OILA ZIYOSI

Channel photo removed

#Кечинма Кўзларимнинг кўзларингга айтадиган гаплари бор. Уларни на тилга чиқара оламан, на дилдан... @OILA_ZIYOSI @OILA_ZIYOSI

Аллоҳни севмайди, Аллоҳни севганда ибодат қиларди. Аллоҳни қидирмайди, Аллоҳни қидирганда намоз ўқирди. Аллоҳдан сўрамайди, Қандай баҳтли бўлсин? @OILA_ZIYOSI @OILA_ZIYOSI

Одам боласи ажойиб.. Севмайди, қидирмайди, дуо қилмайди.. Кейин бахтсизман деб йиғлайди. Роббисини қидирмаган, севмаган, Унга дуо қилмаган кўнгил қандай бахтли бўлиши мумкин? @OILA_ZIYOSI @OILA_ZIYOSI

Биринчи узр сўраган энг ботир. Биринчи бўлиб кечирган энг кучли. Биринчи бўлиб унутган энг бахтли инсондир. Хайрли кун! @OILA_ZIYOSI @OILA_ZIYOSI

Қизларингизга "Воқеа" сурасини ёдлатинг ❗️Буни ёдлаган қизларнинг дунё ва оҳират сандиғи ҳеч қачон бўшаб қолмайди. Қизлар "Bоқеа"ни кунига 1 маҳалдан ўқишни одат қилса, оталарининг бойликлари кўпайиб, баракаси беҳисоб бўлади. @OILA_ZIYOSI @OILA_ZIYOSI

Юқоридаги саволнинг жавоби.

Диққат савол? Али розияллоҳу анҳу Фотима онамиз вафот этганларида ўзлари ювдилар. Нима учун ҳанафий мазҳабимиз Али розияллоҳу анҳу Фотима онамиз вафот этганларида нима сабабдан ювганларини айтишади. Саволнинг жавобини ушбу личкага юборинг! 👇👇👇👇 @FIRDAVSIY7000 @OILA_ZIYOSI @OILA_ZIYOSI

Пайғамбар алайҳиссалом Ансор аёлларини шариат масалаларида ҳаё қилиб тўхтаб қолмаганлари учун мақтаганлар. Ансор аёлларига Аллоҳ раҳм қилсин! Ҳаё уларни динни (унинг ҳукмларини) ўрганишдан тўсмас эди." — (Имом Бухорий, Саҳиҳ, Китобул Илм) 👉 Ушбу ҳадис, уламолар ҳукмига кўра, аёл киши ҳаё қилиб шариат ҳукми керак бўлган масалани сўрашдан тийилиши мумкин эмас, деган қоидани асослаб беради. 📌 2. Ҳанафий уламоларнинг бу мавзуга оид баёни 2.1. Имом Сарахсий (رحمه الله) — “Ал-Мабсут” Имом Сарахсий батафсил баён қилади: Аёл киши ўз ҳолига оид (хайз, нифос, ғусл, тахорат) масалаларни билиши вожиб. Бу масалаларни ўрганиш учун савол бериш ҳаё билан тўсилиб қолмаслиги керак. Ушбу ҳадисни нақл қилиб: “Ансор аёлларининг ҳаёсизлиги эмас, ҳижолатдан устун қўйган илмга эҳтиёжи мақталган”, — деб таъкидлайди. (Ал-Мабсут, 1-ж., Таҳорат боби) 2.2. Имом Косоний (رحمه الله) — “Бадойиъ ас-Саноий” Имом Косоний аёллардан ҳаёли саволларнинг келишига оид ҳадисни келтириб: Агар савол шаръий заруратга тегишли бўлса, савол бериш вожиб, дейди. Пайғамбар алайҳиссаломнинг Ансор аёлларини мақтаганларини далил қилиб келтиради. (Бадойиъ ас-Саноий, 1-ж., Таҳорат китобида) 2.3. Имом Таҳовий (رحمه الله) — “Шарҳ Маони ал-Осор” Имом Таҳовий бу ҳадисни санад билан ривоят қилади ва қуйидагини хулоса қилади: Илмни ўрганишда ҳаё тўсиқ бўлмаслиги шариатда мустаҳсан.(яҳши саналган) Бу ҳадисдан олинадиган қоида: “Ҳукмга боғлиқ масалада ҳаё қилиш макруҳ”. (Шарҳ Маони ал-Осор, Таҳорат боби) 2.4. Ибн Обидин (رحمه الله) — “Раддул Мухтор” Ибн Обидин ҳанафий фиқҳидаги умумий қоидалардан чиқариб: Аёл киши ўзининг шахсий ибодатларига таъсир қилувчи масалаларни аниқ билиши шарт. Шунинг учун у хижолат қилиб сўрамаса яхши эмас, чунки: “Илмни ўрганиш ҳар бир мусулмонга вожиб” ҳадисига мувофиқ айни зарурат туғилади. (Раддул Мухтор, 1-ж.; Таҳорат боби) 📌 3. Ҳанафий мазҳабидаги умумий фиқҳий қоида القَدْرُ الذي لا يُتوصَّلُ إلى الواجب إلا به فهو واجب «Бирор вожиб амал унга олиб борувчи воситаларсиз бажарилмаса, ўша восита ҳам вожиб.» Бу қоидага мувофиқ: Намоз — вожиб Намоз учун таҳорат ва ҳукмларни билиш — вожиб У ҳукмларни билиш учун савол бериш — вожибга айланади Шу боисдан аёллар ҳижолат қилмасдан сўрашлари мақталган. 📌 4. Ушбу ҳадиснинг ҳанафийлар фойдаланадиган маънавий хулосаси ✔️ Шариат илмлари — ҳаёдан устун Аёл киши дин ҳукмларини билишда ҳаёга берилмаслиги керак. ✔️ Савол беришнинг ўзи — ибодат Аёл киши масала билинмай қолса гуноҳга қолиши мумкин, шунинг учун савол бериш ибодат сифатида кўрилган. ✔️ Ансор аёлларининг мақталиши — шариатда илмий фаоллик намунаси "Ансор аёллари ҳаёси бор эди, аммо илм учун ҳаёни тўсин қилмадилар" — дедилар. 📌 5. Хулоса Ҳанафий уламоларига кўра: Пайғамбар алайҳиссалом Ансор аёлларини шариат масалаларида ҳаё қилиб тўхтаб қолмаганлари учун мақтаганлар. Шунинг учун ҳанафий фиқҳида: Шариат масалаларини билиш вожиб бўлган ҳолатда Аёл киши ҳижолатни қўйиб, савол бериш — вожиб амалга айланади. @OILA_ZIYOSI @OILA_ZIYOSI

