بغستان

💠‍ #هنر_زرتشتی بخشی از یک سرستون دوران ساسانی که در کرمانشاه یافت شده. این سرستون مربوط میشه به یکی از کاخ های خسرو پرویز که امروز اثری از آن نیست. محل نگهداری موزه سنگ طاق بستان کرمانشاه است. @LUMBINZARTOSHT

𐬫𐬈𐬌𐬜𐬌–𐬰𐬍· 𐬵𐬎𐬎𐬀𐬭𐬆· 𐬥𐬋𐬌𐬝· 𐬎𐬰𐬎𐬑𐬴𐬌𐬌𐬈𐬌𐬝𐬌· 𐬀𐬜𐬀· 𐬛𐬀𐬉𐬎𐬎𐬀· 𐬬𐬍𐬯𐬞𐬃· 𐬨𐬆𐬭𐬆𐬧𐬗𐬌𐬧𐬝𐬌· 𐬫𐬃· 𐬵𐬆𐬧𐬝𐬌· 𐬵𐬀𐬞𐬝𐬌· 𐬵𐬀𐬞𐬝𐬋–𐬐𐬀𐬭𐬴𐬎𐬎𐬋𐬵𐬎𐬎𐬀·𐬼 𐬥𐬀𐬎𐬎𐬀–𐬗𐬌𐬱· 𐬨𐬀𐬌𐬥𐬎𐬎𐬀𐬎𐬎𐬀· 𐬫𐬀𐬰𐬀𐬝𐬀· 𐬀𐬢𐬵𐬀𐬎𐬎𐬀· 𐬀𐬯𐬝𐬎𐬎𐬀𐬌𐬧𐬝𐬌· 𐬞𐬀𐬌𐬝𐬌–𐬛𐬭𐬅𐬨· 𐬥𐬋𐬌𐬜· 𐬞𐬀𐬌𐬝𐬌𐬱𐬝𐬧𐬨· 𐬬𐬍𐬜𐬆𐬧𐬝𐬌·𐬿 Should not the sun rise up, then the Daevas would destroy all the things that are in the seven Karshvares, nor would the heavenly Yazatas find any way of withstanding or repelling them in the material world. 📖Avesta, Khwarshed Yasht @LUMBINZARTOSHT

💠جایگاه مهر ایزد در بلندای البرز ✍️ نام کوه Harburz(البرز) به خامه خسرو گیلانی در اوستا آمده: نخستین ایزد مینوی که پیش از خورشید فناناپذیر تیز اسب در بالای کوه البرز برآید، نخستین کسی که با زینت های زرین آراسته از فراز کوه زیبا سر به در آورد از آنجا آن مهر بسیار توانا تمام منزلگاهان آریایی را بنگرد.¹ در جای دیگر مهریشت میخوانیم: مهر را می ستاییم، کسی که دارای دشت های فراخ است، کسی که از سخن راستین آگاه است، زبان آوری که دارای هزار گوش است... کسی که برای او آفریدگار اهورامزدا در بالای کوه بلند و درخشان و با سلسله های متعدد آرامگاه قرار دارد، در آنجایی که نه شب است نه تاریکی، نه باد سرد است و نه گرم و نه ناخوشی مهلک و نه آلودگی، آلودگی دیو آفریده و از بالای کوه البرز مه متصاعد نگردد.² - در اوستا نام هره برزیتی Hara Berezaiti آمده است که به زبان پارسیگ هربرز Harborz شده است و در فارسی البرز می گوییم. #ایزدان 📚منابع: 1- اوستا، مهر یشت، کرده 4، بند 13، ترجمه پورداوود 2- کرده 12، بند 49 و 50 @LUMBINZARTOSHT

