الشيخ محمود شعبان

🔴 خبر لا يهم العالم: اعتقل الاحڌلال الشيخ محمد سليمان عباهرة قبل أيام من منزله، وهو الآن محتجز في سجن مجدو، ولكن لأنه شيخ وليس لاعب كرة قدم، لم يهتم أحد لأمره، ولم يتحدث عنه أحد. وكيف لا، والمسلمون منشغلون بكأس العالم؟!

без подписи

•• سب اللهِ واشتِهَارُهُ في بَلَدٍ، أَعْظَمُ من استحلال الزنى وتشريعِهِ فيها، وأعْظَمُ من فاحشة قومِ لُوطٍ وتشريعِها؛ لأن كُفْرَ استحلالِ الفواحش كُفْرٌ سَبَبُهُ جَحْدُ تشريعٍ من تشريعات الله واستهانةٌ بأمرٍ من أوامره، وأما السب؛ فكُفْرٌ سَبَبُهُ الكُفْرُ بذاتِ المُشَرعِ، والكُفْرُ بذات المُشَرع يَلزَمُ منه كُفْرٌ بجَميعِ تشريعِهِ، واستهانةٌ بها؛ وهذا أعظَمُ وأشد، مع كَوْنِ كِلَا الفِعْلَيْنِ كفرًا؛ إلا أن الكُفْرَ دَرَكَاتٌ؛ كما أن الإيمانَ دَرَجاتٌ. - تعظيم الله تعالى وحكم شاتمه (صـ١٩) •• ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Altarefedrr

*﷽* ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ 🤍 "من مغرب يوم الخميس إلى مغرب يوم الجمعة ،وكل ثانية كنوز من الصالحات، وخزائن من الحسنات. قال رسول الله ﷺ: "أكثروا من الصلاةِ عليّ ليلةَ الجمعةِ ويومَ الجمعةِ فإنَّ صلاتَكُم معروضةٌ عليّ"

من البشارات العظيمة أن ينشأ الشاب في عبادة الله . ذكر النبي ﷺ سبعة يظلهم الله في ظله، ومنهم: "شاب نشأ في عبادة الله" متفق عليه قال العلماء ــ رحمهم الله ــ : خصه لكونه مظنّة غلبة الشهوة، فمن لازم الطاعة في شبابه دلّ ذلك على قوة إيمانه فجوزي بظل الرحمن. . وقال الحافظ #ابن_رجب ـ رحمه الله ـ : فإن الشباب شُعبة من الجنون، وهو داع للنفس إلى استيفاء الغرض من شهوات الدنيا ولذاتها المحظورة، فمن سَلم منه فقد سلم. [فتح الباري] . فهنيئًا لكل شاب نشأ في عبادة الله تعالى وثبت عليها؛ فإن هذا من أعظم البُشرى له في كونه يستظل بظل الرحمن يوم القيامة ويا لها من بشارة.

اللهُمَّ أصلِحني كَما أصلحتَ الصَّالِحينَ مِن قبلي... "وأَصلِح لِي شَأنِي كُله."!

без подписи

без подписи

يا مسكين، وهل أنتَ ستغيّر العالم؟! تلك كلمة تسمعها من مبغض للدين يريد إحباطك. ومن محب لك، فارغ القلب من الهم لهذا الدين، يخشى عليك الأذى أو أن يفوتك من نعيم الدنيا نصيب.. أنت ستغيّر العالم، فالله سبحانه لا يغيّر أحوال الأمّة بالخوارق وأهلها نائمون! أنت ستغيّر العالم، فإنّ تبدّل الأحوال حصيلة أعمار ينفقها الصالحون على مدى أزمان وليس ضربة عصا ساحر .. أنت ستغيّر العالم لأنّ وعد الله آت إن بذل الصالحون جهدهم في الخير .. (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَستَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْض) أنت ستغيّر العالم .. فإن لم يتغيًر في أيامك، فيكفي أنّك زرعت البذرة في رحم الأرض، وسيأتي بعدك من يسقيها حتى تثمر .. وللزارع والساقي نصيب في الخير وجزاءٌ على قدر الجهد .. والله يضاعف لمن يشاء… لا تحتقر من الخير شيئا… #حتى_لا_تكون_فتنة

