XACE NASIREDDIN TUSI

Salam dəyərli tələbələr. Biz Xacə Nəsirəddin Tusi Təhsil mərkəzi olaraq Sərf və Nəhv elmlərinə qrup açmışıq. Amma bəzi tələbələrin telegram hesabları olmadığı üçün mən qeydiyyata düşən tələbələri o qruplara qoşa bilmirəm. Çox xahiş edirəm mənə yazın. http://t.me/ceyhunfikret Bu linkə yazın.

📚 ÜSUL-FİQH DƏRSLƏRİ BAŞLAYIR! 🕌 Dini elmləri daha dərindən öyrənmək istəyirsiniz? Üsul-fiqh — şəriət hökmlərinin Qurani-Kərim, sünnə və digər mötəbər dəlillər əsasında necə əldə edildiyini öyrədən fundamental İslam elmidir. 📖 Dərslərdə öyrənəcəyik: 🔹 Üsul-fiqhin mahiyyəti və məqsədi 🔹 Quranın hücciyyəti 🔹 Sünnə və hədislərin dəlil olması 🔹 Xəbəri-vahid 🔹 Əmr və nəhy 🔹 Ümumi və xüsusi 🔹 Mütləq və müqəyyəd 🔹 Məfhumlar: şərt, vəsf, qayət, qeyd və ləqəb 🔹 Təaarüz və tərcih 🔹 Bəraət, ehtiyat, təxyir və istishab 🔹 Yəqin və şəkk 🔹 Üsuli qaydaların praktiki tətbiqi 🎓 Dərslər kimlər üçündür? ✅ İlahiyyat tələbələri ✅ Dini elmlərlə maraqlananlar ✅ Fiqh və üsul-fiqhi sistemli şəkildə öyrənmək istəyənlər ✅ Müctəhidlik yolunda ilkin elmi baza yaratmaq istəyənlər 📚 Məqsədimiz: Dini hökmlərin yalnız nəticəsini deyil, həmin hökmə hansı dəlil və metodla gəlinməsini öyrənmək. 🌟 Elmi • Sistemli • Mərhələli 📩 Ətraflı məlumat və qeydiyyat üçün bizimlə əlaqə saxlayın. Elm öyrənmək — doğru anlamağın başlanğıcıdır. http://t.me/ceyhunfikret

📚 Dəyərli elm sevərlər! Sizi Xacə Nəsrəddin Tusi Təhsil Mərkəzinin təşkil etdiyi ödənişsiz onlayn dini təhsil kurslarına dəvət edirik. Bu kurslar hər yaşda xanımlar və bəylər, üçün nəzərdə tutulmuşdur. Xanımlar və bəylər üçün ayrı dərslər keçirilir eyni sinifdə olmayacaqlar Kurs haqqında 📌 Tədris forması: Onlayn 📌 Müddət: 2 ay, həftədə iki defe 📌 Ödəniş: Tamamilə pulsuz 📌 Kursun sonunda: Uğurla başa vuran iştirakçılara sertifikat təqdim olunacaq. Tədris olunacaq fənlər 1. Quran elmləri 2. Təfsir 3. Hədis elmləri 4. Ərəb dili (sərf və nəhv) 5. Məntiq 6. İslam əqidəsi (Kəlam) 7. İslam fiqhi 8. Fiqh üsulu 9. İslam əxlaqı 10. İslam tarixi – Məhəmməd Peyğəmbərin (s) həyatı 11. Əhli-beytin (ə) tarixi 12. Fəlsəfə 13. İrfan 14. Dinlərlə tanışlıq 15. İslami məzhəblərlə tanışlıq 16. Quranın qiraəti 📲 Qeydiyyat üçün aşağıdakı Telegram kanalına qoşulun: https://t.me/NASIREDDINTUSI Qeydiyyat üçün bu adminlə əlaqə saxlayın: 👇 t.me/ceyhunfikret Sizi faydalı və bərəkətli elm məclisimizdə görməkdən məmnun olarıq.