فراکسیون ارتش سیاه و جنبش برسم، رسماً فعالیت میدانی و پروپاگاندای خود را برای جذب جوانان میهن‌پرست، از کف خیابان‌های خونین وطن آغاز می‌کند. شما که وطن را به جنگ کشاندید، شما که وطن را ویران کردید و جوانانی را که فریاد «پادشاهی» و نام «رضا شاه دوم» سر می‌دادند، به خاک و خون کشیدید؛ سپاه پاسداران جمهوری اسلامی! ما، ارتش سیاه، جوانان تابع فرمان شاهنشاه، از امروز نبرد خود را علیه شما خون‌آشام‌های بی‌وطن و همه عوامل و دست‌نشاندگانتان اعلام می‌کنیم. به میدان بیایید تا ببینیم کدام مادر، مرد به دنیا آورده و چه کسی با سربلندی حاضر است جان خود را برای این نیاخاک اهورایی فدا کند. این بار خیلی گرم‌تر و مصمم‌تر به سراغتان می‌آییم. برای شاه برای ملت ایران برای نیاخاک اشغال‌شده‌مان! جاوید شاه، پاینده ایران #فعالیت_میدانی #این_اخرین_نبرده_پهلوی_برمیگرده @Barsam_division

‍ 💠 اشاره به نژاد زنگی¹ در کتاب زرتشتی بندهشن در بندهشن دو اشاره به نژاد سیاه پوستان(زنگی) در فصل چهاردهم است که سخن از پستی و حاصل آمیزشِ اهریمن بودن است. درباره‌ زنگی گوید: اَژدَهاگ اندر خدایی(پادشاهی)ـش دیوی را بر زنی جوان رها کرد، و جوانی را بر پَری (دیو زن). آن ها در نگاه و نظر او آمیزش کردند؛ از آن کنشِ نوآیین زنگی پدید آمد.» وقتی فریدون آمد، آن‌ها از ایرانشهر رفتند و در کناره دریا سکونت گزیدند. اکنون، با آمدن تازیان دوباره در ایرانشهر درآمیخته‌اند. 14b.2 Zangīg rāy gōwēd kū Až ī dahāg andar xwadāyīh juwān zan dēw abar hišt juwān mard abar parīg hišt u-šān pad wēnišn dīdārīh ī awē marzišn kird. Az ān nōg ēwēnag kunišn zangīg būd. 14b.3 Ka Frēdōn mad ōyšān az Ērānšahr dwārist hēnd ud pad kanārag ī zrē nišānīdīg kird. Nūn pad dwāristan ī Tāzīgān abāz ō Ērānšahr gumēxt hēnd. سپس، به سبب اهریمن، آمیزش بود؛ چونان زنگی (که) از آبی و زمینی بود. گِلابی که (در) آب و زمین هر دو زیست کند و دیگر از این گونه. 14.37 Did pad wihān ī petyār gumēzišnīh būd čiyōn zangīg az ābīg ud zamīnīg būd ud gilābīg kē (andar?) āb ud zamīg harw 2 zīyēd ud abārīg ī az ēn ēwēnag. 1: zangīg 📖Bundahishn Kapitel XIV abar čiyōnīh ī mardōmān @LUMBINZARTOSHT

