أُمْنيَّةُ شَائِقٍ

لا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقُولَ هَذِهِ النِّهَايَة ... فَكَيْفَ لِلْعَاشِقِ أَنْ يُوَدِّعَ سِرَّ حَيَاتِهِ؟ وَكَيْفَ لِلرُّوحِ أَنْ تَعُودَ إِلَى رُوتِينِهَا بَعْدَ أَنْ ذَاقَتْ حَلَاوَةَ الْخِدْمَةِ ؟ يَنْتَهِي مُحَرَّمٌ وَصَفَرٌ، وَلَكِنَّ جَمْرَةَ الْحُزْنِ…

لا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقُولَ هَذِهِ النِّهَايَة ... فَكَيْفَ لِلْعَاشِقِ أَنْ يُوَدِّعَ سِرَّ حَيَاتِهِ؟ وَكَيْفَ لِلرُّوحِ أَنْ تَعُودَ إِلَى رُوتِينِهَا بَعْدَ أَنْ ذَاقَتْ حَلَاوَةَ الْخِدْمَةِ ؟ يَنْتَهِي مُحَرَّمٌ وَصَفَرٌ، وَلَكِنَّ جَمْرَةَ الْحُزْنِ فِي الْقُلُوبِ لَا تَطْفَأُ. نَنْزَعُ السَّوَادَ عَنْ أَجْسَادِنَا، لَكِنَّهُ يَبْقَى مُطَرَّزاً عَلَى جُدْرَانِ أَرْوَاحِنَا. كَيْفَ سَنَشْتَاقُ لِتِلْكَ اللَّيَالِي؟ لِرَائِحَةِ الْبَخُورِ الَّتِي تَمْلَأُ الْحُسَيْنِيَّاتِ. لِصَوْتِ النَّعْيِ الَّذِي يَكْسِرُ قُلُوبَنَا. لِلَذَّةِ التَّعَبِ فِي خِدْمَةِ المُعزّيات، وَلِقَطْرَاتِ الْعَرَقِ الَّتِي كَانَتْ تَسْقُطُ شَاهِدَةً عَلَى الْوَلَاءِ. سَنَنْتَظِرُ الْمَوْسِمَ الْقَادِمَ بِحُرْقَةٍ وَشَوْقٍ، نَعُدُّ الأَيَّامَ وَالأَشْهُرَ، كَمَا يَنْتَظِرُ الْغَرِيقُ طَوْقَ النَّجَاةِ. سَيَبْقَى الحَنِينُ يَنْهَشُ أَرْوَاحَنَا مَعَ كُلِّ مَجْلِسٍ، حَتَّى نُنَادِيَ مِنْ جَدِيدٍ: "أَهْلاً بِشَهْرِ الْعَزَاءِ". "اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْهُ آخِرَ العَهْدِ مِنَّا لِزِيَارَتِهِمْ وَخِدْمَتِهِمْ، وَارْزُقْنَا العَوْدَ ثُمَّ العَوْدَ، مَا بَقِينَا وَبَقِيَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ."💔

فَاطِمَةُ بَضعَةٌ مِنِّي مَن آذَاهَا فَقَد آذَانِي، ومَن آذَانِي فَقَد آذَی‌ اَللَّهَ. رَسولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلهِ.

اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ مُوسى الَّذِي ارْتَضَيْتَهُ وَرَضَّيْتَ بِهِ مَنْ شِئْتَ مِنْ خَلْقِكَ، اللّهُمَّ وَكَمَا جَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلَى خَلْقِكَ، وَقائِماً بِأَمْرِكَ وَناصِراً لِدِينِكَ وَشاهِداً عَلى عِبادِكَ، وَكَما نَصَحَ لَهُمْ فِي السِّرِّ وَالعَلانِيَةِ وَدَعا إِلى سَبِيلِكَ بِالحِكْمَةِ وَالمَوْعِظَةِ الحَسَنَةِ، فَصَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ ما صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيائِكَ وَخِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ، إِنَّكَ جَوادٌ كَرِيم. الآخر من شهرِ صَفر؛ ذِكرى استِشهَاد الإمام الرِّضا عَليه السّلام على رِواية.

