تَوحـيـٖد🤍🌿

- ​رابعاً: حكمُ صلاةِ المرأةِ للكسوفِ في بيتها: ​قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في (مجموع الفتاوى - 16 / 310): ​«لا بأس أن تصلي المرأة صلاة الكسوف في بيتها؛ لأن الأمر عام: (فصلوا وادعوا حتى ينكشف ما بكم)، وإن خرجت إلى المسجد كما فعل نساء الصحابة، وصلت مع الناس: كان في هذا خير». - ​خامساً: حكمُ صلاةِ الكسوفِ في أوقاتِ النهي (مثل بعد العصر): ​قال الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله في (الموقع الرسمي لسماحته): ​«إذا توضأ الإنسان في وقت النهي يصلي سنة الوضوء، ليس لها وقت نهي، إذا توضأ بعد الفجر، أو بعد العصر يشرع له أن يصلي ركعتين سنة الوضوء، سواء كان رجلًا أو امرأة. ​وهكذا لو دخل المسجد بعد العصر، أو بعد الفجر شرع له أن يصلي تحية المسجد، وليس لها وقت نهي، وهكذا لو كسفت الشمس بعد العصر شرع للمسلمين أن يصلوا صلاة الكسوف بعد العصر، وليس لها وقت نهي؛ لأن هذه كلها من ذوات الأسباب، والصلاة التي لها أسباب تفعل في وقت النهي». تم بفضل الله.