🔴 تازش علی ابن ابی طالب بر ایرانشهر 🔹 شماری از روافض مدعی نقش نداشتن علی و محمد در فتوحات اسلامی شدند تا آنان را پاک از تازش بر خاک ایران کنند و از فزونی یافتن منفوریت تشیع بکاهند اما هویداست که دست اندک این یورش با فرمان مستقیم محمد و فرماندهی علی انجام گرفت.این نوشتار با تکیه بر کتاب المغازی نوشته محمد بن عمر واقدی، مورخ قرن سوم هجری قمری خواهد بود. سریه علی بن ابی‌طالب به یمن گفته‌اند: رسول الله علی بن ابی‌طالب را در ماه رمضان سال دهم هجری به یمن فرستاد. رسول‌الله به او دستور داد که در "قبا" اردو بزند، پس علی در آنجا اردو زد تا یارانش جمع شوند. سپس علی با سیصد سوار از یارانش حرکت کرد و اسب‌های آنها اولین اسب‌هایی بودند که وارد آن سرزمین شدند. وقتی به نزدیک‌ترین ناحیه که قصد داشتند برسند، یعنی سرزمین مذحج، رسیدند، یارانش را پراکنده کرد. آنها از این منطقه غنائم زیادی آوردند، شامل غنایم، برده‌ها، زنان، کودکان، شترها، گوسفندان و غیره. علی علیه‌السلام بر غنائم نظارت داشت و بریده بن حصیب را بر مسئولیت غنائم گماشت تا آنچه را که جمع کرده بودند پیش از آنکه با دشمن روبه‌رو شوند، جمع‌آوری کند. سپس با جمعی از دشمنان مواجه شد که به او دعوت به اسلام کردند و آنها را تشویق کرد. اما آنها مخالفت کردند و به یاران او حمله کردند. علی علیه‌السلام پرچم خود را به مسعود بن سنان السّلامی سپرد و او پیش از سایرین پیشروی کرد. در این نبرد، مردی از قبیله مذحج برای مبارزه با علی علیه‌السلام به میدان آمد و اسود بن خزاعی سلمی برای مبارزه با او پیش رفت. آنها مدتی با هم نبرد کردند و در نهایت اسود بن خزاعی موفق به کشتن او شد و غنائم او را گرفت. پس از آن، علی علیه‌السلام با یاران خود حمله‌ای به دشمن انجام داد و بیست نفر از آنها را کشت. در نهایت دشمن پراکنده شد و شکست خورد و پرچم آنها به زمین افتاد. علی علیه‌السلام به دنبال آنها نرفت و دوباره آنها را به اسلام دعوت کرد. آنها با سرعت پاسخ مثبت دادند و تعدادی از سران قبیله‌شان پیش آمدند و بیعت کردند که به اسلام گرویدند و گفتند: «ما به همین شکل که شما به ما دعوت کردید، ایمان آورده‌ایم، و این صدقه‌ها و مال‌های ماست، پس از آنها حق خدا را بگیر!» 📖منبع: واقدی، محمد بن عمر، المغازی، ج۳، ص۱۰۷۹ و ۱۰۸۰ ☀️@LUMBINZARTOSHT☀️ 🔥@LUMBINZARTOSHT🔥

