يقين بالله ♡

‏﴿ یَأۡتِ بِهَا ٱللَّهُۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَطِیفٌ خَبِیرࣱ ﴾

﴿ رَبِّ أَوۡزِعۡنِيٓ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ﴾

اللهُم لك الحَـمد اللهُم لك الحَـمد ₊˚ 🦢・₊

فَدَتْكَ نَفْسِي أَيَا ابْنَ المُصْطَفَى حَبَبَا حُرّاً يَرُومُ لِعَرْشِ الرَّحْمَنِ صَفَا مَا انْصَاعَتِ النَّفْسُ يَوْماً لِلظِّلَامِ وَلَا لِطَاغِيَةٍ يَبْتَغِي بَيْنَ الأَنَامِ رَدَى بَايَعْتَ أَحْمَدَ لِلْجِهَادِ وَمَا جَفَوْتَ وَلَمْ تَمِلْ لِعُتُاةٍ ظَالِمِينَ عِدَى وَلَمْ تُمِدَّ يَمِيناً لِلْبُغَاةِ وَلَا لِغَاصِبٍ حَدَّ رَبِّ العَرْشِ إِذْ تَعَدَى فَهَلْ نَرَى ذَاكَ اليَوْمَ يَا ابْنَ فَاطِمَةٍ؟ فَقَدْ أَطَالَ جِرَاحَ القَلْبِ كَيْدُ عِدَى وَقُلْتَ — وَأَنْتَ نُورُ اللهِ فِي أَرْضِهِ —: «مَنْ وَادَّنَا لِلْوَرَى، فَالْبَرُّ وَالفَاجِرُ يَهْوَى الدُّنَا.. بَلْ مَنْ أَرَادَ الآخِرَةْ فَنَحْنُ وَهُوَ كَهَاتَيْنِ يُحَاشَرُ!» فَاكْتُبْ لَنَا يَا إِلَهِي فِي مَحَبَّتِهِمْ ثَبَاتَ قَلْبٍ عَلَى الحَقِّ الَّذِي شَهِدَا نُحْشَرْ مَعَ الآلِ فِي الخُلْدِ الَّذِي وَعَدُوا وَنَرْتَوِي مِنْ حِيَاضِ الكَوْثَرِ الأَبَدَا

تصحيح مفاهيم.. القول بشعار " يا لِثارات الحُسين " طيب نأتي هذه نُناقش العبارة في زمننا الحالي ، ماذا استفدنا من هذه العبارة ؟ هل نصرت حقاً هل أزالت ظُلماً هل أقامت عدلاً شريعةً ؟ سبحان الله أنى يؤفكون.. هل الحُسين بأبي وأُمي [ وأتهموني بما شئتم فأني التزمُ بمنهجٍ كاملٍ من ألفِ إلى الياء موافق للقُرآن والتزاموا انتم بالعاطفة ] سبحان الله! تأخذوه مِن من ؟ النواصب قتلوا الحسين وكما وضحنا وأتينا بكلام كبار الذين دعوه إلى الكوفة وبالنهاية " نواصب عثمانية " وتعرفنا من هم النواصب وما منهجهم بشكل جداً مختصر.. من تأخذون اليوم منه الثأر من ؟ الحوزات العلمية أين هي من هذه الشعارات التي لا فائدة منها لا أقامت عدلاً و لا نصرت مظلوماً لا كست فقيراً لا استردت حق مظلوماً ، ويأتي و يقول أني حُسيني ؟ أو بحد تعبيرهِم [ خادم الحسِين ] سبحان الله! كيف تكون حُسيني تُقيمُ عدلاً تتجنب طاغوتاً تعمل وتوحد الجميع تحت ظل دولة مليئة بالخيرات بعد ما كانت مصدر الحادثة لأكثر من خمس قرون ؟ ام فقط شنو تكون خادم الحُسين أن [ تترك الاغاني تسمع قصايد توزع لطميات ثوابات طبر و و و و ] هكذا تُجازي الإمام ؟ لحظة هكذا تمثل الإسلام ؟ خرج الحُسين بأصولٍ بما جاء بها جده أقامة العدل و التوحيد والتسامح وتألف بين الناس والتراحم ومنع الظلم وكسر قيود العبودية والقطيع و و.. لا حول لله خرج لأزالَ ظُلمٍ نصرةَ مظلومٍ ، كيف تمثلهُ .. بالشعائر الزائفة الخرافية بنشر البدع والخرافات ؟ ام بالمبادئ التي خرج بها ؟

غفر الله له وجزاه خيراً عما فعله..

