نُزْهَةُ الفَوْائِدُ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَاجِرِ الْمُعَدِّلُ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَعْرَابِ: إِنَّ مِنْ أَعْجَزِ النَّاسِ مَنْ قَصَرَ عَنْ طَلَبِ الْإِخْوَانِ، وَأَعْجَزُ مِنْهُ مَنْ ظَفِرَ بِذَلِكَ مِنْهُمْ فَأَضَاعَ مَوَدَّتَهُمْ، وَإِنَّمَا يُحْسِنُ الِاخْتِيَارَ لِغَيْرِهِ مَنْ أَحْسَنَ الِاخْتِيَارَ لِنَفْسِهِ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: الْعَاقِلُ لَا يُقَصِّرُ فِي تَعَاهُدِ الْوِدَادِ، وَلَا يَكُونُ ذَا لَوْنَيْنِ وَذَا قَلْبَيْنِ، بَلْ يُوَافِقُ سِرَّهُ عَلَانِيَتَهُ، وَقَوْلَهُ فِعْلَهُ، وَلَا خَيْرَ فِي مُتَآخِيَيْنِ يَنْمُو بَيْنَهُمَا الْخَلَلُ، وَيَزِيدُ فِي حَالَيْهِمَا الدَّغَلُ. [روضة العقلاء لابن حبان (٣٠٥)] (نُزْهَةُ الفَوْائِدُ) https://t.me/NZ_FD

٦٦) عَنْ زُبَيْدٍ اليَامِيِّ قَالَ: «يَسُرُّنِي أنْ يَكُونَ لِي فِي كُلِّ شَيْءٍ نِيَّةٌ حَتَّى فِي الأَكْلِ والنَّوْمِ». ‹تهذيب كتب الزهدة المسندة: لمحمد بن علي المطري›. (ص: ٣٥). 📌الكتاب مثبت أعلى الشاشة. #كتب_الزهد_والورع (نُزْهَةُ الفَوْائِدُ) https://t.me/NZ_FD

مأساة غزة. نسأل الله أن يفرج عنهم، ويحفظهم بحفظه! آمين آمين.

قصيدة مهداة من الشاعر الأديب: #زياد_المنيفي-نفع الله به- إلى الشيخ المحدث حسن بن محمد الوائلي، نفع الله به: أهلُ الحديثِ حَيثُمـا قَطَنُوا يَحيـــا بِهِـــمْ ذَيَّاكُمُ الوَطَـنُ يُروَى بـهِ الحــــديثُ مُعتَبِقًا وتُزهِــــرُ الآثـــــــــارُ والسُنَنُ لنا بصنعـا مِنهُـــــــــــمُ عَلَــمٌ طَوْدٌ بهِ تفاخُــــــــــــرُ اليَمَـنُ الوائِلــــيَّ شيخَنَـــــــا حَسَـنًا للهِ ذاكَ المُسْنِـــدُ الحَسَــــــنُ يُنبيكَ عن أخبــــــــارهِ قَلَـــمٌ تُنبِي الحَــواشِي عنـهُ وَالمُتُنُ قَضَى ابْنُ همَّـــــــامٍ وذا خَلَفٌ فاستُؤنِفَ الإسنـــــادُ والسَنَنُ ودامَ فـــــــــي الأفـواهِ عَنعنةٌ ما انْبَتَّ منها في المَدَى رَسَنٌ ومــا سُهَيــــــلٌ مُخلِفٌ أبـــدًا مَطَالِعًا مَهْمَــــــا سَــرَى الزَّمَنُ أنوارُهْ في الكــــــــونِ ساطعةٌ تَهـدِي السُّــــــراةَ حَيثُما ظَعَنُوا وذا السلامُ في الختــــــامِ لَكُمْ ما اهْتزَّ فـــــــي أدواحِهِ الفَنَنُ الأربعاء: ٨ / صفر / ١٤٤٨هـ #قصيدة_مهداة قنَاةُ الشيخِ المُحَدِّثِ: حَسَنِ بَنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَيْدَرٍ الوَائِليِّ: https://t.me/Hassan_Haider_967

