tgindex
Поток
@PotokSathyaSaiBabaрусский

Сатья Саи Баба Практика Потока Евгений Квитт https://vk.com/e.kvitt Энергокомплекс "Гаруда" 📞Запись по телефону +79220144999 https://vk.com/piramida_garuda https://www.youtube.com/@PotokSathyaSaiBaba

Последний пост
17 авг.
Последнее чтение
13 авг.
Постов за неделю
1
Всего постов
22
Тип
открытый
Язык
русский
В каталоге с
12 авг.
Подписчики
245
+1 за 6 дн.
Сутки
+1
+0,41%
Неделя
 
Месяц
 
Просмотров на пост
104
22 постов
Вовлечённость
42,4%
к подписчикам
Постов в день
0,1
всего 22
Упоминаний
0
каналов
Охват размещения
оценка
1/24сутки в ленте
31
1/48двое суток
35
1/72трое суток
38

Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.

Посты

  • В: Меня преследует память о моих прекрасных переживаниях. Я хочу, чтобы они вернулись. Махарадж: Они не могут вернуться, пока вы этого хотите. Желание чего то блокирует всё более глубокие переживания. Ничего ценного не может произойти с умом, который точно знает, чего хочет. Потому что ничто из того, что ум может представить и желать, не имеет ценности. В: Чего тогда желать? Махарадж: Желайте самого лучшего. Высшего счастья, величайшей свободы. Отсутствие желаний есть высшее блаженство.

  • Держите в уме, что нет ничего невозможного. Шри Анандамайи Ма

  • 🕉 Священный месяц Шраван — время, особенно любимое Шивой С 30 июля по 28 августа проходит священный месяц Шраван (Шравана) — один из самых почитаемых периодов в индуизме, посвящённый Господу Шиве. Согласно древней традиции, именно в это время духовная практика приносит особенно глубокие плоды. Шраван считается месяцем очищения, внутренней дисциплины и приближения к своей истинной природе. 🌿 Что благоприятно делать в месяц Шраван? 🔹 Углубить духовную практику. Медитация, самоисследование, чтение священных текстов, джапа и молитва в этот период обретают особую силу. 🔹 Повторять мантры Шивы. Наиболее известные: «Ом Намах Шивая» и Маха Мритьюнджая-мантра. Считается, что их повторение очищает ум, помогает преодолевать внутренние препятствия и приносит покой. 🔹 Соблюдать умеренность и самодисциплину. Многие практикуют брахмачарью, ограничивают чувственные удовольствия и сознательно упрощают образ жизни. Главная цель — не внешние ограничения, а обретение большей свободы от привычек и желаний. 🔹 Практиковать пост. Особенно благоприятны понедельники, посвящённые Шиве. Кто-то полностью постится, кто-то придерживается лёгкой саттвической пищи — каждый выбирает меру в соответствии со своими возможностями. 🔹 Отказаться от тамасичной пищи. Традиционно в этот месяц стараются исключить мясо, алкоголь, а также лук и чеснок. Предпочтение отдаётся простой, чистой и лёгкой пище, способствующей ясности ума. 🔹 Совершать благие дела. Помощь нуждающимся, пожертвования, бескорыстное служение и добрые поступки считаются одним из лучших подношений Шиве. 🔹 Следить за чистотой речи. Избегать сплетен, осуждения, грубости и конфликтов. В традиции говорится, что внутреннее очищение начинается именно с мыслей и слов. 🔹 Посещать храм или совершать домашнюю пуджу. Подношение воды, молока, листьев бильвы, цветов и фруктов Шива-лингаму (абхишека) — одна из самых почитаемых практик этого месяца. ✨ Но самое главное в Шраване — это не количество ритуалов, а искренность сердца. Даже несколько минут молчаливого пребывания в осознанности, повторение имени Шивы или один бескорыстный поступок, совершённый с любовью, могут стать настоящей духовной практикой. Пусть этот священный месяц принесёт каждому внутреннюю тишину, силу, мудрость и благословение Махадева. Ом Намах Шивая. 🕉🙏