Çalışmaq — ilahi inayətin müqəddiməsidir! Əllamə Həsənzadə Amuli buyurur "Hamı mənə göstərilən ilahi inayətdən danışır. Amma heç kim demir ki, mən bu inayətə çatmazdan əvvəl nə qədər çalışmışam; o qədər mütaliə etmişəm ki, şam işığında oxumaqdan gözlərim belə yara olmuşdu." https://t.me/erfaneislami

Hazır olan İmam Biz bəzən – Allah eləməsin – elə düşünürük ki, İmam qeybdədir və uzaqdan bizə baxır. Xeyr! Əslində qeybdə olan bizik, O deyil. Görən, anlayan və bütün işləri idarə edən qeybdə sayılmaz. Qeybdə olan bizik; bunda heç bir mübaliğə yoxdur. Bizim belə bir İmamımız var. Əlbəttə, Onu ziyarət edə bilməməyimiz başqa məsələdir; bu, bizim nöqsanımızdır. O həm hazırdır, həm nəzarət edir, həm də bizə kömək edir. İndiyədək də bizə kömək edən elə O olmuşdur. Əllamə Cəvadi Amuli https://t.me/erfaneislami

Bir prezident üçün kitab seçimi yalnız siyasətlə məhdudlaşmamalıdır. Dövlət idarəçiliyi, tarix, iqtisadiyyat, diplomatiya, hərb, hüquq, fəlsəfə, din-əxlaq və insan psixologiyası üzrə mütaliə vacibdir. Mən prezident üçün “100 əsas kitab” proqramını belə qurardım: 1. Dövlət və siyasi idarəçilik 1. Platon — “Dövlət” — ideal dövlət və ədalət 2. Aristotel — “Siyasət” — dövlət quruluşları və idarəçilik 3. Nikkolo Makiavelli — “Hökmdar” — hakimiyyətin reallıqları 4. Monteskyö — “Qanunların ruhu” — hakimiyyət bölgüsü 5. Aleksis de Tokvil — “Amerikada demokratiya” — demokratiya və cəmiyyət 6. Con Lok — “İki traktat” — dövlət və fərdi hüquqlar 7. Jan Jak Russo — “İctimai müqavilə” 8. Hannah Arendt — “Totalitarizmin mənşəyi” 2. Tarix — dövlətlərin necə yüksəlib süqut etdiyini anlamaq 9. Herodot — “Tarix” 10. Tukidid — “Peloponnes müharibəsinin tarixi” 11. İbn Xəldun — “Müqəddimə” — dövlətlərin yüksəlişi və süqutu baxımından xüsusilə əhəmiyyətlidir 12. Edvard Gibbon — “Roma imperiyasının tənəzzülü və süqutu” 13. Arnold Toynbi — “Tarixin tədqiqi” 14. Yozef Şumpeter — “İmperializm və sosial siniflər” 3. İqtisadiyyat 15. Adam Smit — “Millətlərin sərvəti” 16. Con Meynard Keyns — “Məşğulluq, faiz və pulun ümumi nəzəriyyəsi” 17. Fridrix Hayek — “Köləliyə aparan yol” 18. Milton Fridman — “Kapitalizm və azadlıq” 19. Daron Acemoğlu və Ceyms Robinson — “Millətlər niyə uğursuz olur?” 20. Thomas Sowell — “Basic Economics”

