شَهد شعبان | شِين 𓂆

"يَقُولُونَ لِي: ما بالُ قَلبِكَ واثِقًا وَحولَكَ أَمواجُ المَصائِبِ تَعصِفُ؟ فَقُلتُ لَهُم: إِنِّي اعتصَمتُ بِخالِقِي فَمِنْ أَيِّ شَيءٍ، يا تُرَى، أَتَخَوَّفُ؟!"

لا يَهمَ المَرءُ لو أَنَّ مدينةً بِأَكملِهَا وقفت ضِدِّهِ إِن وقف في صَفِّهِ مَن يُحبّ! ـ باسم سلامة.

‏في نصٍ رقيق لأُستاذنا الرافعيّ يقول: "وهي إن غابَتْ أو حَضَرَتْ فإنّها لي كالشمسِ للدنيا؛ لا تُظلِمُ الدنيا في ناحيةٍ إلا مِن أنها تُضِيءُ في ناحية"

مِن رِقَّةِ الدُّعَاء إِلى يَقِينِ اللِّقَاء، أَحمِلُكَ فِي قَلبِي كَأَنَّكَ الآيَة التي يَستقيمُ بِهَا اضْطِرَابُ الرُّوحِ. مَا أَحْبَبْتُكَ لِأَنَّكَ الأَجْمَلُ ، بَل لِأَنَّكَ الوَحِيد الذِي كَانَ يَكفِي لِيَصِيرَ العَالَمُ أَقَلَّ وَحْشَةً. أَتَوَارَى خَلفَ الكَلِمَات، وَكُلَّمَا هَمَمْتُ بِوَصْفِكَ أَدْرَكْتُ أَنَّ الحُبَّ لَا يُكْتَبُ... بَلْ يَسْتَعِيرُ مِنَ القُلُوبِ نَبْضَهَا لِيُعْرَفَ. فَإِنْ سَأَلُونِي: مَا الَّذِي أَخَذْتَهُ مِنَ الحُبِّ؟ قُلْتُ: تَعَلَّمْتُ أَنَّ بَعْضَ البَشَرِ لَيْسُوا قَدَرًا نَمُرُّ بِهِ، بَلْ عُمْرًا يَمُرُّ بِنَا. ـ شهد شعبان.

وكأنَّني كلَّ ما تَمَنَّى وكلَّ ما لَمْ يَجْرُؤ أن يحلُمَ بِهِ. ـ شهد شعبان.

يأبى اللّٰه أن يُدخِلَ النَّاس الجنَّةَ فُرادى، فكُلُّ صُحبَةٍ يدخُلون الجنَّة سويًا! - ابن القيّم.

أشدُّ ما يورث إنسانٌ إنسانًا أن يُلبِسه الخوفَ منه، فلا يأمن غضبه وتقلبات نفسه. وأعظم ما يكسو إنسانٌ إنسانًا؛ أن يهبه أمنًا لا يتلون، ويقينا فيه لا يتبدل. - وجدان العلي.

«‏يُصارع المرء نفسه وشيطانه وحُزنه وفشله، يهزمهم تارة ويهزمونه تارة.. يستشعر لُطف اللّٰه في كل مرة، ويأمل ألّا يمل من المُحاولة..»

‏مسَاءُ الخَير.. «لا شَأن لنا بالمواسِمِ والفصول.. -يحِّل الرَبيع في قلب المَرء- حِين يَحظى بالأشياء التي يُحبَُها»

ولكني يا لَيْلَى لا أعرف عن الحُبّ إلا القليل سمعتهم يقولون أنه رَجُل وامْرَأَة يتقاسمان الآلام. يا لَيْلَى أخبريني أهناك آلام بعد نيل الحُبّ؟ -محمد جاد.

«عجيبٌ هذا الإنسان! تارةً تحملهُ السَّماء.. وتارةً تضيقُ بهِ الأرض.. مِسكينٌ يحسبُ الدُّنيا لَه! وَما كانَ يومًا للدُّنيا ولا كانتِ الدُّنيا له.»

‏على الرغم من صلابة الإنسان الداخلية لتقبُل الفقد والهجر والغياب واعتيادية الأشياء ومشاعر تانية كتير.. ‏إلا إنه كل لما تمر عليه ذكرى -الحمد لله انها مبقتش موجودة- يشعر بلسعة خوف من فقدان الأشخاص والأشياء الحالية! ‏يا رب لا تجعل عيناي حبيسة ما مضى:).

"ألا ليت أيامَ المَصِيفِ ثلاثةٌ ‏وسائر أيام السِّنينِ شتاءُ".

ولقد بكَى من فرطِ مَا فِيه ‏ذاكَ الذي لا شَيء يُبكيهِ.

دائما تأسرني عبارات الرّافعي الرقيقة التي تحمل في طياتها الكثير والكثير من البلاغة.. ‏يقول في وصف وجهها: «‏وإني لألمح فيه سرًا عجيبًا يكون فقدان العبارة عنده، هو أبلغُ العبارة في وصفه!».

«إن مسَّنا الضرُّ أو ضاقت بنا الحِيَلُ ‏فلن يخيبَ لنا في ربِّنا أملُ ‏وإن أناخت بنا البلوى فإن لنا ربًّا يُحَوِّلُها عنّا فتنتقلُ ‏اللهُ في كلِّ خَطبٍ حسبنا وكفى ‏إليه نرفعُ شكوانا ونبتهلُ ‏من ذا نلوذُ به في كشف كربتنا؟ ‏ومن عليه سوى الرحمن نتكلُ!»

أَعِن، تُعَن!

إلا نقاط الضعف يا عزيزي مهما كان الخلاف! فالنبيل لا يُساوم على ضرب أماكن مأهولة بالألم تجعل الذي أمامه عاجزًا كن شريفًا نبيلًا في السر والعلن معًا! - حسن السبيري.

إنّ القُلوبَ حِينَ تُحبُّ تُضَاء! ابن الفَارِض.

مَهرُ الآخرة يسير؛ قلبٌ مُخلِصٌ، ولسانٌ ذاكر! - ابن الجوزي.