  • Внутренний свет Внутренний свет светит через глаза. Глаза всех живых существ излучают этот свет; в человеческом взгляде, однако, он наиболее интенсивен. Конечно, глаза людей светят по-разному — у некоторых взгляд мутный, у кого-то излучение может быть сильным, но темным и недобрым. Из всех, кого я встречал, наиболее сильным взглядом обладают индийские садху. Глаза некоторых из них буквально пронизывают тебя насквозь. Посмотрите в глаза великого мастера. Рамана Махарши

  • "Я есмь" — это имя Бога. Из всех определений Бога ни одно не передано так точно, как библейское "Я есмь Сущий". Когда ученик спросил, полезна ли мысль «я есть Бог», Махарши ответил: «"Я ЕСМЬ" — это Бог, а не мышление "я есть Бог". Осознайте "Я есмь", но не думайте: "я есмь"». "Вам не нужно искать Его вовне — Он всегда здесь, как ваше собственное Бытие." «Любовь — это не волнение. Это глубокая тишина. Когда ум затихает, вы обнаруживаете, что покой и любовь — это одно и то же. Они нераздельны, как тепло и огонь». «В конечном счёте, Бог — это Любовь, Любовь — это Тишина, Тишина — это Сознание, Сознание — это вы. Нет разделения. Всё это одно». Рамана Махариши

  • По существу, нет разницы между бодрствующим состоянием и состоянием сна, разве что одно кажется более стабильным, чем другое. И лишь когда наступает пробуждение в форме просветления, приходит осознание, что сам мир бодрствования - просто длинный сон, возникающий из ментальной предрасположенности, движение в Сознании, в котором то, что кажется материальным телом и его страданиями, в действительности является иллюзией. Рамеш Балсекар

  • В сущности, вы неотличимы от Высшего Бытия, но вы воображаете себя телом. Из-за этого неправильного отождествления вы верите в грехи и заслуги. А также считаете себя жертвой обстоятельств. Главное тут – отождествление с телом и представление себя мужчиной или женщиной. Ошибочно считать себя даже просто человеком. В действительности вы – чистое сознание, которое сейчас слушает. Вы замарываете его отождествлением с телом, что неправильно. Ваша жизнь разворачивается бессознательно. Такова ее природа. Ваша форма, которую вы воображаете, не остается неизменной. Фактически, вы – ни тот, кто живет, ни тот, кто умирает. Вопрос жизни и смерти возникает из за отождествления с телом. То, что воображает ваш ум, недолговечно. Идеи «меня» и «моего» не отпускают вас, поскольку такова природа ваших качеств. Ваши потребности заставляют вас работать по восемь и больше часов в день. Из за своих потребностей вы становитесь почти рабом. Вы освободитесь от всех этих проблем, когда осознаете, что являетесь не телом, а бестелесным сознанием. Ваша настоящая жизнь – та, благодаря которой вы сознаете; знайте это сердцем. Живите без ожиданий. Знайте, что на самом деле у вас нет никаких потребностей. Ваша истинная природа всегда полна и целостна. Не беспокойте ее своим умом. Теперь ухватитесь за самую важную вещь – ваше сознание. Махарадж

  • Жизнь человека полноценна, только если используется для того, чтобы увидеть Бога. Целью жизни является окончательное слияние с морем - Богом. Вы не должны наполнять свою жизнь мирским. Это превратит её в ярмарку тщеславия, в ярмарку безумия. Прислушивайтесь ко всему, что может приблизить вас к принципу Божественности. Затем обдумывайте это в тишине и делайте это частью своего сознания. Этот процесс мананы (размышления) делает вас человеком. Это и есть тест на человечность. Сатья Саи Баба, 6 сентября1963г

