [ أصول السنة ]

قُرِئَ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ - وَأَنَا أَسْمَعُ -: وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ : ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ﴾ قَالَ: «هُوَ الرَّجُلُ يَهُمُّ بِالمَعْصِيَةِ، فَيَذْكُرُ اللَّهَ، فَيَدَعُهَا » قَالَ مُجَاهِدٌ: فَلَهُ الْأَجْرُ مَرَّتَيْنِ الورع للإمام أحمد رواية المَرُّوذي

لو ذاق النائمون عن صلاة الفجر لذة السُجود فجرًا لأدركوا أنَّ النوم ما هو الا عقوبة لهم صلاة الفجر ياعباد الله وربي يثبتنا جميعا