بسم الله الرحمن الرحيم 🔗 ( #سلسلة_العقيدة_3 3️⃣ ) 🔗 1⃣ الكتاب الأول : 📘شرح ( #لمعة_الاعتقاد ) ☑ المجلس الأول . ══ ¤❁✿❁¤ ══ 🔶 قناة الدروس العلمية لأبي أسامة عادل المشوري (تيليجرام)🔶 https://t.me/Almashwry ◾️ مجتمع الدروس العلمية لعادل المشوري (واتساب ) https://chat.whatsapp.com/HHeZq6AEDVrB6TG3hYa9Fm?s=cl&p=a&ilr=1

تم شرح متن النحو الصغير كاملا من مؤلفه الشيخ الدكتور: سليمان بن عبد العزيز العيوني. من رحاب المسجد الحرام، وذلك ضمن دورة اللغة العربية التي تُقام فيه. وقد انقسمت في ثلاثة أيام: دروس اليوم الأول في شرح النحو الصغير: https://www.youtube.com/live/xwTxvWLtaxs?si=Eghx0mtbwsISXpCy دروس اليوم الثاني في شرح النحو الصغير: https://www.youtube.com/live/WQcpeMqwsjo?si=WOkw3GXUCI1lAQp1 دروس اليوم الثالث في شرح النحو الصغير: https://www.youtube.com/live/01QkMHWgUIA?si=KowEE6L-0FFmDRVI تم نقله مع التعديل عليه من: @zzzjer

٦٣) عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «مَا المُجْتَهِدُ فِيكُمُ اليَوْمَ إلَّا كَاللَّاعِبِ فِيهِمْ». ٦٤) قَالَ جَعْفَرُ بْنُ حَيَّانَ: «مِلَاكُ هَذِهِ الأَعْمَالِ النِّيَّاتُ؛ فَإنّ الرَّجُلَ يَبْلُغُ بِنِيَّتِهِ مَا لَا يَبْلُغُ بِعَمَلِهِ». ٦٥) عَنْ عُرْوَةَ قَالَ: كَتَبَتْ عَائِشَةُ إلَى مُعَاوِيَةَ: أمَّا بَعْدُ: «فَاتَّقِ اللهَ؛ فَإنَّكَ إذَا اتَّقَيْتَ اللهَ كَفَاكَ النَّاسَ، وإذَا اتَّقَيْتَ النَّاسَ لَمْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللهِ شَيْئًا». ‹تهذيب كتب الزهدة المسندة: لمحمد بن علي المطري›. (ص: ٣٥). 📌الكتاب مثبت أعلى الشاشة. #كتب_الزهد_والورع (نُزْهَةُ الفَوْائِدُ) https://t.me/NZ_FD

وهذا شرح للحديث السابق نشره!

بَابٌ: فِي قَوْلِهِ ﷺ: إِنَّ اللهَ لَا يَنَامُ وَفِي قَوْلِهِ حِجَابُهُ النُّورُ لَوْ كَشَفَهُ لَأَحْرَقَ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: «قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ ﷺ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ، فَقَالَ: ‹‹إِنَّ اللهَ [ﷻ] لَا يَنَامُ وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ، يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ، يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ عَمَلِ النَّهَارِ، وَعَمَلُ النَّهَارِ قَبْلَ عَمَلِ اللَّيْلِ، حِجَابُهُ النُّورُ›› - وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ: النَّارُ -، لَوْ كَشَفَهُ لَأَحْرَقَتْ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ». رواه مسلم. #تمسك_بالسنة_النبوية_نجاه #صحيح_مسلم (نُزْهَةُ الفَوْائِدُ) https://t.me/NZ_FD

أهمية الخشوع في الإسلام. قَالَ ابْنُ المُبَارَكِ: أخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا يَزِيدَ المَدَنِيَّ يَقُولُ: كَانَ يُقَالُ: «إنّ أوَّلَ مَا يُرْفَعُ عَنْ هَذِهِ الأُمَّةِ الخُشُوعُ». ‹تهذيب كتب الزهدة المسندة: لمحمد بن علي المطري›. (٣٥). 📌الكتاب مثبت أعلى الشاشة. #كتب_الزهد_والورع (نُزْهَةُ الفَوْائِدُ) https://t.me/NZ_FD

نَحنُ المحبُّونَ و المحبوبُ قدوَتُنَا مُحَمَّـدٌ طاهـــــرُ الأخلاقِ و الشِّيَمِ فَحُبُّـــهُ بدماءِ القلبِ مُمتـــــــــزجٌ و ذِكرُهُ فائــحٌ عِطـــــــــرًا بِكلِ فَمِ اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ شعر: زياد المنيفي . (نُزْهَةُ الفَوْائِدُ) https://t.me/NZ_FD