  • Вопрос: Одни говорят, что вселенная была создана. Другие утверждают, что она всегда существовала и извечно подвергалась изменениям. Одни говорят, что она подчиняется законам вечности. Другие отрицают даже причинность. Одни говорят, что мир реален. Другие – что он абсолютно не существует. Махарадж: О каком мире вы говорите? В: О мире, который я воспринимаю, разумеется. Махарадж: Мир, который вы воспринимаете, на самом деле ничтожно мал. И он доступен исключительно вам. Представьте, что это сон, и хватит беспокоиться. В: Как я могу считать его сном? Сон не длится так долго. Махарадж: А как долго продлится ваш собственный маленький мирок? В: Как бы то ни было, мой маленький мирок есть не что иное, как часть общего мира. Махарадж: А разве идея общего мира не является частью вашего персонального мира? Вселенная не говорит вам, что вы являетесь её частью. Вы сами создали общий мир, чтобы считать себя его частью. На самом деле всё, что вы знаете, – это ваш собственный личный мир, каким бы он ни казался вам в свете ваших фантазий и ожиданий. В: Но ведь восприятие – не фантазия! Махарадж: А что же ещё? Восприятие – это узнавание, ведь так? Что то абсолютно незнакомое можно ощутить, но не воспринять. Восприятию требуется память. В: Согласен, но память не превращает всё в иллюзию. Махарадж: Восприятие, воображение, ожидание, предвкушение, иллюзии – всё основано на памяти. Едва ли между ними есть граница. Они сливаются друг с другом. Всё это отзвуки памяти. В: И всё же память существует, доказывая реальность мира. Махарадж: Как много вы помните? Попробуйте записать по памяти всё, что вы думали, говорили и делали тридцатого числа прошлого месяца. В: Вы правы, тут у меня провал. Махарадж: Это нестрашно. Вы помните достаточно – подсознательная память делает мир, в котором вы живёте, таким знакомым. В: Признаю, что мир, в котором живу я, субъективен и неполон. А как насчёт вас? В каком мире живёте вы? Махарадж: Мой мир похож на ваш. Как и вы, я вижу, слышу, чувствую, думаю, говорю и действую в мире, который воспринимаю. Но если для вас этот мир – всё, для меня он – почти ничто. Сознавая, что мир – часть меня, я уделяю ему не больше внимания, чем вы – съеденной пище. В процессе приготовления и поглощения пища отдельна от вас, и ваш ум фиксирован на ней, но когда она съедена, она полностью покидает ваше сознание. Я съел этот мир, и мне больше не нужно думать о нём. В: Получается, что вы не несете никакой ответственности за свои поступки? Махарадж: Как я могу? Как я могу нанести вред чему то, что является одним целым со мной? Напротив, без размышления о мире все мои действия будут во благо. Как тело бессознательно поправляет своё состояние, так и я всё время поправляю состояние мира. В: Тем не менее, вы осознаёте безграничные страдания мира? Махарадж: Конечно, осознаю, и гораздо острее вас. В: И что вы делаете? Махарадж: Я смотрю на всё глазами Бога и понимаю, что всё хорошо. В: Как вы можете говорить, что всё хорошо? Посмотрите на войны, эксплуатацию, жестокий конфликт между государством и его гражданами. Махарадж: Все эти страдания созданы человеком, и в его власти положить им конец. Бог помогает, сталкивая человека с результатом его действий и требуя восстановления равновесия. Карма – это закон, утверждающий справедливость. Это целительная рука Бога.