💠بررسی سنگ‌نوشته DNb داریوش در نقش رستم وقتی هیمنه‌ی پوشالینِ عهدین فرو می‌ریزد! بخش ۱ ➿➿➿➿➿➿➿ ترسایان مدعی هستند ، عهد جدید و عهد قدیم، هردو حاصل الهامِ موجودی برتر به نام روح القدس هستند. و از این راه به عهدین وجه الهی و تقدس می‌دهند. این ادعای پوشالی و پوچ، به سادگی و با یک مثال نقض قوی ، بر باد می‌رود. با بررسی سنگ نوشته های داریوش پِی می‌بریم عهدین از نظر تاریخی دارای اشتباهات مزحکی است و دیدگاهی نادرست و خصمانه پیرامون داریوش شاه ارائه کرده است. این یعنی به علت داشتن این اشتباهات تاریخی، نمی توانیم آن را الهی بدانیم.  اما بیایید با داریوش شاه، شاه دادگر و مهربانِ پارسی آشنا بشویم : داریوش در این سنگ‌نوشته که ۱۲ بند دارد، پس از ستایش اهورامزدا، می‌گوید به‌خواست اهورامزدا من چنینم که راستی را دوست دارم و بدی را دشمن! دوست ندارم که توانا بر ناتوان، ستم کند یا بزرگی از زیردستی زور بشنود. هر آنچه زیباست، من آن را دوست دارم! من دوست و بَردهٔ دروغ نیستم! تندخو نیستم! حتی وقتی خشم مرا فرا می‌گیرد، با اراده‌ام آن را فرومی‌نشانم. 🔍تحلیل کتیبه داریوش شاه هخامنشی: با توجه به این سنگ نوشته، این شاهِ مزداپرست چه ویژگی های شخصیتی داشته است؟ برداشت‌های شخصیتی: 1⃣ صداقت و راستگویی داریوش به صراحت اعلام می‌کند که دوست و بنده دروغ نیست. این نشان‌دهنده ارزش بالای صداقت در شخصیت اوست. در فرهنگ‌ِ زرتشتی(=ایرانی)، راست‌گویی یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های یک پادشاه دادگر و با ارج همچون داریوش شاه به شمار می‌رفته است. 2⃣خویشتن‌داری و کنترل نفس عبارت «تندخو نیستم» و «خشم را با اراده فرومی‌نشانم» بیانگر توانایی بالای داریوش در کنترل احساسات و خویشتن‌داری است. این ویژگی برای یک رهبر بسیار حیاتی است، چرا که تصمیمات خردمنداگه و بدون تأثیر احساسات شدید، پایه‌های حکومت موفق را می‌سازد.داریوش شاه هم به لطف همین ویژگی یعنی کنترل خشم و احساسات توانست حکومتی قدرتمند و مقتدر داشته باشد. 3⃣شخصیت میانه‌رو و دادگر داریوش خود را فردی متعادل معرفی می‌کند که نه تنها از خشم دوری می‌کند بلکه در برابر ناملایمات نیز با آرامش و حکمت رفتار می‌کند. این نشان‌دهنده یک پادشاه دادگر و خردمند است که می‌کوشد دادگری و عدل را در حکومتش برقرار کند. 4⃣اراده قوی کنترل خشم با اراده، نشان‌دهنده قدرت اراده و تسلط بر نفس است. این ویژگی به پادشاه کمک می‌کند تا در شرایط سخت و بحرانی، تصمیمات درست و منطقی اتخاذ کند. ⛔️و اما شخصیت داریوش در عهدین و اشتباهات مزحک تاریخی پیرامون داریوش : اشتباه تاریخی ۱ اینکه می‌گوید داریوش شخصیتی ستمگر بوده و کودکان و زنان بی‌گناه را می‌کشته است : آنگاه به دستور پادشاه افرادی را که دانیال را متهم کرده بودند، آوردند و ایشان را با زنان و فرزندانشان به چاه شیران انداختند. آنان هنوز به ته چاه نرسیده بودند که شیران پاره‌پاره‌شان کردند! [دانیال 6:24] این داستان فونتزی، بی شک‌ نمی‌تواند جنبه‌ی تاریخی و حقیقی داشته باشد و حاصلِ تراوشاتِ ذهنی گروهی حاخام یهودی بوده است. آنها از این راه به تخلیه‌ی عقده‌ی حقارت خود پرداخته اند. اشتباه تاریخی ۲ داریوش به همه می‌گوید از یهوه بترسند و بدان احترام بگذارند😁😂 سپس داریوش پادشاه، این پیام را به تمام قوم‌های دنیا که از نژادها و زبانهای گوناگون بودند، نوشت: «با درود فراوان! «بدین وسیله فرمان می‌دهم که هر کس در هر قسمت از قلمرو پادشاهی من که باشد، باید از خدای دانیال بترسد(😂) و به او احترام بگذارد [دانیال 26_25 :6 ] داریوش بارها و بارها ، در سنگ نوشته هایش، که روشن ترین و زنده ترین استاد تاریخی هستند اهورامزدا را تنها منشا قدرت معرفی کرده است و هیچ جایی سخنی از یهوه نیست . او با آنکه اهورا مزدا را می پرستید هیچ گاه به مردمی که زیر فرمانش بودند نگفت که باید حتما اهورامزدا را بپرستید ! چه برسد به آنکه به همه‌ی مردمش فرمان بدهد از یهوه بترسند و به او احترام بگذارند! این داستان قطع به یقین یک فانتزی ذهنی است نه یک واقعیت تاریخی. نویسندگان این مطلب در پی آن بودند که حقارت تاریخی خود و خدایشان را سرکوب کنند. اشتباه تاریخی۳ : اینکه می‌گوید داریوش هخامنشی مادی بوده نه پارسی و داریوش مادی که در آن وقت شصت و دو ساله بود بر تخت سلطنت نشست. (دانیال 5:31 ) اینکه کسی داریوشِ،شاه هخامنشی و پارسی را مادی بخواند، نشان دهنده‌ی ناآگاهی و نادانی اوست. چنین جهالتی از خدای حقیقی سر نمی‌زند. نتجیتاً چنین نوشته ای نمی‌تواند حاصلِ الهام خدا باشد و در بهترین حالت، هرزه‌درآییِ دیوان( کسانی با اندیشه ی بد و پلید) بوده است. دقت کنید از آنجا که مطابق به عهدین، داریوش مادی، پس از کوروش پارسی بر تخت نشسته است ، منظور همان داریوش هخامنشی بوده نه کسی دیگر. 🔥 @adurgan 🔥 🏆 @adurgan 🏆