ألف يوم مرّت على غزة، ولم يكن الصمود فيها شعاراً، بل طريقة للنجاة. في الخيام، وبين الركام، وتحت الخوف اليومي، بقي الناس يتمسكون بالحياة بما تبقّى لهم من قوة. صبروا، ثبتوا، وواصلوا الوقوف رغم كل ما أُخذ منهم.

المصحف المرتل، نسخة الإذاعة المصرية بصوت القارئ الشيخ: محمد صديق المنشاوي -رحمه الله- @El_Menchaoui_bot

ظاهرة يجب أن يُتَكلم فيها 🍂 انتشار ظاهرة اللبس المخالف للدين والفطرة والحياء والمروءة.عن جرهد الأسلمي رضي الله عنه : أن النبيﷺ قال له: (غَطِّ فَخِذَكَ؛ فَإِنَّ الْفَخِذَ مِنَ الْعَوْرَةِ)....و النبي ﷺ مر على معمر بن عبد الله وفخذاه مكشوفتان فقال:(يَا مَعْمَرُ، غَطِّ فَخِذَيْكَ، فَإِنَّ الْفَخِذَيْنِ عَوْرَةٌ).

‏﴿‏ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ ﴾.

•• لا تكتمل إنسانية البشر إلا بالإيمان بالله وحده. قال تعالى: (آمنوا كما آمن الناس). •• ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Altarefedrr

من علامات محبة الله تعالى ورحمته بعبده: . قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ : من كان الله يُحِبّه استعمله فيما يُحبّه. . وقال ـ رحمه الله ـ : وإذا أراد الله أن يرحم عبده ويدخله الجنة يَسّرَه لعمل أهل الجنة. [مجموع الفتاوى] . اللهم استعملنا فيما تحِبّه وترضاه.

مخيفٌ جدًّا أن يمضي عمرك وأنت لم تفهم كلامَ ربك! بل ولم تُحدِّث نفسك يومًا أن تقرأ تفسيرًا مختصرًا لبعض السور التي تُصلِّي بها، أو على الأقل تطَّلع على كلماتِ غريبِة فالقرآن. اللهم أعنَّا على ضبطِ القرآن وفهمِه والعملِ به.