https://vt.tiktok.com/ZS4V2Cw6C/

⭐ Mənim tövsiyə etdiyim “Prezidentin 20 əsas kitabı” Əgər 100 kitabı oxumaq ağırdırsa, ilk növbədə bunları oxumağı məsləhət görərdim: Qurani-Kərim Nəhcül-bəlağə Platon — Dövlət Aristotel — Siyasət İbn Xəldun — Müqəddimə Makiavelli — Hökmdar Sun Tzu — Müharibə sənəti Klavzevitz — Müharibə haqqında Mark Avreli — Öz-özümə düşüncələr Adam Smit — Millətlərin sərvəti Keyns — Ümumi nəzəriyyə Hayek — Köləliyə aparan yol Acemoğlu & Robinson — Millətlər niyə uğursuz olur? Kissincer — Diplomatiya Bjezinski — The Grand Chessboard Kahneman — Thinking, Fast and Slow Drucker — The Effective Executive John Lewis Gaddis — On Grand Strategy Thomas Schelling — The Strategy of Conflict Azərbaycan Respublikasının Konstitusiyası

Bir prezident üçün kitab seçimi yalnız siyasətlə məhdudlaşmamalıdır. Dövlət idarəçiliyi, tarix, iqtisadiyyat, diplomatiya, hərb, hüquq, fəlsəfə, din-əxlaq və insan psixologiyası üzrə mütaliə vacibdir. Mən prezident üçün “100 əsas kitab” proqramını belə qurardım: 1. Dövlət və siyasi idarəçilik Platon — “Dövlət” — ideal dövlət və ədalət Aristotel — “Siyasət” — dövlət quruluşları və idarəçilik Nikkolo Makiavelli — “Hökmdar” — hakimiyyətin reallıqları Monteskyö — “Qanunların ruhu” — hakimiyyət bölgüsü Aleksis de Tokvil — “Amerikada demokratiya” — demokratiya və cəmiyyət Con Lok — “İki traktat” — dövlət və fərdi hüquqlar Jan Jak Russo — “İctimai müqavilə” Hannah Arendt — “Totalitarizmin mənşəyi”

Dərslərimiz bir həftə sonra başlayacaq inşəallah. Tələbələrin bir çoxu kərbəlada ziyarətdə olduğu üçün bu vaxta salmışıq

📚 Dəyərli elm sevərlər! Sizi Xacə Nəsrəddin Tusi Təhsil Mərkəzinin təşkil etdiyi ödənişsiz onlayn dini təhsil kurslarına dəvət edirik. Bu kurslar hər yaşda xanımlar və bəylər, üçün nəzərdə tutulmuşdur. Xanımlar və bəylər üçün ayrı dərslər keçirilir eyni sinifdə olmayacaqlar Kurs haqqında 📌 Tədris forması: Onlayn 📌 Müddət: 2 ay, həftədə iki defe 📌 Ödəniş: Tamamilə pulsuz 📌 Kursun sonunda: Uğurla başa vuran iştirakçılara sertifikat təqdim olunacaq. Tədris olunacaq fənlər 1. Quran elmləri 2. Təfsir 3. Hədis elmləri 4. Ərəb dili (sərf və nəhv) 5. Məntiq 6. İslam əqidəsi (Kəlam) 7. İslam fiqhi 8. Fiqh üsulu 9. İslam əxlaqı 10. İslam tarixi – Məhəmməd Peyğəmbərin (s) həyatı 11. Əhli-beytin (ə) tarixi 12. Fəlsəfə 13. İrfan 14. Dinlərlə tanışlıq 15. İslami məzhəblərlə tanışlıq 16. Quranın qiraəti 📲 Qeydiyyat üçün aşağıdakı Telegram kanalına qoşulun: https://t.me/NASIREDDINTUSI Qeydiyyat üçün bu adminlə əlaqə saxlayın: 👇 t.me/ceyhunfikret Sizi faydalı və bərəkətli elm məclisimizdə görməkdən məmnun olarıq.