دَائیدی مُوئی یِه گام تَشُو اَپَسچا اوروَرَ اَئُوسچَا اَمِرتَاتَا هَئورتَاتَا سِپنیشتَا مَئینیو مَزدَا تِویشی اوتَیوئیتی مَننگَها وُهو سِنگهِه. ای کسی که جهان زنده و آب و گیاه را با افزاینده ترین خردِ خود و مطابق با آیینِ مَنشِ نیک آفریدی مرا رسایی و جاودانی بخش و تندرستی و توانایی ارزانی دار 📚وهوخشترگا: یسن ۵۱: بند ۷ Baɣestān | بغستان

‍ 💠وفای به‌عهد و پیمان داری مطابق با آموزه‌های دینِ بهی مزدیسنی ↩️شخص هر عهدی که می‌بندد یا قولی که‌می‌دهد نباید آن‌را بشکند بلکه باید با کمال راستی و درستی آن‌را به‌انجام برساند.کسی‌که به‌عهد و پیمان خود وفا نکند در زمره‌ی پیمان‌شکنان و مهردُرُجان به شمار‌می‌رود. پیمانش‌کنی در اوستا مهردُرُجی نامیده‌‌شده‌است و از کارهای بسیار ناپسندیده است. 🌅دادار اورمزد در مهریشت می‌فرماید: هرکسی که دروغ بگوید یا پیمان‌ بشکند،کشور خود را ویران کند.چنین کسی کشنده و نابود کننده‌ی راستی باشد و پاکدامنی را براندازد. کسی‌که با یک نفر عهد و پیمانی بست،نباید آن‌را بشکند خواه آن عهد با خویش یا بیگانه باشد،زیرا عهد با هرکسی که بسته شد، درست و سزاوار احترام است. ☀️ایرانیان باستان پیمان‌شکنی و بدقولی را یکی از گناهان می‌شمردند و عقیده داشتند که ایزد مهر، از مکانی‌که منزلِ شخص پیمان شکن است،با تنفر روی می‌گرداند و چنین منزل وحشت‌انگیزی سرانجام ویران گردد و از انسان تُهی ماند. ✨موبدان‌موبد آذربادماراسپندان ماراسپندان در اندرزنامه‌ی خود می‌فرماید: هرگز مهردُرُجی(پیمان‌شکنی) نکنید تا پستی‌به روانتان‌نرسد. یکی از تاریخ‌نویسان قدیم می‌نویسد ایرانیان پارتی (اشکانیان) قاعده‌ای دارند که موقع بستن پیمان به یکدیگر دست می‌دهند و چون دست داده شد دیگر هرگز برخلاف آن رفتار نمی‌کنند و تا پای جان به حفظ آن پیمان می‌کوشند. 📚بُنخان: کتابِ تعلیمات دینی، ویژه‌ی دانش آموزان زرتشتی برای پایه‌ی سوم دبستان،بخش دوم، نگارش موبد رستم شهزادی،انتشارات انجمن زرتشتیان تهران،چاپ دوم، صفحات ۱۲ تا ۱۴ Baɣestān | بغستان