[باب في التقوى] قَالَ الله تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ﴾ [آل عمران: ١٠٢]، وَقالَ تَعَالَى: ﴿فَاتَّقُوا الله مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾ [التغابن: ١٦]. وهذه الآية مبينة للمراد مِنَ الأُولى. وَقالَ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا﴾ [الأحزاب: ٧٠]، وَالآيات في الأمر بالتقوى كثيرةٌ معلومةٌ، وَقالَ تَعَالَى: ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ﴾ [الطلاق: ٢ - ٣]، وَقالَ تَعَالَى: ﴿إِنْ تَتَّقُوا اللهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ﴾ [الأنفال:٢٩] والآيات في البابِ كثيرةٌ معلومةٌ. [وأما الأحاديث]: فالأول: عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قَالَ: قِيلَ: يَا رسولَ الله، مَنْ أكرمُ النَّاس؟ قَالَ: «أَتْقَاهُمْ»(١). فقالوا: لَيْسَ عن هَذَا نسألُكَ، قَالَ: «فَيُوسُفُ نَبِيُّ اللهِ ابنُ نَبِيِّ اللهِ ابنِ نَبيِّ اللهِ ابنِ خليلِ اللهِ» قالوا: لَيْسَ عن هَذَا نسألُكَ، قَالَ: «فَعَنْ مَعَادِنِ العَرَبِ تَسْأَلوني؟ خِيَارُهُمْ في الجَاهِليَّةِ خِيَارُهُمْ في الإِسْلامِ إِذَا فقُهُوا». مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. و«فَقُهُوا» بِضم القافِ عَلَى المشهورِ وَحُكِيَ كَسْرُها: أيْ عَلِمُوا أحْكَامَ الشَّرْعِ. ____ (١) لقوله تعالى: ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾ [الحجرات: ١٣]. #تمسك_بالسنة_النبوية_نجاه #رياض_الصالحين (نُزْهَةُ الفَوْائِدُ) https://t.me/NZ_FD

فائدة في معنى: [ أَرِبٌ ]. ‹أَرِبٌ، بِضَمِّ الْبَاءِ وَتَنْوِينِهَا، مَعْنَاهُ: الرَّجُلُ أَرِبٌ، أَيْ: حَاذِقٌ، أَيْ: ذُو أَرَبٍ وَخِبْرَةٍ، يُقَالُ: أَرُبَ الرَّجُلُ، بِضَمِّ الرَّاءِ، إِذَا صَارَ ذَا فِطْنَةٍ›. شرح السنة لأبي محمد البغوي (ت: ٥١٦). (نُزْهَةُ الفَوْائِدُ) https://t.me/NZ_FD

الحافظ البغوي (ت: ٥١٦) قال وبسنده إلى: أَبيِ عِيسَى مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ سَوْرَةَ التِّرْمِذِيُّ الْحَافِظُ، نَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكِنْدِيُّ الْكُوفِيُّ، نَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، أَنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَخْطُبُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَقَالَ: «اتَّقُوا اللهَ، وَصَلُّوا خَمْسَكُمْ، وَصُومُوا شَهْرَكُمْ، وَأَدُّوا زَكَاةَ أَمْوَالِكُمْ، وَأَطِيعُوا ذَا أَمْرِكُمْ، تَدْخُلُوا جَنَّةَ رَبِّكُمْ». قَالَ: قُلْتُ لأَبِي أُمَامَةَ: مُنْذُ كَمْ سَمِعْتَ هَذَا الْحَدِيثَ؟ قَالَ: سَمِعْتُه وَأَنَا ابْنُ ثَلاثِينَ سَنَةً. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ (صَحِيحٌ). الترمذي! • وأَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ اسْمُهُ صُدَيُّ بْنُ عَجْلانَ، مِنْ قَيْسِ عَيْلانَ بْنِ مُضَرَ، نَزَلَ الشَّامَ، وَمَاتَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ، وَهُوَ ابْنُ إِحْدَى وَتِسْعِينَ. صحيح: أخرجه أبو داود، وهو عند أبي عبد الله الشيباني في مسنده، وصحيح ابن حبان، ورواية أبي داود مختصرة! نقلا من شرح السنة للبغوي وغيره! #تمسك_بالسنة_النبوية_نجاه #إنتقاء (نُزْهَةُ الفَوْائِدُ) https://t.me/NZ_FD