حرق الدَار وكَسِر الضِلَع وإسقَاط الجَنين هذا مافَعلوه بِوصيتُكَ يا رَسول الله ..

فاطِمَة كُل عَام تِشكُر الخِدّام لا مَتنساكُم يَالخِدَمْتّوا حُسَين. _العَودَة يَا زهَرْاء.💔

أنَّى لِلإِنسَانِ أن يَتَقَبَّلَ بَأن المَكان الَّذِي شَاهَدَهُ عاَمِرًا بالمُؤنِسِين ، صَارَ فَاِرغًا مِن فَرشِهِِ و أهله و انطَفَأت أضوائُه بل بَاتَ السكُوت هو الحَاضِر فيه و كُل ما عدَاه غَادر ..!💔

‏"وَمَا فَقَدَ الْمَاضُونَ مِثْلَ مُحَمَّدٍ وَلَا مِثْلُهُ حَتَّى الْقِيَامَةِ يُفْقَدُ."

قُل للمُغيّبِ تحتَ أَطباقِ الثّرى إِن كُنتَ تَسمعُ صَرخَتي وَنِدائِيا. صُبَّت عَليّ مَصائبٌ لَو أنّها صُبَّت عَلى الأيّام صِرنَ لَياليا. السَيَّدة فَاطِمَة الزَّهْرَاء فِي رِثَاءِ أَبِيهَا.

بِأَبِي أَنتَ وَأُمِّي، طِبتَ حَيًّا وَطِبتَ مَيِّتًا، انقَطعَ بِموتِكَ مَا لَم يَنقطِع بِمَوتِ أَحَدٍ مِمَّن سِواكَ مِنَ النُّبُوةِ وَالإِنبَاءِ… بِأَبِي أَنتَ وَأُمِّي، اذكُرنَا عِندَ رَبِّكَ، وَاجعَلنَا مِن هَمِّكَ. -أَمِيرُ المُؤمِنِينَ عَلَيهِ السَّلام.

أن تحضر في كربلاء لا يعني أنك صرت كربلائيًّا كربلاء ليست حضورٍ بل تحوّل لو كان الأمر متعلقاً بالحضور فالشمر كربلائي أيضاً.! الشهيد مرتضى آوینی

الْبَعْضُ هَاجَمَ الْحَشْدَ الشَّعْبِيَّ أَكْثَرَ مِمَّا هَاجَمَ وَانْتَقَدَ وَوَاجَهَ دَاعِشَ. الْحَشْدُ الشَّعْبِيُّ لَمْ يَرْتَكِبْ جَرَائِمَ حَتَّى يُعَادَى وَيُعَاتَبَ وَيُحَاوَلَ تَشْوِيهُ صُورَتِهِ وَتَمْزِيقُ هَوِيَّتِهِ الْعَقَائِديَّةِ وَالْوَطَنِيَّةِ الَّتِي حَفَظَتِ الْعِرَاقَ. - السَّيِّد هَاشِم الحَيْدَري.

الله شمنطيني؟ مرات نركز على الشي اللي ما عدنا وننسى بحر النِعَم اللي نعيش بيه كل يوم… نَفَس نتنفسه، عين نشوف بيها، عقل نفكر بيه، قلب ينبض، وصحة وعافية… نِعَم لو حاولنا نعدّها ماراح نكدر نحصيها . الإمام الصادق (ع) يقول: «يا حمران، انظر إلى من هو دونك، ولا تنظر إلى من هو فوقك في المقدرة؛ فإن ذلك أقنع لك بما قُسّم لك». فبدل ما نسأل: «الله شمنطيني؟» خل نسأل: «أني شگد شاكر الله على النعم إلي عندي ؟

الإهتمام بملابس الأولاد، وأكلهم وصحتهم، ونومهم يسمى (رعاية) والإهتمام بدينهم، وعقولهم وسلوكهم، وأخلاقهم يسمى( تربية) والكثير من الناس اليوم لا يُفرّقون بين الرعاية والتربية وهنا يكمن الخلل ويحدث التقصير!