‍ 💠زیانِ تنبلی و کاهلی و سودمندیِ کار و کوشش مطابق با آموزه‌های دینِ بهیِ مزدیسنی ↩️کار و کوشش سبب پیشرفت و خوشبختی هرشخص است. کسی که به کاری نیک مشغول باشد و نیروی تن و اندیشه‌ی خود را در راه انجام وظیفه به‌کار گمارد، پیوسته خوشحال و تندرست و گرامی خواهد زیست. شخص کاهلی نزد همه‌کس خوار و بی‌مقدار است. چنین کسی نه‌تنها از انجام کارهای نیک و خدمت به مردم ناتوان است بلکه از عهده‌ی خوراک و لباس خود نیز برنیامده ناچار است دست گدایی نزد این و آن دراز کرده و آبروی خود را به لقمه نانی بفروشد. ☀️اوستا پیوسته مردم را به سحر‌خیزی و کار و کوشش واداشته و می‌فرماید: ای مردم سحرگاهان به بانگ خروس از خواب برخیزید و با خواندنِ نمازِ اشم‌وهو بهترین راستی و درستی را بستاید. دیو کاهلی را از خود دور ساخته و نگذارید شما را در این وقت کار به‌خواب فرو بَرد.  📖در ویسپرد آمده‌است: ای مزداپرستِ زرتشتی، دست و پا و هوش و ترد خود را برای انجام وظیفه نسبت به هم‌نوعان و دیگران پیوسته مهیا و آماده نگه‌دار و از هر کار بی‌جا و بی‌هنگام خودداری کن؛همواره در انجام کار نیک و دستگیری بیچارگان و نیازمندان کوشا باش. 📒کتاب مینوی خردِ پهلوی به ما را چنین اندرز ‌می‌فرماید: کاهلی را از خود دور سازید وگرنه او شما را از انجام کارهای نیک(کرفه)بازخواهد داشت. 📌اشو زرتشت ما را به‌کار و کوشش و زراعت و آبادانی زمین که سبب ترقی و خوشبختی و تندرستی مردم است دعوت فرموده و از بیکاری و گوشه‌نشینی و کاهلی و گدایی که نتیجه‌اش ناتوانی و سستی و بیچارگی است بازداشته. 🌾کشاورزی در کیش زرتشتی از کارهای پسندیده بوده و اوستا کاشتن دانه را در زمین با انجام کار های اَشویی و عبادت برابر می‌داند چنانچه می‌فرماید: کسی که بر زمین دانه‌ و بذر می‌پاشد ،اشویی می‌کارد و در ترویج آیین مزدا می‌کوشد.پاداش چنین کسی با صد دعا و ستایش یکسان و از هزاربار ادای مراسم مذهبی نیکوتر است. ✨در جای دیگر،اوستا می فرماید: ای کسی که زراعت نمی‌کنی و در پی کار و کوشش نیستی،یقیین بدان که به زودی بر در بیگانگان به گدایی خواهی ایستاد و از این و آن خوراک خواهی خواست و محتاج و نیازمندِ بازمانده‌ی غذای دیگران خواهی شد. 📚بُنخان: کتابِ تعلیمات دینی، ویژه‌ی دانش آموزان زرتشتی برای پایه‌ی سوم دبستان،بخش دوم، نگارش موبد رستم شهزادی،انتشارات انجمن زرتشتیان تهران،چاپ دوم، صفحات ۱۰ تا ۱۲ Baɣestān | بغستان

