مُـؤمِـن

أتيتُكَ أشكو شتاتَ الأماني وذنبًا بأعماقِ قلبي يُقيم وإني ببابكَ ألقيتُ حِملي فلا رَبَّ غَيرُكَ يشفي السَّقيم فَهَب لي بِعَفوِكَ صَفحا جميلًا فَمَن لي سِواكَ إله رَحيم.

"ولي أمَلٌ قَطَعتُ بهِ الليالي أُراني قَد فنيتُ بهِ ودامَا!"

من يوقِف في رأسي الطواحِين؟!

‏خليليَّ ما بالُ الدُّجى لا تَزحزَحُ وما بالُ ضَوءِ الصُبحِ لا يَتوضَّحُ أضلَّ الصَّباحُ المستنيرُ سبيلهُ؟ أم الدَّهرُ ليلٌ كلُّه ليس يبرحُ؟ وطَالَ عليَّ الليلُ حتى كأنَّهُ بليلينِ موصولٌ فما يتزحزَحُ كأنَّ الدُجى زادت وما زادتِ الدُّجى ولكن أطَالَ اللَّيلَ هَمٌّ مُبَرِّحُ لَقَد هاجَ دَمعي نازِحٌ بِنٌزوحِهِ وَنَومي إِذا ما نَوَّمَ الناسَ أَنزَحُ. بشار بن برد

تذكّر دائما أنَّك في مجاهدة دائمة مع نفسك؛ تجاهدها حتى تُكمل أورادك، تجاهدها حتى تُحسن في عباداتك، تجاهدها حتى لا تحيد عن الصراط المستقيم. فإياك أن تنسى هذا الأمر، إياك أن تنسى أنّك مع بداية كل صباح فأنت بدأت معركة مع نفسك وشيطانك، فتأهَّب لهذه المعركة من بداية اليوم. أ. محمود الرفاعي.

"وفيكَ يا أملي ‏علّقتُ آمالي ‏ودعتُ عندكَ ما ‏أخفيتُ في خَلَدي ‏وما حُرمتُ بهِ ‏من راحةِ البالِ ‏ودعتُها ويقيني ‏أنّ فارجَها ‏مَن ليس تعجزهُ ‏ذرّاتُ مثقالِ ‏وعند بابكَ قد ‏حطيتُ راحلتي ‏أنتَ الكريمُ ‏وأنتَ المنعمُ الوالي"

وَاللَيل يَشهد لي بِأَني ساهر مُذ طابَ لِلناس الرقادُ وَهوّموا قَلقًا تَقلِّبني الهُموم بمضجعي وَيَغور فكري في الزَمان وَيُتهم

"ومَنيّتُ نفسي بأبسط ما يُشتهىٰ .. واستحال!". - مريد البرغوثي

قَالَ رسولُ الله ﷺ : إنَّ مِنْ أفْضَلِ أيَّامِكُمْ يَومَ الجُمُعَةِ، فَأكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلاةِ فِيهِ، فَإنَّ صَلاَتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ.

"سُمّي مُحمَّدٌ ﷺ سِراجًا مُنيرًا؛ لأنَّ نورَهُ للدُّنيا كنُور الشّمسِ، وأتمُّ وأعظَمُ وأنفَع" • الحافظُ ابن رجَب | 💛

"كَصَاحِبِ الحُوتِ مَقطُوعًا بهِ الحِيَلُ إليكَ ألجَا وأستَجدِي وَأبتَهِلُ مَالِي سِوَاكَ مُعِينًا هَادِيًا أبدًا أرشِد فُؤَادِي فَقَد تَاهَت بِهِ السُّبُلُ."