  • без подписи

  • ✨🪷🕉️🪷✨ 🪔 29 июля 2026 года — Гуру Пурнима — День, когда свет Мудрости озаряет сердца ✨🪷🕉️🪷✨ Когда полная Луна восходит над землёй, её мягкое сияние словно напоминает о вечном свете знания, который из поколения в поколение передаётся через линию Учителей. Именно в этот благословенный день отмечается Гуру Пурнима — один из самых почитаемых духовных праздников Индии, посвящённый всем Гуру, Риши и великим хранителям Дхармы. 📜Санскритское слово «Гуру» означает не просто наставника. Оно указывает на Того, Кто рассеивает тьму невежества и открывает путь к познанию Высшей Истины. Поэтому в этот день почитают не только земных Учителей, но и сам непрерывный поток Божественной Мудрости, нисходящий через священную традицию. 🌕 Полная Луна месяца Ашадха издавна считается временем, когда ум становится особенно восприимчивым к молитве, созерцанию и духовному знанию. Подобно тому как Луна отражает свет Солнца, истинный ученик стремится отразить в своём сердце свет Брахма-видьи — высшего знания, проявляющегося через Гуру. 🌟Особое место в этот день занимает память о Ведавьясе — великом риши, которому традиция приписывает разделение единой Веды на четыре части, составление «Махабхараты», «Брахма-сутр» и восемнадцати Маха-пуран. В традиции санатана-дхармы этот священный день также называется Вьяса Пурнимой — в знак глубочайшего почтения мудрецу Веда Вьясе, оставившему человечеству бесценное духовное наследие. 🌟В «Мундака-упанишаде» содержится наставление: «Для постижения Высшей Реальности следует обратиться к Учителю, сведущему в Писаниях и утвердившемуся в Брахмане.» (Мундака-упанишада 1.2.12) 🔱 Во многих шиваитских традициях этот священный день посвящён также Господу Шиве в образе Шри Дакшинамурти — Адигуру, Изначального Учителя, безмолвно открывающего мудрецам знание о природе Атмана и Брахмана. Его молчание становится высшим наставлением, ибо Истина постигается не столько словами, сколько непосредственным духовным опытом. 🌟Гуру Пурнима напоминает о простой, но глубокой истине: духовный путь начинается с почтения, продолжается искренней практикой и раскрывается благодаря милости Учителя. В этот день благоприятно выразить благодарность своему Гуру, читать священные тексты, размышлять над их смыслом, повторять мантры, проводить пуджи, заниматься благотворительностью. 🪷✋🏻Пусть свет мудрости, подобно полной Луне, озарит сердце каждого ищущего. Пусть знания древних Риши вдохновляют на чистую жизнь, а благословение Гуру укрепляет веру, дарует внутренний мир, различение и силу следовать путём Дхармы. 📜«Гуру есть Брахма, Гуру есть Вишну, Гуру есть Махешвара (Шива). Гуру — Сам Парабрахман. Этому святому Гуру — поклонение.» Эта шлока из Гуру Гиты веками произносится учениками в день Гуру Пурнимы как выражение высшего почтения наставнику. (Гуру Гита, шлока 9 /Сканда Пурана) Ом Гурaвe Намах Ом Намах Шивая Ом Шанти Шанти Шанти ✨🪷🕉️🪷✨

  • Вопрос: Значит, все мои вопросы, мой поиск и обучение бесполезны? Махарадж: Это просто шевеление человека, который устал спать. Они не являются причиной пробуждения, но это начальные признаки. Вы не должны задавать праздные вопросы, на которые уже знаете ответ. В: Как мне получить правильный ответ? Махарадж: Задав правильный вопрос. Не словами, а отважившись жить в соответствии со своими убеждениями. Человек, готовый умереть за истину, получит её. В: Ещё вопрос. Есть личность. Есть сознающий эту личность. И есть свидетель. Сознающий и свидетель – это одно и то же или это разные состояния? Махарадж: Сознающий и свидетель – это два или одно? Когда сознающий рассматривается отдельно от сознаваемого, свидетель стоит отдельно. Когда сознающий и сознаваемое видятся как одно, свидетель становится одним с ними. В: Кто такой джняни ? Свидетель или высшее? Махарадж: Джняни – это и высшее, и свидетель. Он есть и бытие, и осознание. Относительно сознания он осознание. Относительно вселенной он чистое бытие. В: А личность? Что первично: личность или сознающий? Махарадж: Личность – это очень маленькая вещь. На самом деле это составная часть, она не может существовать сама по себе. Если она не воспринимается, то её просто нет. Это всего лишь тень в уме, общая сумма памяти. Чистое бытие отражается в зеркале ума как сознавание. То, что сознаётся, принимает форму личности, основанной на памяти и привычках. Это просто тень, или проекция сознающего на экран ума.

  • 25 июля — День Махаватара Бабаджи В этот день Махаватар Бабаджи явился Свами Йогананде, о чём написано в главе 37 "Автобиографии йога" (см. выше). 🪷🙏❤️🙌🔥🙌❤️🙏🪷 — Немногие знают, что Царство Божие включает и царство земных свершений, — заметил Бабаджи. — Божественная сфера простирается до земной, но последняя, будучи иллюзорной, не может заключать в себе сущность реальности. Парамханса Йогананда "Автобиография йога", глава 34 🪷🙏❤️🙌🔥🙌❤️🙏🪷

  • Махарадж: ...Как дырка в бумаге находится в бумаге, но сделана не из бумаги, так и высшее состояние находится в самом центре сознания и в то же время за его пределами. Вопрос: Есть наблюдаемое сознание и есть наблюдающее сознание. Высшим является второе? Махарадж: Есть двое – личность и наблюдатель, свидетель. Когда вы видите их как одно и выходите за его пределы, вы в высшем состоянии. Оно невоспринимаемо, потому что оно есть то, что делает восприятие возможным. Оно вне бытия и небытия. Оно не зеркало и не отражение в зеркале. Оно то, что есть, – безвременная реальность, невероятно прочная и цельная. Когда вы считаете себя личностью, вы везде видите личности. В действительности личности нет, есть только нити памяти и привычки. В момент реализации личность исчезает. Индивидуальность остаётся, но индивидуальность – это не личность, индивидуальность присуща самой реальности. Личность не существует сама по себе, она есть отражение свидетеля, «я есть», являющегося формой бытия, в уме.

