قِطَع

شهادة من شخصية اقتصادية معارضة قديمة لنظام الأسد

غكانت سورية سابقا هي البلد العربي الوحيد التي حققت فائضا تجاريا في الحبوب في العقود الماضية.. من كتاب الاقتصاد السياسي للسيارة الغذائية في الدول العربية.

غكانت سورية سابقا هي البلد العربي الوحيد التي حققت فائضا تجاريا في الحبوب في العقود الماضية.. من كتاب الاقتصاد السياسي للسيارة الغذائية في الدول العربية.

ما الشامُ مقصدنا كلا ولا حلبُ لكن لطيبة منا ترحل النُجبُ

قيل أن رسول الله ﷺ كان بعد استشهاد جعفر كلما أرسل علي بن أبي طالب في سرية يقول: رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين

لم ينقل عن أحد من السلف ولا الخلف كراهة السبحة - الحافظ المناوي (ت1031)

(.. وربما أوْجَبَ استقصاءُ النظر عدولا عن المشهور، فإذا قرَعَ سمعَك ذلك فظُنَّ خيرا، ولا تنقبض بسبب ما لم تألفه، واعلم أن العاقلَ لا يحيدُ عن المشهور ما وجَدَ عنه محيصا). ★ الشيخ الرئيس ابن سينا. قلت: هذا كلامٌ مستقيم لا وكْسَ فيه ولا شَطَط، فالعاقل اللبيب لا يرضى لنفسه حرفة التقليد ولا يقنع بالجمود على أقوال الرجال على حساب الدليل، ولا ينساق وراء هواه ومراهقاته الفكرية غير الناضجة فيتجاهل أئمةَ العلوم والصنعة ويضربَ بكلامهم عرض الحائط !!. والعبارة الأخيرة في كلام الشيخ الرئيس حقّها أن تُكتب بماء الذهب، ولاسيما في هذا الزمان الذي ولع الناسُ فيه بالشذوذ، وصار التَتَبُّعُ للغرائبِ والنبْشُ في الأقوال المهجورة دليلا على النبوغ والتحرُّر الفكري وكمال العقل !!!!. الأستاذ منير الخلوفي

والرضمة: واحدة الرضم والرضام وهي صخور عظام بعضها فوق بعض وقيل هي دون الهضاب وقال صاحب العين الرضمة حجارة مجتمعة ليست بثابتة في الأرض كأنها منثورة. شرح النووي على مسلم

❤️

رضائي: مضيق هرمز لن يفتح حتى توافق أمريكا على وقف إطلاق النار في لبنان وغزة أيضا. مضيق هرمز لن يفتح حتى تنهي أمريكا الحرب والحصار وتفرج عن أصولنا المجمدة

وقد كان الشيخ جلال الدين المحلي شارح المنهاج رحمه الله يَخدم جميع عجائز الحارة وشيوخها العاجزين، ويشتري لهم الحوائج من السوق، وربما سأله إنسان في حاجة فيترك التدريس ويقوم لحاجة ذلك السائل. وسألتْه عجوز مرة أن يشتري لها زيتا من السوق فقام من الدرس فقالوا له: تترك التدريس من أجل عجوز!! فقال: نعم .. حاجتها مُقدَّمة عليكم. وكان أكثر ما يخرج لحوائج عجائز حارته حافيا، ويقول: الأصل في الأرض الطهارة، و كان يخرج في الليل ويقول: من له حاجة بنار أجيء بها له من الفرن، فيطوف على عجائز الحارة واحدا واحدا رضي الله عنه. وقيل للشيخ فخر الدين المقسي والجوجري: كيف تقدم شراء زيتٍ حار أو مجيئك بالنار للعجائز على تدريسنا العلم؟. فقال: المدار على إدخال السرور، والمحتاج يحصل له بقضاء حاجته أكثر مما يحصل لكما بتعليمكما العِلم، هكذا حكى لي مَن صَحِبَ الشيخ جلال الدين سنين كثيرة. قال: ورأيته مرة يخبز لعجوز، فقلت له في ذلك. فقال: قَطَعْنا عُمرنا في الاشتغال بالعلم، وآفات العلم كثيرة، قَلَّ مَن ينجو منها، وما رُئي أحد من العلماء بعد موته فقال: غُفِر لي بعلمي أبدا إلا قليلا؛ لِمَا فيه من الآفات بخلاف مثل هذه الحوائج، فربما يُغفَر لنا بها، والله تعالى أعلم. - الإمام الشعراني رحمه الله -

Interesting أكسيوس: الوكالة الدولية للطاقة الذرية ستزيل قريبا مواد نووية مخزنة داخل موقع سري في سوريا. إزالة المواد النووية في الأراضي السورية تأتي بعد تفاهمات أميركية مع دمشق وتل أبيب.

سبحان الله! ليس حلفا واحدا فحسب بل سردية واحدة أيضا

الرئيس الأمريكي دونالد ترمب: ينبغي تحميل إيران مسؤولية الأضرار والقتلى في سوريا ولبنان واليمن وغزة

طبعا الأوفياء لا ينسون، يطوقهم الفضل ويأسرهم المعروف. أما اللئام فلا ينفع معهم شيء أبدا! أعرف رجلا لئيما ممن يسبق اسمه الألقاب العلمية ذكر بعظمة لسانه أن الشيخ أحمد حسون سعى لأجله وأنقذه من الوقوع في سجن صيدنايا. ثم لما سقط الشيخ أحمد في محنته الحالية، لم…

هل هذه صور يمكن أن أنساها في يوم من الأيام!

ما هي قواعد التوحيد الأربعة في مذهب التكفير الوهابي التي استحلوا بها دماء المسلمين وأموالهم: القاعدة الأولى: أن تعلم أن الكفار الذين قاتلهم رسول الله ﷺ كانوا مقرين بأن الله تعالى هو الخالق الرازق المدبر، ومع ذلك لم يُدخلهم هذا الإقرار في الإسلام. القاعدة الثانية: أن الكفار قالوا إنهم ما دعوا الملائكة أو الأنبياء أو الأولياء إلا ليقربوهم إلى الله زلفى وليشفَعوا لهم عنده، ولم يقصدوا الاستقلال بالخلق والضر. القاعدة الثالثة: أن النبي ﷺ ظهر على ناس متفرقين في عباداتهم؛ فمنهم من يعبد الملائكة، ومنهم من يعبد الأنبياء والصالحين، ومنهم من يعبد الأشجار والأحجار أو الشمس والقمر، وقاتلهم ولم يفرق بينهم. القاعدة الرابعة: أن مشركي زماننا أغلظ شركاً من الأولين؛ لأن الأولين يشركون في الرخاء ويخلصون لله في الشدة، بينما مشركو اليوم دعاؤهم وشركهم دائم في الرخاء والشدة.

هل هذه صور يمكن أن أنساها في يوم من الأيام!

ما أوقع أحدا في الجهل بمبلغ العلوم النبوية شيءٌ مثل قلة التهذيب في العلوم العقلية. ومن هنا وقع أحد كبار الطائفة المكفراتية في زماننا في الغلط القبيح حينما قال عن بيت البوصيري رحمه الله: "ومن علومك علم اللوح والقلم" فقال: ماذا ترك البوصيري لله من علم إذن! وهذا من سقم الفهم وقصر الإدراك وفساد المعتقد، فقوله هذا فيه حصر لعلم الله وأن اللوح الذي هو مخلوق قد جمع علم الله! وعلم الله لا حد له ولا عد، كيف يبلغ مخلوق له في العلم مبلغه فيه!؟ سبحانه إن هذا لهو الشرك المبين.