Şiə Cəfəri məzhəbində Allahın tanınması (mərifətullah) dinin ən əsas mövzusudur. Bu mövzu Qurani-Kərim, Peyğəmbərin (s) sünnəsi və imamlarının buyuruşları əsasında izah edilir. 1. bildirirlər ki, Allahın zatı insan ağlı ilə tam şəkildə dərk edilə bilməz. İnsan Allahın mahiyyətini deyil, Onun sifətlərini və yaratdıqlarını tanıya bilər. buyurur: "Din Onu tanımaqla başlayır. Onu tanımağın kamalı Onu təsdiq etməkdir. Onu təsdiq etməyin kamalı isə Onu tək bilməkdir." Bu o deməkdir ki, Allahın həqiqi mahiyyəti bizim təsəvvürümüzdən yüksəkdir. 2. Nə üçün Allah görünmür? Bəziləri soruşurlar: "Əgər Allah varsa, niyə görünmür?" Şiə əqidəsinə görə görünmək cismani varlıqlara məxsus xüsusiyyətdir. Allah isə cisim deyil. Quranda buyurulur: "Gözlər Onu dərk etməz, O isə bütün gözləri dərk edər." (Ənam, 103) Bu ayə Allahın hiss orqanları ilə qavranılmadığını göstərir. 3. Allah haradadır? Şiə məzhəbinə görə "Allah göydə oturub" və ya "müəyyən bir yerdədir" demək düzgün deyil. Çünki məkan yaradılmışdır, Allah isə məkanı yaradan varlıqdır. O, məkan və zamanla məhdudlaşmır. Quranda buyurulur: "O, sizinlədir, harada olsanız." (Hədid, 4) Bu, Allahın fiziki olaraq hər yerdə olması deyil; Onun elmi, qüdrəti və nəzarətinin hər şeyi əhatə etməsi deməkdir. 4. Allahın sifətləri zatından ayrıdırmı? Şiə kəlamına görə Allahın elm, qüdrət, həyat kimi sifətləri Onun zatından ayrı deyildir. Məsələn: Allah sonradan alim olmayıb. Sonradan qüdrət qazanmayıb. Sonradan diri olmayıb. Bütün bu sifətlər əzəldən Onun zatının kamilliyidir. 5. Allahı necə tanıya bilərik? Şiə alimləri Allahı tanımağın üç əsas yolunu qeyd edirlər: Ağıl – Kainatın nizamı bir Yaradanın varlığını göstərir. Quran – Allah Özünü ayələrdə tanıdır. Peyğəmbər və Əhli-beytin buyuruşları – Allahın sifətlərini düzgün izah edirlər. 6. Allahın bənzəri varmı? Qətiyyən yoxdur. Qurani-Kərim: "Heç bir şey Ona bənzəməz." (Şura, 11) Buna görə: Allah insan deyil. Nurdan yaradılmış bir cisim deyil. Mələk deyil. Enerji deyil. Təbiət deyil. O, bütün bunların Yaradanıdır. 7. Allahı sevmək Şiə məzhəbində Allahı tanımağın ən yüksək nəticəsi Onu sevmək və Ona itaət etməkdir. buyurur: "İbadətin əsası Allahı tanımaqdır. Allahı tanıyan şəxs Onu sevər və Ona itaət edər." 8. Tövhidin növləri Şiə alimləri tövhidi dörd əsas hissəyə ayırırlar: Tövhiduz-zat – Allah birdir, zatında şəriki yoxdur. Tövhidus-sifat – Allahın sifətləri Onun zatından ayrı deyil. Tövhidul-əfal – Həqiqi təsir və mütləq hakimiyyət Allaha məxsusdur. Tövhidul-ibadə – İbadət yalnız Allaha edilməlidir. Nəticə Şiə Cəfəri məzhəbinə görə Allah: Əzəli və əbədidir. Bir və təkdir. Cisim, məkan və zamandan uzaqdır. Heç bir məxluqa bənzəmir. Hər şeyi bilir və hər şeyə qadirdir. Mərhəmətli və ədalətlidir. Onun zatı tam dərk olunmasa da, sifətləri, ayələri və yaratdıqları vasitəsilə tanına bilər. Bu mövzu , xüsusilə birinci xütbə, eləcə də əsərində çox geniş şəkildə izah edilmişdir. Bu əsərlərdə Allahın zatı, sifətləri və tövhid anlayışı barədə Əhli-beytdən nəql olunan çoxsaylı hədislər yer alır.

