Фабрика добрых помыслов. Преподобный Паисий Святогорец

Мы должны понимать, что, перенося тяготы этой жизни, мы собираем богатство на Небесах, поэтому, взяв на себя тот малый крест, который дал нам Христос, не станем роптать, но будем славить Бога. Так мы и в земной жизни будем иметь радость, и в вечности сполна получим свой духовный капитал.

Наш крест — это всего лишь маленький крестик, который помогает нам достичь Небесного Царствия.

Как же уродуют себя современные люди! На днях видел одну свою старую знакомую. Раньше она была ангелоподобной, а теперь я ее с трудом узнал, так она была размалевана. Я ей сказал: Как же ты не понимаешь, глупенькая, что всей этой косметикой ты себя изуродовала!Представь себе, что художник нарисовал чудесную картину, а человек, вообще не разбирающийся в искусстве, взял кисть и наляпал в разных местах уродливых мазков. И ты делаешь так же. Этой косметикой ты как бы говоришь Богу: «Господи, я у Тебя плохо получилась, но я исправлю недочеты в Твоей работе».

Человек, обделенный в детстве нежностью, не сможет дать ее и своим детям. Так из одного проистекает другое. А матери потом начинают плакать: «Отче, я лишилась своего ребенка, молись о нем!»

Чем дольше мать будет кормить грудью новорожденного младенца, тем лучше. Грудное молоко — источник здоровья для ребенка. С молоком малыши не только получают пищу, они впитывают материнскую любовь, ласку, чувство защищенности и вырастают людьми с цельным характером. К тому же это полезно и для самой женщины, потому что если мать не кормит грудью, то в ее организме появляются отклонения, которые могут вызвать рак.

Комфорт — это то, что становится причиной человеческих скорбей и недугов, а вот лишения идут на пользу. Современные люди отупели от удобств, а избалованность, тепличные условия жизни стали причиной множества болезней. И менно из‑за легкой жизни люди начали гак много болеть.

Как хорошие родители любят всех своих детей одинаково, но проявляют особую заботу о больных и калеках, так и наш любящий Небесный Отец относится к Своим немощным чадам, достаточно только нам иметь благое расположение и вверить нашу жизнь Его Промыслу.

Чтобы обрести душевный покой, нужно с помощью исповеди очистить себя от внутренней скверны. Открывая свои грехи духовнику, обнажая перед ним свою душу, человек смиряется. Тогда отворяются небесные врата, на него обильно изливается благодать Божия, и он получает свободу.

Бывают люди, которые, согрешив, исповедуются не у своего духовного отца, чтобы не уронить себя в его глазах. Через некоторое время они повторяют тот же грех и снова каются в нем кому‑то другому, потом третьему и т. д. В результате у каждого из священников складывается впечатление, что кающийся впал в этот грех только однажды. Делая так, эти люди не могут избавиться от греха и не исправляют свою жизнь.

— Можно ли не сразу исповедовать тяжелый грех? — А зачем ждать, пока он протухнет? Чем дольше мы храним какое‑нибудь гнилье, тем сильнее оно прокисает. Зачем тянуть несколько месяцев, чтобы исповедать тяжелый грех? Надо как можно скорее бежать к духовнику. Если мы сильно поранимся, разве мы ждем месяц, чтобы начать лечиться? Точно так же не нужно дожидаться, когда духовный отец будет посвободнее и сможет уделить нам больше внимания. Надо сразу же исповедовать ему совершенный грех, хотя бы кратко, а потом, в удобное время, можно поговорить подробнее и получить совет.

если мы дурно поступили с кем‑то или кого‑то незаслуженно обидели, то сначала мы должны со смирением попросить прощения у этого человека, примириться с ним, а потом исповедаться и получить отпущение грехов.

Попытайся сделать свою исповедь конкретной. Недостаточно просто называть свои грехи — «согрешила завистью, гневом» и т. д., — ты должна рассказать и о своих конкретных промахах, для того чтобы тебе можно было помочь. А уж когда ты виновна в серьезном грехе, гаком как, например, притворство, то нужно детально описать и свои действия, и свои мысли. Если человек утаивает от духовного отца правду, не обнажает перед ним свою душу, для того чтобы он мог помочь, то он сильно вредит себе.

Человек не имеет права себя оправдывать даже когда прав. Самооправдание делает душу жилищем бесов.

Если после падения, испачкавшись в грязи, мы не очистим свою душу с помощью исповеди, успокаивая себя мыслью, что все равно опять будем падать и пачкаться, то засохшая грязь наших грехов будет наслаиваться, и освободиться от нее потом будет очень тяжело.

Таинство покаяния — великая сила! Никогда не пренебрегайте исповедью. Она помогает человеку глубоко измениться и уничтожает диавольскую власть над его душой.

Не надо тревожиться за юных, души которых с раннего детства впитали благочестие. Даже если они несколько отдалятся от церковной жизни — из‑за проблем подросткового возраста или искушений, — то потом снова вернутся в храм. Они как древесина, которой не страшна плесень, потому что ее промазали олифой.

Искушения приносят нам большую пользу. Нет, сатана не может делать добро, он воплощение зла. Но Бог позволяет диаволу искушать нас не для того, чтобы он нас терзал, Он попускает нам искушения, чтобы мы получили «проходной балл» при вступлении в вечную жизнь и чтобы при Втором Пришествии Господа нам не могли предъявить ничего серьезного. Мы должны ясно понимать, что боремся с самим сатаной и будем сражаться с ним до самой смерти. В этой жизни человек должен много трудиться, чтобы очистить свою душу. Пока он живет, он имеет возможность сдавать духовный экзамен

Бог дал свободу не только людям, но и злым духам, потому что они не могут нанести урон человеческой душе, если только человек сам не даст им такой возможности. А дурные люди, намеренно или случайно приносящие нам вред, обеспечивают нам небесную мзду.

Самые серьезные искушения, как правило, налетают, как смерч. И если нам удается устоять перед их натиском, то полчище бесов уносится прочь, и нам уже ничто не угрожает. Если человек пребывает в единении со Христом, искушения отступают. Разве диавол имеет власть творить зло Ангелу? Нет, он лишь сам опалится.

Всегда при наступлении духовной стужи надо терпеливо и с упованием на Бога ожидать весенней духовной оттепели.