"‏لا تَطلُبَّنَ مَعيشَةً بِمَذَلَةٍ وَاِربَأْ بِنَفسِكَ عَن دَنِيِّ المَطلَبِ وِإِذا اِفتَقَرتَ فَداوِ فَقرَكَ بِالغِنى عَن كُلِّ ذي دَنَسٍ كَجِلدِ الأَجرَبِ فَليَرجِعَنَّ إِلَيكَ رزقُكَ كُلُّهُ لَو كانَ أَبعَدُ مِن مَقامِ الكَوكَبِ" علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

"للدّهر إحلاءٌ وإمرارُ" قالتها الخنساء، وذا طبع الدهر، أيام حلوةٌ وأخرى مرّة، وهذا ليس بالجديد عليكم، لكن بعضنا لا يقدّر أيّامه الحلوة، ولا يميّزها، فتكون أيّامه كلها مرّة متفاوتة المرارة، وذاك -والله- كفرٌ بالنعمة. خذ بنصيبك من حلاوة الأيّام، ولا تعجل على مرارتها، فاليوم المرّ حاضرٌ لا محالة، لكن أيّامك الحلوة كثيرة جدًا.

قال بعض السلف: رُبَّ مستَدرَجٍ بنِعَم اللَّه عليه، وهو لا يعلَم. ورُبَّ مفتُون بثَناءِ الناسِ عَليه وهُو لا يعلَم. ورُبَّ مغرُورٍ بسَترِ اللَّه عليهِ وهُو لا يَعلم!

الفشل هو أن تفتحَ عينيك فتجد نفسك في حُفرةٍ من حُفرِ النارِ، ما دون ذلك فهو إخفاقٌ يمكننا القيام بعده. «كل خسارة دون الجنة؛ فهي دون». د. عبد الرحمن ذاكر الهاشمي.

«‏إن ضَاقَتِ الدُّنيَا وَطَالَ عَنَاؤُنَا فِيهَا، وألهِبَتِ المَدَامِعُ والمُهَج سَنَظَلُّ نُحسِنُ بِالإِلَهِ ظُنُونَنَا لَا بُدَّ بَعدَ الضِّيقِ يَأتِينَا الفَرَج»

والأدعِية والتعوُّذات بمنزِلة السِّلاح، والسِّلاح بضارِبه، لا بحدِّه فقط. فمتَى كان السِّلاح سِلاحاً تامَّاً لا آفَة بِه، والسَّاعد ساعِداً قويَّاً، والمانِع مفقُوداً، حصلَت بِه النِّكايَة في العدُو. ومتَى تخلَّف واحِد من هذه الثَّلاثَة تخلَّفَ التأثِير. فإن كان الدُّعاء فِي نفسِه غير صَالح، والداعِي لم يجمَع بين قلبِه ولسانِه في الدُّعاء، أو كان ثمَّ مانِع من الإجابَة، لم يحصُل الأَثر. ابن القيم | الداء والدواء

«اللهم أني أسألك بعزك مع ذلي إلا رحِمتني، وأسألك بقوتك مع ضعفي إلا نصرتني، وبغَنائك مع فقري إليك إلا رزقتني وهديتني ، هذه ناصيتي الكاذبة الخاطئة بين يديك فخذها إلى طاعتك واستخدمها في مرضاتك ياحليم ياكريم، عبيدك سواي كثير، وليس لي سيدٌ سواك يا أملي ، لا ملجأ ولا مَنجَى منك إلا إليك، أسألك مسألة المسكين وأبتهل إليك ابتهال الخاضع الذليل وأدعوك دعاء الخائف الضرير سؤال من خضعت لك رقبته ورَغِمَ لك أنفه وذلت لك رقبته وفاضت لك عينه أن تعفو عنا وألا تحرمنا منك يارب ومن عفوك وسترك الجميل فإنك أنت البر الرحيم»

لَو أنَّ النَّاس كُلَّما استَصعبُوا أمرًا تَركُوه، مَا قَامَ للناسِ دُنيَا ولا دِين! عمر بن عبد العزيز.

الرِّضا جنَّة، والجزع عناء، فالابتلاء بالقواطع المقلقة، والمحن المُبَلْبِلة: قدرٌ مقدورٌ، إذا رضيه العبد هان ورق، وإذا تسخَّطه ثقل وشق، قال ابن تيميَّة: "العوارض والمحن هي كالحرِّ والبرد، فإذا علم العبد أنَّه لا بد منهما لم يغضب لوردهما، ولم يغتمَّ لذلك، ولم يحزن". صالح العصيمي.