https://t.me/Fiqhiy_uz

https://t.me/Fiqhiy_uz

Қизимни Сизга ишониб топширяпман💔 @OILA_ZIYOSI @OILA_ZIYOSI

Turmush qurish bilan tugaydigan muhabbatdan ko‘ra, turmush qurish bilan boshlanadigan muhabbat yaxshidir. Ayman Yog‘iy @OILA_ZIYOSI @OILA_ZIYOSI

Барака недир?! У Аллоҳ таолонинг яширин қўшинларидан биридир. Уни бандаларидан хоҳлаганига юборади. Агар у мол-мулкка тушса, уни кўпайтиради. Фарзандга тушса, солиҳ бўлади. Жисмга тушса қувватга киради. Вақтга тушса узаяди. Ва қалбга тушса фараҳ-севинчга тўлади. Шайх Али Тантовий @OILA_ZIYOSI @OILA_ZIYOSI

Кишининг уйи қанчалар оддий ва кичкина бўлмасин, қаерда жойлашганидан қатъи назар, оиладагилар учун энг қимматбаҳо жой бўлиши лозим. Уй муаммолар ўчоғи эмас, саодат ва муҳаббат манбаи бўлиши керакки, руҳингиз у ерда ором олсин! @OILA_ZIYOSI

Исломда оналар ҳизмати Аҳмад ибн Ханбал Аҳмад ибн Муҳаммад ибн Ҳанбал ҳикоя қилади (у киши ҳам жуда эрта етим қолган): - “Олти ёшимда онам мени тонг саҳар уйғотиб, ўзи таҳорат олдирар эди. Таҳорат олиб бўлганимдан сўнг чиройли кийимларни кийгазиб, қўлимдан…

Исломда оналар ҳизмати Аҳмад ибн Ханбал Аҳмад ибн Муҳаммад ибн Ҳанбал ҳикоя қилади (у киши ҳам жуда эрта етим қолган): - “Олти ёшимда онам мени тонг саҳар уйғотиб, ўзи таҳорат олдирар эди. Таҳорат олиб бўлганимдан сўнг чиройли кийимларни кийгазиб, қўлимдан етаклаб масжидга олиб келарди. Мени хонақохга киргизиб, ўзи масжиднинг пана жойига ўтиб оларди. Бир оздан кейин муаззин келиб, бомдод намозига азон айтарди. @OILA_ZIYOSI @OILA_ZIYOSI

Жон омонат. Даволанмаслик ҳиёнат. Даволанишлик ибодат. @OILA_ZIYOSI @OILA_ZIYOSI

Салафлардан бирлари айтадилар: "Агар дуомиз ижобат бўлишини хоҳласак, Севганларимиз ҳақларига ўзларига билдирмай дуо қилардик". Дуоларимдасиз. @OILA_ZIYOSI @OILA_ZIYOSI