﴿وَما نُرسِلُ بِالآياتِ إِلّا تَخويفًا﴾ | أحكامُ صلاةِ الكُسوفِ والخُسوفِ وآدابُها 🌒 ​مع وقوع آية الكسوف، يجدرُ بنا أن نرجعَ إلى غاية هذه الآية العظيمة، ونستحضرَ هديَ النبي ﷺ والأحكام الشرعية المتعلقة بها، مصداقاً لقوله ﷺ: (إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، ولكن الله يخوف بهما عباده). ​إليك جمعٌ مرتبٌ لأقوال كبار العلماء في الحكمة منها، وكيفيتها، وأحكامها: - ​أولاً: الحكمةُ الإلهيةُ من الكسوفِ والخسوف: ​قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في (لقاء الباب المفتوح - 15 / 4-5): ​«الكسوف إنذار من الله لعقوبة انعقدت أسبابها، وليس هو عذاباً، لكنه إنذار، كما قال صلى الله عليه وسلم: (يخوف الله بهما عباده)، ولم يقل: يعاقب الله بهما عباده، بل هو تخويف، ولا ندري ما وراء هذا التخويف، قد تكون هناك عقوبات عاجلة أو آجلة في الأنفس أو الأموال أو الأولاد أو الأهل، عقوبات عامة أو خاصة، ما ندري، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: (إذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر الله).. ما قال: قوموا، وما قال: صلوا، اذكروا الله، ولكن قال: افزعوا، افزعوا إلى ذكر الله واستغفاره، وكبروا وتصدقوا وصلوا وأعتقوا، كل هذه أشياء تدل على عظم هذا الكسوف. ​والكسوف له سببان: ​السبب الأول: تخويف العباد إذا كثرت الذنوب، ورانت المعاصي على القلوب، نسأل الله العافية. ​السبب الثاني (كوني قدري): وهو ما يذكره الناس من أن سبب الكسوف حيلولة القمر بين الشمس والأرض، وسبب الخسوف حيلولة الأرض بين الشمس والقمر، ولا يمتنع أن يجعل الله عز وجل أسباباً طبيعية لتخويف العباد». - ​ثانياً: الأعمالُ المُستحبةُ عند حدوثِ الكسوف ​قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في (مجموع الفتاوى - 16 / 290): ​«سبعة أشياء أمر النبي صلى الله عليه وسلم بها عند الكسوف وكلها ثابتة في صحيح البخاري وهي: ​الصلاة. ​الدعاء. ​الاستغفار. ​التكبير. ​الذكر. ​الصدقة. ​العتق». - ​ثالثاً: صفةُ وكيفيةُ صلاةِ الكسوف ​🌿 تنبيه لغوي: الخسوف للقمر، والكسوف للشمس، وقد يقال الخسوف أو الكسوف لهما جميعاً والأمر في هذا واسع. ​قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في (فتاوى نور على درب - الشريط رقم 291): ​«أما كيفية صلاة الكسوف، فإنه ينادى لها إذا حصل كسوف، ينادى: (الصلاة جامعة) مرتين أو ثلاثاً، أو خمساً أو سبعاً، حتى يغلب على ظنه أن النداء بلغ الناس، وليس في النداء لها تكبير ولا تشهد، وإنما يقال: الصلاة جامعة فقط، ولا يزاد صلوا يرحمكم الله؛ لأن الاقتصار على ما ورد أفضل من الزيادة. ​أما كيفية الصلاة (ركعتان تشتملان على قراءتين وركوعين وسجدتين في كل ركعة): ​فإنه يكبر ويستفتح. ​ويقرأ الفاتحة وسورة طويلة جداً بقدر ما يستطيع، حتى جاء في بعض الروايات أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قرأ فيها بنحو سورة البقرة. ​ثم يركع ركوعاً طويلاً، طويلاً، طويلاً، يسبح الله فيه ويعظمه، يقول: سبحان ربي العظيم، سبحان ذي الجبروت، سبحان ذي الملكوت، سبحان ذي العظمة، ويكثر من تعظيم الله عز وجل؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: (أما الركوع فعظموا فيه الرب)، سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي، سبوح قدوس رب الملائكة والروح، المهم أنه يأتي بكل ما ورد من تعظيم الله عز وجل. ​ثم يرفع رأسه قائلاً: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد، ثم يقرأ الفاتحة وسورة طويلة، طويلة، طويلة، لكنها دون الأولى. ​ثم يركع ركوعاً طويلاً، طويلاً يكثر فيه من تعظيم الله عز وجل، إلا إنه دون الركوع الأول. ​ثم يرفع رأسه قائلاً: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد، ويقوم قياماً طويلاً، طويلاً، طويلاً بقدر ركوعه، وهو يسبح الله ويحمد الله ويثني عليه، ولو كرر ذلك فلا بأس. ​ثم يسجد سجوداً طويلاً، طويلاً جداً بقدر الركوع، يكثر فيه من التسبيح سبحان ربي الأعلى ومن الدعاء؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: (وأما السجود فأكثروا فيه من الدعاء أن يستجاب لكم). ​ثم يرفع من السجدة الأولى، ويجلس بين السجدتين جلوساً طويلاً، طويلاً، طويلاً بقدر السجود، يدعو فيه بما أحب: رب اغفر لي، وارحمني، وعافني، واجبرني، واهدني، ووسع أمري، واشرح صدري، وما شاء من الدعاء. ​ثم يسجد السجدة الثانية، سجدة طويلة، طويلة، طويلة كالأولى. ​ثم يقوم فيقرأ الفاتحة وسورة طويلة، طويلة لكنها دون الأولى. ​ثم يركع ركوعاً طويلاً، طويلاً لكنه دون الأول. ​ثم يرفع فيقرأ الفاتحة وسورة طويلة، طويلة لكنها دون الأولى. ​ثم يركع الركوع الثاني ويطيل الركوع لكنه دون الأول، ثم يرفع فيقول: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد، ويطيل الوقوف بقدر الركوع. ​ثم يسجد ويطيل السجود، لكنه دون الأول. ​ثم يجلس بين السجدتين ويطيل الجلوس لكنه دون الأول. ​ثم يأتي بالسجدة الثانية ويطيل السجود لكنه دون السجود في الركعة الأولى. ​ثم يقوم ويتشهد ويسلم، هذه صفة صلاة الكسوف».

والله سبحانه يجزي العبد على عمله بما هو من جنس عمله، فإن غض بصره عن محارم الله عوّضه الله بأن يطلق نور بصيرته، فيفتح له باب العلم والإيمان والمعرفة والفراسة الصادقة المصيبة، التي إنما تنال ببصيرة القلب.

> قَالَ الفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ -رَحِمَهُ اللَّهُ-: «لَيْسَتِ الدُّنْيَا دَارَ إِقَامَةٍ، وَإِنَّمَا آدَمُ أُهْبِطَ إِلَيْهَا عُقُوبَةً». > [📚 سِيَرُ أَعْلَامِ النُّبَلَاءِ (٤٣٤/٨) ].