Şiə Cəfəri məzhəbində Allahın (c.c.) tanıdılması ilk növbədə Qurana və Əhli-beyt imamlarının hədislərinə əsaslanır. Allahın zatı heç bir məxluqa bənzədilmir və Onun həqiqi mahiyyəti insan ağlı ilə tam dərk edilə bilməz. Allahın tərifi Şiə əqidəsinə görə: > Allah Vacibül-vücuddur – varlığı Özündəndir, başlanğıcı və sonu yoxdur. O, bütün aləmlərin Yaradanı, Rəbbi və İdarəedicisidir. Quranda buyurulur: > "De: O Allah birdir. Allah Səməddir. O, nə doğmuş, nə də doğulmuşdur. Heç bir şey Ona tay deyildir." (İxlas surəsi, 1–4) Bu surə Allahın tövhidini və bənzərsizliyini ifadə edir. Allahın sifətləri Şiə kəlamında Allahın sifətləri iki əsas qrupa bölünür. 1. Sübuti sifətlər (kamal sifətləri) Bunlar Allah üçün sabit olan kamal sifətləridir: Həyat (Diridir) Elm (Hər şeyi bilir) Qüdrət (Hər şeyə qadirdir) İradə Eşitmək Görmək Kəlam Əzəli və Əbədi olmaq 2. Səlbi sifətlər Bunlar Allahdan uzaq olan nöqsan sifətləridir: Cismi yoxdur. Məkanı yoxdur. Zamana bağlı deyil. Yorulmaz. Yatmaz. Doğulmayıb və doğmur. Şəriki yoxdur. Dəyişmir. Allahın təsviri Şiə məzhəbinə görə Allahın zahiri surəti yoxdur. Onu insan və ya başqa bir varlıq kimi təsəvvür etmək doğru deyil. Quranda buyurulur: > "Heç bir şey Ona bənzəməz. O, Eşidəndir, Görəndir." (Şura, 11) Bu ayə Allahın heç bir məxluqa oxşamadığını bildirir. İmam Əli ibn Əbu Talib-ın buyuruşlarından "Nəhcül-Bəlağə"də buyurur: "Allahı sifətlə məhdudlaşdıran Onu saymış olar; Onu sayan isə Onun əzəli və sonsuz olmasını inkar etmiş olar." Başqa bir hikmətdə buyurur: "Ağıllar Onun zatının həqiqətini dərk edə bilməz, lakin Onu tanımaqdan da məhrum deyillər." Bu, Allahın zatının tam dərk edilməsinin mümkün olmadığını, lakin Onun sifətləri və yaratdıqları vasitəsilə tanına biləcəyini ifadə edir. İmam Cəfər əs-Sadiq buyurur "Allah haqqında zehninizdə nə təsəvvür etsəniz, o, sizin düşüncənizin məhsuludur və Allah o təsəvvürdən ucadır." Bu hədis Allahı məxluqlara bənzətməyin yanlış olduğunu vurğulayır. Şiə əqidəsinin əsas prinsipi Şiə alimləri Allahı tanımaqda bu iki ifratdan çəkinməyi vacib sayırlar: Təşbih – Allahı məxluqlara bənzətmək. Tətil – Allahın sifətlərini tamamilə inkar etmək. Doğru yol isə Allahı Quranda və Peyğəmbər ilə Əhli-beytdən gələn səhih rəvayətlərdə bildirildiyi kimi tanımaqdır.

Əgər görsən ki, yüksəlirsən, demək öz həqiqətinin ardınca gedirsən; Əgər görsən ki, süqut edirsən, demək hələ özünü tapmaq yoluna qədəm qoymamısan; Özünü tanı! Səmədi Amuli https://t.me/erfaneislami