إنَّ صوت الإمام الحُسين « عَلَيْهِ السَّلَام » يظلّ دائماً يستنهض المُستضعَفين للأنتفاض ودَكّ عروش الظالمين . يقول يحيى عبد الأمير الشاميّ : ولْيَّبقَ صوتُكٰ يا حُسينُ مُدوّياً أبداً على مَرِ الدُّهورِ نذيرا : يا أيُّها المستضعَفون ، ألا انهضوا دُكُّوا العروشَ وزَلزِلوا المعمورا..

قال أمير المؤمنين « عَلَيْهِ السَّلَام » ، الرجال ثلاثة ؛ عاقل واحمق وفاجر : • فالعاقل الدين شريعته، والحلم طبيعته، والرأي سجيته، إن سئل أجاب، وإن تكلم أصاب، وإن سمع وعى، وإن حدث صدق، وإن اطمأن إليه أحد وفى.. • الاحمق إن استنبه بجميل غفل، وإن استنزل عن حسن نزل، وإن حمل على جهل جهل، وإن حدث كذب، لا يفقه وإن فقه لا يتفقه.. • الفاجر إن ائتمنته خانك، وإن صاحبته شانك، وإن وثقت به لم ينصحك.. الخصال - الشيخ الصدوق ص116

نختتم هذا الشهر بهذا الملف ، يكشفُ حقيقة هذا الخبيث وما أخفوه مشايخ السوء.. نسئل الله العفو و القبول .

رثاء الإمام الثائر الحُـسين ابن علي | أسماعيل الحميري.

https://youtu.be/rRGTy_qQxBE?si=5-D-HcEyqraf925Z

https://www.youtube.com/live/QTLlGAJqOvs?si=xw0WR26yzahUPC6_

آهٍ آه على سبطِ رسول لله .

https://www.youtube.com/live/QTLlGAJqOvs?si=xw0WR26yzahUPC6_

.

https://youtu.be/rZyQMKv6hCA?si=vgaJPW4Bas6Ffrrk

في كربلاء ، لم تكن الواقعة مجرّد معركة ، بل كانت موقفاً خالداً ارتفع فيع الإنسان فوق الخوف ، وتسامى فيه الدن فوق السيف . الحسين لم يخرج طمعاً في الدنيا ، ولا طلباً لسلطة، بل خرج ليعيد للحق هيبته ، وللدين روحه ، وللضمير الإنساني صوته الذي خنقته عصور الظلم في يوم عاشوراء، وقف الحسين وقد عرف ان الطرق كلها تقود إلى الشهادة ، ولكنه اختار الموت مصدقاً لجده وليمنح الحياة معانها . واجه بعد ليلٍ طويل.. لم تكن الدماء التي سالت مجرد نزيف... بال كانت نداء خالداً أن لا يباع الدين، و لا تشترى الكرامة، ولا يساوَم على الحق. ولم يكن الجواب الذي سمعه غريباً على من عرف الزمان وأهله! فقد سألهم يومها : " علامَ تقاتلونني " فقالوا: " بغضاً لأبيك " فاي حقدٍ هذا الذي يدفع بإنسان لقتل حفيد نبيه ، لا لذنبٍ اقترفه ، بل لان اباه كان ميزان الحق الذي هدم اصنام الباطل ؟ نعم لقد قاتلوه لأن علياً كان سيفاً لا يلين في عيونهم وعيون اجدادهم بل كان شوكتاً! وصوتاً لا يسكت والحق لا يفرقهُ مهما دار الزمان ، ولأن الحُسين كان امتداد ذلك النور ، وظلال تلك الهيبة. ودمه الثمن الذي أرادوا به أن يُطفئوا مصباح الهداة ... وما استطاعوا . ‏﴿ يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ﴾