اللّهم قًنا شر أنفسنا..!

المَعرِفةُ الجَلِيّلة الوَاصلة إلَى القَلبِ : ▪️قال الشيخ السِعدي -رحمه الله-: "إذا عَلم العَبد أنَّ: - اللَّه تعالى عِنْده جَمِيع مَطالِب السَائِلين، وبِيَده خَزائِن الخَيْرات والبَّركات. - وأنَّه مَا يَفْتح اللَّه لِلنَّاس مِن رَحمةٍ فلَا مُمْسك لهَا، ومَا يُمْسك فَلا مُرْسل لَه. - وأنَّ النِّعم كُلها مِنْه، لَا يَأْتي بِالحْسنات إلاَّ هُو، ولَا يَدْفع السَّيئاتِ إلاَّ هُو. - وأنَّه هُو النَّافع الضار، المُعطي المَانع. - وأنَّ الخَلق لَيْس بِيَدهم مِن هَذِه الأُمُور شَيء. - وأنَّهُم جَميعاً مَهْما كَانَت أحْوَالهم ومَراتِبهم فإنَّهم فُقَراء إلَى اللَّه فِي كُل شُئُونهم.     مَن عَرف هَذا حَق المَعرفة، اِضْطرته هَذه المَعرفة الجَّلِيلة الوَّاصلة إلَى القَلب إلَى تَعْليق الأمُور كُلّها عَلى اللَّه، وتَعلق القَلب بِه واِنْقطاعه عَن الخَلق.    وعَلِم العَبد أنَّه كُلّما قَوي تَعلقُه وطَمعه فِي فَضْله؛ أتَاه مِن الخَير والبَّركة وطِيب الحَياة مَا لَا يَخْطر بِبَال". [مجموع مؤلفات الشيخ ج٢٢ (ص:٢١٣)]🌱

📚قَالَ الشَّيخ عَبْدُالرَّزَّاقِ البَدْرُ -حَفِظَهُ اللهُ-: «فَمَنْ خَلَا مِنَ الذِّكْرِ لَازَمَهُ الشَّيْطَان مُلَازَمَةَ الظِّلِّ، وَاللهُ يَقُولُ: ﴿وَمَن يَعۡشُ عَن ذِكۡــــــرِ ٱلرَّحۡمَٰنِ نُقَيِّضۡ لَهُۥ شَيۡطَٰنٗا فَهُوَ لَهُۥ قَــرِين﴾ وَلَا يَسْتَطِيعُ العَبْدُ أَنْ يُحْرِزَ نَفْسَهُ مِنَ الشَّيْطَانِ إِلَّا بِذِكْرِ اللهِ تَعَالَى، وَهذِهِ فَـــائِدَةٌ جَـــــلِيلَةٌ مِنْ فَوَائِدِ الذِّكْرِ العَدِيدَةِ». 🎙️[فِقْهُ الأَدْعِيَةِ وَالأَذْكَارِ (١/١٧)]. ═══ ❁❁❁ ═══

> قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله تعالى : واعلم وفقك الله أنّ المعاصي قبيحة العواقب، سيئة المنتهىٰ، وهي وإن سر عاجلها ضر آجلها، ولربما تعجل ضرها، فمن أراد طيب عيشه فليلزم التقوىٰ. > ذم الهوىٰ: (ج١ /صـ ١٨٥).

🌧️ عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : "كلمتان خفيفتان علىٰ اللسان ، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلىٰ الرَّحـمــٰـن ، سبحان الله وبحمده سبحان الله العظـيـم ". _ [رواه البخاري في صحيحه✅ (6682) 📚🖋️ ]

وصيَّة نبويَّة؛ يقول النبي ﷺ: "يا أيُّها النَّاسُ، قولوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ، تُفلِحوا". ضُحاكم

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ➿ «‌أَكْثِرُوا ‌الصَّلَاةَ ‌عَلَيَّ ‌يَوْمَ ‌الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةَ الْجُمُعَةِ؛ فَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى الله عَلَيْهِ عَشْرًا».➿