مسألة مهمه في تقصير الأبناء في الصلاة . يوضحها الشيخ / عبدالعزيز الطريفي - حفظه الله - يقول - وَفَّـقَهُ اللهُ : ثمة تقصير في ولاية الصبي الذي يقصّر في الصلاة وهو في سن البلوغ ، وهذا التقصير يكون من وليّه ، فيبدوا أنه قصّر في أمره بالصلاة وهو في سن التميز ، وهذا الذي يعاني منه كثير الناس ، أنه يجد ابنه لا يستأمر للصلاة إذا بلغ. والسبب في ذلك : أنك قصرتَ معه وما قمت بالتدرج الشرعي معه ، فإذا تصلّب واشتد عودُه وأسرف في البُعدِ عن الصلاة قُلت : تمرد عليّ ولا طاعة لي به ، فالخلل ابتدأ من عندك لا من عنده ، ولكن انتهى من عندك ومن عنده .. فما يتعلق في الأمر يجب أن تأمره في سن السابعة ، فهذه ثلاث سنوات من السابعة إلى العاشرة ( أمر بالصلاة ) ، وثم من العاشرة إلى الخامسة عشرة فهذه خمسُ سنوات ( ضرّب على ترك الصلاة ) . فإذا انضبط الولّي بامتثال الأمر الذي جاء في الصبي ، فإنّ الصبي سيأتي بالانضباط والإتيان بالعبادة .. لكن يقصّر الولّي ثم يشتكي بعد ذلك من تقصير ابنه ! فهذا في مسألة التقصير الذي يكون من الآباء .. أمّا ما يتعلق في ما إذا بلغ الابن ما بلغ لكنه قصّر في جانب الصلاة ، فنقول هنا على الولّي النصح والشفقه له ؛ لأن من الأبناء مما لا يطيق الضرب ، بل ضربه في ذلك فيه مفسدة أشدّ من ناحية خروجه من المنزل أو الذهاب مع صحبة سيئة فيكون مع ترك الصلاة جملة من الضلالات وكذلك الانحرافات ، فهُنا يسقط التكليف على الولّي ويجاهد نفسه بالأمر بالصلاة بالترغيب والترهيب .. بالنسبة للعبادة التي يؤديها تارك الصلاة ، نقول : لا يتقبل الله عز وجل من عبد عبادة حتى يصلي ، وهذا هو ظاهر القرآن ﴿فَإِن تابوا وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ ﴾ فذكر الله أن بعد التوبه لابد من إثبات مصداق ذلك بالعمل ، ومصداق ذلك بالعمل الظاهر أوله ما يتعلق بالصلاة ، فهي أظهر الثوابت العملية التي تظهر من جهة امتثال أمر الله عز وجل .. إذا لم يمتثل الابن بعد ذلك ؛ نقول لا حرج على الإنسان من جهة تكليفه ، ولهذا الله عز وجل ما لام أنبياءة في حين لم يؤمن أبناءهم في ذلك كما في قصة نوح ، وكذلك ما لام الأنبياء الذين لم تؤمن أزواجهم كحال نوح ولوط ، وكذلك نجد من أنبياء الله عز وجل من كان حريصاً على هداية أقرب النّاس إليه كحرص النبي ﷺ في عمه أبي طالب . فالشاهد نقول : إذا أدّى الإنسان التكليف الذي عليه ؛ فإنه معذور ، و ﴿لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفسًا إِلّا وُسعَها ﴾ . والله أعلم ..

بعد أسبوعين من اعـتـقـالـه من منزله في جنين، أصدرت محكمة الاحڌلال حكما بالسجن الإداري لمدة ستة أشهر بحق الشيخ محمد سليمان العباهرة. ولكن لأنه شيخ، فلن يتحدث عنه أحد، ولن يتصدر اسمه العناوين.

خدمة المرأة في بيتها من سلسلة التربية

قـالَ الإمـَامُ ابْنُ الـقـَيّمِ رحمه الله « فـَإنَّ الـذُّنوبَ المَعـاصِي مـَا حَلَّـتْ في ديـَارٍ إلّا أهْـلـكتْهـا ولا في قلـوبٍ إلا أعـْمَتْهـا ولا في أجـْسـادٍ إلا عـَذَّبَتْهـا ولا في أُمـَّةٍ إلا أذَلَّـتْهـا ولا في نُفـوسٍ إلّا أفـسَدتْهـا ولـو لـم يكنْ مِن الـمعاصي إلاّ أنَّهـا سببٌ لـهـوانِ الـعبدِ على اللهِ وسُقـوطِـه مِن عـيْنِه لـكفى ، وإِذَا هـَانَ الْـعَبْدُ عَلَى اللَّهِ لَـمْ يُكْرِمْـهُ أَحـَدٌ كمـَا قـَالَ اللَّهُ تَعـَالَى : { وَمَنْ يُهِـنِ اللَّهُ فـَمـَا لَـهُ مِنْ مُكْـرِم ٍ} وهَـلْ فِي الـدُّنْيـَا وَالْآخِـرَةِ شـَرٌّ وَدَاءٌ إِلَّا سَبَـبُهُ الـذُّنُوبُ وَالْـمَعَاصِي ! ». الـداء_والـدواء (صـ٤٢)