🌏ملك الارض🌍 1⃣ در اوستا زمین دو نام دارد و سپندارمذ که اسم امشاسپند است و بعقیده اوستای پسین رب ارض است 2⃣ زِم هدا باشد که زَمیاد بوده نام زمین و فرشته پروردگار آنهم است. باعتقادِ پسینیان زرتشتی سپندارمذ امشاسپند و زامیاد ایزد هر دو موکل و رب ارض اند.  📚گلدسته‌ی چمن ،صفحات ۲۴۱ و ۲۴۲ Baɣestān | بغستان

↩️امروز اشتاد ایزد و خوردادماه،نخستین روز زیارت همگانی از پیر سبز چک چک است 🔥 @adurgan 🔥 🏆 @adurgan 🏆

💠وَخشوران و پیامبرانی که پیش از اشو زرتشت بوده اند. هویداست که ضدیت و خلافِ ایرانیان با دیوپرستان پیش از روزگاری بوده است که تواریخ آن برای ما به‌جای مانده است. عهدی بعید قبل از به پیامبری رسیدنِ اشو زرتشت، وَخشوران بِه‌گزین، هوشنگ و تهمورس جمشید و دیگران فیروزمندانه با اقوامِ دیوپرست ستیز و آویز کرده اند اما چنانچه در آیه‌‌ی پانزدهم از های نهم پرسشن‌ و در آیات هشتاد و هفتم الی نود وپنجم فروردین یشت آمده است تنها زَرتشت انوشه روان، توفیق الهی را یافته بُن و بیخ دیوپرستی را از میانِ ایرانیان بردارد.  📚گلستان چمن،صفحات ۲۲ و ۲۳ Baɣestān | بغستان

ایلان ماسک: نام تنگه هرمز از نام اهورا مزدا، خدای دین زرتشت گرفته شده.

💠‍ جایگاه موسیقی در مزدیسنا 🎶 🔹امروزه بر همگان بسیار روشن است که فرهنگِ مَزدیسنی، به عنوانِ فرهنگی که به ارزشِ شادی ارج می‌نهد و شادی را ارمغانی از سوی اهورامزدا می‌داند[1]، از همان نخست، از نوازندگی و موسیقی و شادی و ... پشتیبانی کرده است. با بررسی نقش نگاره های نوازندگان در بیستون و بیشاپور ، چنین در می‌یابیم که فرهنگِ زرتشتی(=ایرانی) از همان دورانِ باستان، توانسته بود زمینه‌‌ای بسیار غنی برای شکوفایی موسیقی و هنرهای مرتبط با آن فراهم کند. آنچه که در این میان،جالبِ توجه است، آن است که موسیقی، این نیرویِ ایزدیِ شادی آفرین، از همان روزگارانِ کهن، توسطِ نوابغِ ملت ایر، در زمینه‌ی دینی هم بسیار گسترش پیدا کرده بود. به نحوی که ایرانیان بسیاری بوده اند که می‌توانستند برای آیین های دینی_اجتماعی نوازندگی کنند، ساز بزنند و نغمه هایِ اهوراییِ اوستا را از راهِ حنجره‌‌های بلورین خود به عرصه فرهنگ همگانی جامعه وارد کنند. در بندهشن پیرامونِ پیوندِ کاربردیِ موسیقی در فرهنگِ ایر چنین می خوانیم: win-wāng ān ast kē ahlawān srāyēnd ud Abestāg abar gōwēnd. barbut ud tambūr ud čang ud harw rōdihā ī srāyēnd win xwānend.[2]  🔹بازگردان به زبانِ امروزی : وین بانگ آن است که پرهیزگاران نوازند و اوستا را برخوانند؛ بربط تنبور، چنگ و هر ساز زهی را که این‌گونه می نوازند، وین خوانند. 📚بن‌مایه ها: [1]:Bundahišn,Kapitel 1A,abar dām-dahišnih i gētīgīhā(1a7) [2]: Bundahišn,Kapitel XX,(206.2) ادمین و نویسنده بغستان بهدین ماهداد مهرانی 🖋️ Baɣestān | بغستان

درود دوستان چنل بغستان با موفقیت پاکسازی شد.

Channel name was changed to «بغستان»