  • Всё поправимо. Милость Бога спасает от кармической расплаты. Обратись к Господу, и Он поможет тебе в самой трудной ситуации. Свами сказал: "Ты можешь сказать, что карма предыдущей жизни должна перейти на эту жизнь и что от этого не спасет даже безграничное Милосердие Божие. Видимо, кто-то заставил тебя поверить в это. Но я уверяю тебя: тебе нет нужды страдать из-за этой кармы. Когда тебя терзают боли, доктор даёт тебе обезбаливающее лекарство, и ты уже не чувствуешь боли, хотя она по-прежнему в твоём теле. Милосердие Божие подобно обезбаливающему средству, - боль не ощущается, хотя она в тебе. Милосердие лишает карму её злой стороны. Ты знаешь, что на лекарствах обозначают срок, после которого они уже неэффективны; так и эффект кармы сводится к нулю, хотя её "количество" не убавилось и оплатить её всё же придется. Считать, что "Лалаата ликхитам" («судьба, написана на лбу») не может быть стерта, и что за грехи прошлой жизни придется неминуемо расплачиваться в этой жизни - неверно. Милосердие Божье может спасти тебя, ничто не может помешать этому. Бог всемогущ, помни об этом". Благовестие Сатья Саи

  • Живи с любовью, в любви, для любви. Тогда Господь, который есть воплощение любви, Премасварупа, дарует тебе все, в чем ты нуждаешься, даже если ты чего-то и не просил. Он все знает. Он - как Мать, которая не ждет, пока ее ребенок заплачет от голода, и своевременно кормит его. Столь велика и глубока Его любовь. Он предчувствует любую нужду и устремляется к тебе, предлагая помощь, в которой ты нуждаешься. Сатья Саи Баба.

  • Вы можете надеть новую рубашку, но как долго она будет оставаться новой? Завтра она станет старой. Никто не читает одну и ту же газету изо дня в день. Сегодняшняя газета завтра станет макулатурой. Наша жизнь похожа на газету. Закончив читать газету, вам не нравится перечитывать ее снова и снова. Вы получили это рождение, похожее на газету, и прошли через разнообразный опыт удовольствия и боли. Этого достаточно. Не просите еще одну газету, то есть еще одно рождение. Вы должны молиться: «О Господь! Ты дал мне эту «газету», и я получил опыт этой жизни. Я не хочу иметь еще одно рождение». Шри Сатья Саи Баба 13 апреля 2002 г.

  • Чтобы стать Мной, нужно пройти эти этапы. Первый шаг - быть в хорошей компании. «Избегай плохой компании» — это «АВС» жизни. Тогда делай что-то ради любви к Богу, чтобы стать дорогим Богу. Жив ради Бога, у тебя появится божьеподобные качества, и ты станешь все больше похожим на Бога. Наконец, ты станешь Богом. Ты уже Бог; все, что тебе нужно делать это удалить все, что не является Богом. - Шри Сатья Саи Баба

  • Тело — это как старый друг, которому не стоит доверять на все 100%. Признайте его слабости, но не позволяйте им управлять вами! Боль и удовольствие — всего лишь мимолетные явления, и важно научиться оставаться спокойным, несмотря на все эти эмоции. Ваше воображение — это как волшебная дверь, через которую могут войти как болезни, так и исцеление. Не позволяйте себе верить в реальность болезни, даже если вы сейчас не в форме — и тогда этот нежданный гость, в лице недуга, сам уйдет. Шри Юктешвар Гири.

  • 6 июл.131161

    Подобно тому, как вы заботитесь о металлическом сейфе ради драгоценных камней внутри него, так вы должны заботиться и о своем теле ради драгоценной Атмы, которая пребывает в нем. – БАБÁ