tgindex

راهی برای رسیدن | THE WAY

14 668
подписчиков
Охват к подписчикам
6,1%
ERR
Реакции к просмотрам
0,90%
927 на 50 постов
Пересылки к просмотрам
0,51%
523
Постов в день
0,9
всего 107

Где отзываются чаще

доля реакций к просмотрам
  • 19 июн.без подписи4,08%
  • 18 июн.без подписи3,83%
  • 10 авг.و به راستی بندگان حقیقی خدا در آسایش و رفاه نیستند! از عیسی بن مریم _ علیه الصلاة والسلام _ روایت شده است که به حواریونش فرمود : « به‌حقیقت به شما می‌گویم: همانا شیرینی دنیا در آخرت تلخی است، و همانا تلخی دنیا در آخرت شیرینی است؛ و همانا بندگان حقیقی خدا،…2,27%
  • 10 авг.توماس کارلایل می‌گوید: «محمد، فرستاده‌ی خداوند، جوانی بود که دوستانش به او لقب «امین» داده بودند، زیرا نمونه‌ی صدق و وفا بود. در گفتار و پندار خود درستکار بود و هیچ کلمه‌ای از دهانش خارج نمی‌شد که در آن حکمت و پندی نباشد. غالباً خاموشی پیشه می‌کرد و چون لب به سخن می‌گشود، گفتارش سراسر پند، فضل، اخلاص و حکمت بود.» 📚محمد ﷺ از دیدگاه خاورشناسان ۱۶ ─────────── ● ── @PathToArrive | راهی برای رسیدن ─────────── ● ──2,07%
  • 10 авг.معاویه بن حکم سلمی از بادیه به مدینه آمد و نمی‌دانست که در نماز نباید حرف زد. او می‌گوید: پشت سر پیامبر ﷺ نماز می‌خواندم که مردی عطسه کرد. من گفتم: «یَرْحَمُکَ اللَّه» (خدا رحمتت کند!) مردم با نگاه‌های تیز به من نگاه کردند. من گفتم: «مادرانتان به داغتان بنشینند! مگر چه شده که همه مرا نگاه می‌کنید؟!» مردم دست‌هایشان را بر ران‌هایشان زدند تا ساکت شوم. من فهمیدم که باید ساکت باشم. وقتی پیامبر ﷺ نماز را تمام کرد، پدر و مادرم فدایش شوند، هیچ‌گاه معلمی بهتر از او ندیدم. نه چهره‌اش را ترش کرد، نه بر من داد زد، نه مرا زد و نه فحشی گفت. فقط با مهربانی فرمود: «در هنگام نماز سخن گفتن مناسب نیست؛ در نماز باید به تسبیح و تکبیر و قرائت قرآن مشغول بود.» 📚 منبع: شیوه‌های نبوی در برابر اشتباهات مردم - صفحه ۲۲ 📖 برگرفته از: صحیح مسلم #سیره_نبوی #آموزش_جاهل #اخلاق_آموزشی ─────────── ● ── @PathToArrive | راهی برای رسیدن ─────────── ● ──1,80%
  • 12 авг.ویل دورانت، مورخ بزرگ آمریکایی، درباره‌ی پیامبر اسلام چنین اظهار نظر کرده است: «اگر میزان اثر این مرد بزرگ را در بین مردم بسنجیم، باید بگوییم که او از بزرگ‌ترین بزرگان تاریخ انسانی است. از قبایل بت‌پرست و پراکنده در صحرا، امتی واحد به وجود آورد. برتر و بالاتر از ادیان یهود، مسیح و دین کهن عربستان، آیینی ساده و روشن و نیرومند پدید آورد که در طی یک نسل در یکصد معرکه‌ی نظامی پیروز شد.» 📚محمد ﷺ از دیدگاه خاورشناسان ۱۸ ─────────── ● ── @PathToArrive | راهی برای رسیدن ─────────── ● ──1,69%
  • 12 авг.زنی از قبیلۀ مخزوم (خانوادۀ اشرافی قریش) مرتکب سرقت شد. قریشیان نگران شدند که مبادا دستش قطع شود. تصمیم گرفتند کسی را واسطه کنند که محبوب پیامبر ﷺ باشد تا شفاعت کند. از اسامه بن زید ﷺ خواستند برای آن زن شفاعت کند. وقتی اسامه با پیامبر ﷺ صحبت کرد، چهرۀ پیامبر ﷺ دگرگون شد و فرمودند: «آیا در حدی از حدود الهی شفاعت میکنی؟!» سپس پیامبر ﷺ برخاست و خطبه‌ای خواند و فرمود: «علت تباهی ملت‌های پیشین این بود که هرگاه شخص شریفی سرقت می‌کرد، رهایش می‌کردند و اگر فرد ضعیفی دزدی می‌کرد، حد را بر او جاری می‌ساختند. سوگند به خدایی که جانم در دست اوست، اگر فاطمه دختر محمد (اعاذها الله) هم دزدی کند، حتماً دستش را قطع می‌کنم.» سپس دستور داد دست آن زن را قطع کنند. 📚 منبع: شیوه‌های نبوی در برابر اشتباهات مردم - صفحه ۲۸-۲۹ 📖 برگرفته از: صحیح بخاری و مسلم #سیره_نبوی #عدالت_پیامبر #اجرای_حد ─────────── ● ── @PathToArrive | راهی برای رسیدن ─────────── ● ──1,66%