فائدة في معنى (أفلح): قَوْلُهُ ﷺ: «أَفْلَحَ»، أَيْ: فَازَ، وَيُقَالُ لِكُلِّ مَنْ أَصَابَ خَيْرًا: مُفْلِحٌ، وَالْفَلاحُ: الْبَقَاءُ، وَقِيلَ مَعْنَى قَوْلِ الْمُؤَذِّنِ: حَيِّ عَلَى الْفَلاحِ، أَيْ هَلُمُّوا إِلَى سَبَبِ الْبَقَاءِ فِي الْجَنَّةِ. (١ /ص: ٢٠). شرح السنة للبغوي (ت: ٥١٦). (نُزْهَةُ الفَوْائِدُ) https://t.me/NZ_FD

عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: «مِنْ حُسْنِ إسْلامِ المَرْءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيهِ». أخرجه: ابن ماجه (٣٩٧٦)، والترمذي (٢٣١٧). وقال: «حديث غريب»، وحسنه النووي. #تمسك_بالسنة_النبوية_نجاه #رياض_الصالحين (نُزْهَةُ الفَوْائِدُ) https://t.me/NZ_FD

وَهُوَ اللَّطِيفُ بِعَبْدهِ ولِعَبْدِهِ ... واللُّطْفُ فِي أوْصَافِهِ نَوْعَانِ إدرَاكُ أسْرارِ الأمُورِ بِخِبْرةٍ ... واللُّطْفُ عِنْدَ مَواقِعِ الإِحْسَانِ فيُرِيكَ عِزَّتَهُ وَيُبْدي لُطْفَهُ ... والعَبْدُ فِي الغَفَلاتٍ عَنْ ذَا الشَّانِ من نونية ابن القيم. (نُزْهَةُ الفَوْائِدُ) https://t.me/NZ_FD

📚 هل تعلم؟ أنَّ تمييز علماء الحديث للأحاديث الضعيفة والموضوعة يزيد طمأنينة القلب إلى ثبوت الأحاديث الصحيحة من السنة؟ تخيَّل لو أن لجنةً من الخبراء في فحص العسل قامت بمعاينة العسل الموجود في سوق مدينةٍ ما، فكانت مهمتها: _ تمييز العسل المغشوش الذي يجب ردُّه. _ تمييز العسل الجيد الذي يُقبل. _ التوقف في بعض الأنواع التي وُجدت فيها شبهة. فإن من عرف علم هؤلاء وخبرتهم وجهودهم؛ يطمئن إلى أحكامهم، فيقبل ما قبلوه، ويرد ما ردوه، ويتوقف فيما توقفوا فيه. وهكذا علماء الحديث رحمهم الله لم يتركوا الأحاديث بلا تمحيص، بل وضعوا قواعد دقيقة لمعرفة الصحيح من السقيم، ودرسوا الأسانيد والمتون، وميّزوا المقبول من المردود. فكان نقدهم سببًا لحفظ السنة، لا سببًا للطعن فيها. ■ واعلم أن الأحاديث النبوية من حيث الحكم عليها تنقسم إلى ٤ أقسام: ١- صحيح بلا خلاف بين علماء الحديث: فيُقبل ويُحتج به. ٢- موضوع بلا خلاف بين علماء الحديث: فيُرد ولا تجوز نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم. ٣- ضعيف بلا خلاف بين علماء الحديث فيُتوقف في نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وإن كان معناه صحيحًا، وبعض الضعيف يكون ضعفه شديدًا فيكون أقرب إلى الرد. ٤- ما اختلف فيه علماء الحديث تصحيحًا وتضعيفًا: فمن أخذ بأحد القولين عن اجتهاد أو تقليد معتبر فلا حرج عليه؛ لأن الحكم على الحديث مبناه على القرائن والدلائل، وقد يظهر للعالم من خلال جمع الطرق ودراسة الأسانيد والمتون ما يترجح به أحد الحكمين. ✒️ د. محمد بن علي بن جميل المطري #السنة_النبوية #علوم_الحديث