وَعِندكَ يَبلُغُ الوافونَ ما عَهِدُوا مِنْ النّذرِ..

بِمُجَرَّدِ التَّفْكِيرِ بِأَنَّ أَيَّامَ العَزَاءِ وَالخِدْمَةِ شَارَفَتْ عَلَى الِانْتِهَاءِ، وَاللَّهِ إِنَّ شُعُورَ الِاخْتِنَاقِ يَمْلَأُ قَلْبِي! فَكَيْفَ لِلَحَظَاتٍ كَانَتْ نُوراً فِي أَيَّامِنَا أَنْ تَنْتَهِيَ وَتُصْبِحَ ذِكْرَى نَنْتَظِرُهَا تُعَادُ؟ وَكَيْفَ لِلْقَلْبِ أَنْ يَتَحَمَّلَ الِانْتِظَارَ لِمَجَالِسَ أُخْرَى؟ وَكَيْفَ بِنَا يَا سَيِّدِي وَنَحْنُ وَجَدْنَا أَنْفُسَنَا بِمَجَالِسِكَ وَخِدْمَتِكَ؟ وَكَيْفَ بِنَا يَا مَوْلَاتِي وَنَحْنُ كُنَّا وَمَا زِلْنَا نُحَاوِلُ أَنْ نَنَالَ رِضَاكِ يَا زَهْرَاءُ؟ كَيْفَ سَنَتَحَمَّلُ الِابْتِعَادَ عَنِ الخِدْمَةِ، وَعَنِ الجُلُوسِ تَحْتَ وَهَجِ الضَّوْءِ الأَحْمَرِ، وَأَمَامَ المِنْبَرِ مُسْتَمِعِينَ لِتِلْكَ المَحَاضَرَاتِ الَّتِي أَدَّبَتْنَا وَرَبَّتْنَا؟ سَنَبْقَى نَنْتَظِرُ رِوَايَةً رِوَايَةً لِنَحْظَى بِحُضُورِ مَجْلِسٍ آخَرَ وَخِدْمَةٍ أُخْرَى، هُنَاكَ حَيْثُمَا تَرْتَاحُ القُلُوبُ... فَيَا زَهْرَاءُ، نَرْجُو مِنْكِ التَّوْفِيقَ لِحُضُورِ عَزَائِكِ... فَالخِدْمَةُ يَا مَوْلَاتِي لَيْسَتْ حَدَثاً يَنْتَهِي، بَلْ هِيَ هُوِيَّةٌ نَحْيَا بِهَا... وَإِنَّ مَنْ ذَاقَ طَعْمَ الرَّاحَةِ فِي أَعْتَابِكُمْ، سَيَبْقَى خَادِماً بِقَلْبِهِ وَفِكْرِهِ وَسُلُوكِهِ كُلَّ يَوْمٍ، حَتَّى يَتَجَدَّدَ اللِّقَاءُ.❤️‍🩹 - فَدَك الزَّهْرَاء.

"وَاقتُل بِهِ جَبابِرَةَ الكُفرِ وَعُمُدَهُ وَدَعائِمَهُ وَاقصِم بِهِ رُؤُوسَ الضَّلالَةِ وَشارِعَةَ البِدَعِ وَمُمِيتَةَ السُّنَّةِ وَمُقَوِّيَةَ الباطِلِ، وَذَلِّل بِهِ الجَبّارِينَ وَأبِر بِهِ الكافِرِينَ وَجَمِيعَ المُلحِدِينَ في مَشارِقِ الأرضِ وَمَغارِبِها وَبَرِّها وَبَحرِها وَسَهلِها وَجَبَلِها" ممّا يُدعىٰ به لصاحبِ الأمرِ عجّل الله فرَجَه

💔

عَزائُنَا قَائِم حَتّى ظُهورِ القَائِم.💔

"يازائِرًا قَبرَ الحُسينِ بمُهجةٍ سَلم على الرّأسِ الشريفِ الأرفَعا قُل لهُ أنَّ المُتيمَ قَد ضاقَ صَدرَهُ والقَلبُ مِن حَرِ الفُراقِ تَصدَعا"