  • 9 авг.شیخ الاسلام احمد بن تیمیه حرانی _ رحمه الله تعالی _ می فرماید : «پس کسی که مؤمنان را به خاطر گناهان مورد بازخواست و مجادله قرار می‌دهد ـ در حالی که کفار و منافقان را به خاطر کفر و نفاقشان مورد بازخواست و طعن قرار نمی‌دهد، بلکه حتی چه‌بسا گاهی آنان را مدح کرده و بزرگ شمارد ـ نشان می‌دهد که از نادان‌ترین و ستمگرترین مردم است، البته اگر جهل و ستمش او را به کفر و نفاق نکشیده باشد!.» منهاج السنة النبویة ج۴ ص۳۷۳ ─────────── ● ── @PathToArrive | راهی برای رسیدن ─────────── ● ──1,55%
  • 9 авг.و به راستی بندگان حقیقی خدا در آسایش و رفاه نیستند! از عیسی بن مریم _ علیه الصلاة والسلام _ روایت شده است که به حواریونش فرمود : « به‌حقیقت به شما می‌گویم: همانا شیرینی دنیا در آخرت تلخی است، و همانا تلخی دنیا در آخرت شیرینی است؛ و همانا بندگان حقیقی خدا، در آسایش و رفاه و نعمت نیستند! .» الزهد للإمام أحمد ، الجزء التاسع ، زوائد عبدالله بن أحمد . ─────────── ● ── @PathToArrive | راهی برای رسیدن ─────────── ● ──1,50%
  • 17 июн.без подписи1,27%
  • 11 авг.سلسله‌‌ی اثباتِ نبوّتِ سیّدنا محمّدﷺ {17} مرحله‌ی نخست:اثباتِ صداقتِ پیامبرِ اسلام (ص) 16. آرامش در لحظاتِ پراضطراب توضیح: پیامبرﷺ لحظاتِ پراضطرابِ زیادی را تجربه کرد ولی همیشه در نهایتِ آرامش و خون‌سردی رفتار می‌کرد. مثلاً وقتی با ابوبکر در غاری پنهان شده بود و مشرکین در جست‌وجوی ایشان بودند تا پیامبرﷺ را به قتل برسانند، تا نزدیکِ غار آمده بودند و کفش‌های‌شان مشخّص بود. در این‌جا ابوبکر هراسناک شد و گفت: «اگر یکی از آن‌ها ما را پیدا کند چه؟» و پیامبرﷺ فرمود: «ای ابوبکر درباره‌ی دو نفری که سومیِ آن‌ها خداست چه گمانی داری؟» [۱] یا در جنگِ هوازن که مشرکین به قدری زیاد بودند که به تعبیر قرآن «زمین با وسعتش برای مسلمین تنگ شده بود» [۲] وقتی برخی مسلمین از شدّتِ نبرد عقب نشستند، پیامبرﷺ خودش جلو رفت و با شجاعت فریاد می‌زد: «أنَا النَّبِــيُّ لا كَذِبْ أَنَا ابْنُ عَبْدِالْمُطَّــلِبْ» [۳] و یا در جنگ احزاب، وقتی که قرآن نگرانیِ مسلمین در آن را این‌طور توصیف می‌کند: «چشم‌ها خيره شد و جان‌ها به گلوگاه‌ رسيد و به خدا گمان‌هايى [نابه‌جا] مى‌برديد» [۴] پیامبرﷺ این شعر را می‌خواند: «وَاللَّهِ لَوْلاَ أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا وَلاَ تَصَدَّقْنَا وَلاَ صَلَّيْنَا فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا إِنَّ الأُلَى قَدْ أَبَوْا عَلَيْنَا» [۵] وجه استدلال: مواقعِ پرتنش برای تحلیل روانیِ یک فرد و پی‌بردن به باطنِ او بسیار مفید هستند؛ در این‌گونه مواقع احساسات بر عقل چیره می‌شود و ممکن است آن‌چه در نهان آدم پنهان بوده آشکار شود. این‌که پیامبرﷺ در همه‌ی این لحظات با اعتماد به نفس و آرامش کامل برخورد می‌کرد، نشان از باور عمیق او به حمایت الهی دارد. وثاقتِ تاریخی: سوای استنادات به قرآنِ متواتر، همه‌ی روایاتِ مذکور در صحیحین (معتبرترین کتب تاریخ اسلام) آمده‌اند و در درجه‌ی "متَّفَقٌ عليه" قرار می‌گیرند و نیز به طرق گوناگون نقل شده‌اند. 📚ارجاعات [۱] صحيح البخاري، ح٤٦٦٣ و صحيح مسلم، ح٢٣٨١ (همچنین نگاه کنید به: التّوبة: ٤٠) [۲] التّوبة: ٢٥ [۳] صحيح البخاري، ح٤٣١٦ و صحيح مسلم ح١٧٧٦ [۴] الأحزاب: ١٠ [۵] صحيح البخاري، ح٢٨٣٧، صحيح مسلم، ح١٨٠٣ #اثبات_نبوت #اثبات_صداقت_پیامبر ─────────── ● ── @PathToArrive | islamic theology ─────────── ● ──1,17%
  • 8 авг.بعضی ها اینرا تجربه کرده اند که وقتی به مخلوق تکیه میکنند، به آنها امید میبندند و انتظار دارند که برای او منفعتی به ارمغان بیاورند یا از او در برابر زیان محافظت کنند، آنها در نهایت او را رها می‌کنند و ناامید می‌کنند . بلکه، حتی ممکن است این شخص قبلا برای آنها خدماتی انجام داده باشد، پول و سایر چیزها را صرف آنها کرده باشد، به این امید که در زمان نیاز به او کمک کنند، اما آنها به او کمک نمی‌کنند؛ یا به دلیل ناتوانی ، یا به دلیل اینکه دلشان از او جدا و رویگردان شده است. - ابوالعباس احمد بن تیمیه ، مجموع الفتاوی ( ۱۰/ ۶۵۰) ─────────── ● ── @PathToArrive | راهی برای رسیدن ─────────── ● ──1,15%