Коран и сунна в понимании салафов.

Вера в Творца (Аллáхlа) не станет полной без хорошего и благого отношения к творениям. Пророк ﷺ сказал: «Наиболее совершенными в вере среди верующих являются те, у кого наилучший нрав (гlиллакх)». ©️ шейх-мухьаддис lабд-аль-lазийз ат-Тlарифий.

Насколько сильно ты заботишься о делах сердца? Что такое дела сердца? Ибн Раджаб сказал: «Путь в последнюю жизнь/ахира преодолевается движением сердец, а не движением тел». То есть, несмотря на важность дел, совершаемых телом, при принятии этих дел решающую роль играют дела сердца. Дела сердца — это: вера в Аллáхlа, искренность, убеждённость, размышление, смирение, постоянное осознание того, что Аллáхl наблюдает за тобой, богобоязненность и воздержание от сомнительного, упование на Аллáхlа, любовь, надежда, страх, терпение, довольство, благодарность, ревность за святыни Аллáхlа, стыдливость и покаяние. Поэтому тебе следует уединиться с самим собой и спросить себя о том, насколько ты выполняешь эти поклонения сердца. Скажи себе: — Искренен ли я перед Аллáхlом во всех своих поклонениях? — Достиг ли я смирения/искренности в молитве? — Уповаю ли я сердцем на Аллáхlа? — И так далее… ©️ шейх Ахьмад аль-Халийл.

«Она подошла к нему, идя со  стеснительностью» Всевышний Алла‌хl сказал о (будущей на тот момент) жене пророка Аллáхlа Мусы (мир ему):«Она подошла к нему, идя со стеснительностью» Всевышний Алла‌хl сказал о (будущей на тот момент) жене пророка Аллáхlа Мусы (мир ему): ««И одна из двух женщин подошла к нему, идя со стеснительностью». (Сура «аль-Къасас», 28:25)» Как прекрасно это кораническое описание женщины! Даже в её походке проявляется стеснительность. Что же тогда говорить обо всех остальных её качествах? Поистине, самое прекрасное украшение женщины — это её стеснительность (حياء). Что же противоречит стеснительности? Есть множество поступков, которые противоречат женской стеснительности/скромности. Среди них: а) громкий голос в общественных местах; б) неподобающая манера сидеть в общественных местах; в) тесное смешение и толкотня с мужчинами; г) ношение одежды, привлекающей к себе внимание. ©️шейх Ахьмад аль-Халийл. ««И одна из двух женщин подошла к нему, идя со стеснительностью». (Сура «аль-Къасас», 28:25)» Как прекрасно это кораническое описание женщины! Даже в её походке проявляется стеснительность. Что же тогда говорить обо всех остальных её качествах? Поистине, самое прекрасное украшение женщины — это её стеснительность (حياء). Что же противоречит стеснительности? Есть множество поступков, которые противоречат женской стеснительности/скромности. Среди них: а) громкий голос в общественных местах; б) неподобающая манера сидеть в общественных местах; в) тесное смешение и толкотня с мужчинами; г) ношение одежды, привлекающей к себе внимание. ©️шейх Ахьмад аль-Халийл.

Счастье в мирской жизни достигается тогда, когда ты смотришь на тех, кто ниже тебя (по мирским благам). А счастье в Последней жизни (а́хира) достигается тогда, когда ты стремишься превзойти тех, кто выше тебя (в поклонении и благих делах). И поэтому Всевышний сказал: «Пусть же ради этого состязаются состязающиеся». (Коран, 83:26) ©️шейх Ахьмад аль-Халийл.

Может ли человек увеличить свой разум? Да, это возможно — посредством общения с разумными людьми и обладателями здравого мнения. Имаму Мухьаммад ибн Идрис аш-Шафиlий сказали: «Расскажи нам о разуме: человек рождается с ним?» Он ответил: «Нет. Но он развивается и обогащается благодаря общению с достойными людьми и беседам (дискуссиям) с людьми». ©️шейх Ахьмад аль-Халийл.

Некоторые великие милости Алла́хlа настолько огромны, что мы порой забываем о них и перестаём их замечать. Если бы не милость и милосердие Аллáхlа к нам, то, возможно, мы были бы среди тех, кто: поклоняется коровам, поклоняется крысам (оказывается есть и такие), поклоняется идолам, поклоняется могилам... (строят мавзолеи над могилами, совершают поломничество к этим мавзолеям, обходят могилы подобно обходу Каlбы, взывают к тем, кто похоронен в этих могилах....) Хвала Аллáхlу, Который сделал нас мусульманами, поклоняющимися одному лишь Аллáхlу Всевышнему и посвящающими поклонение только Ему Единому. ©️ шейх Ахьмад аль-Халийл.

Вопрос: Каково постановление относительно мучения животных? Ответ: Это относится к большим тяжким грехам. Передаётся от Ибн Умара (да будет доволен им Алла‌хl), что: «Пророк ﷺ проклял того, кто издевается над животным, причиняя ему увечья (уродуя его или мучая).» Передал аль-Бухарий. ©️шейх Ахьмад аль-Халийл. Примечание: Под словами «مَثَّلَ بالحيوان»/ пытать или мучить - имеется в виду причинение животному мучений, увечий, обезображивание или издевательство над ним без дозволенной шариатом причины. Это является большим грехом.

Лучшее дело, которым следует заняться, если ты пришёл в мечеть в пятницу — это намаз. Совершай по два ракаláта за раз вплоть до времени незадолго до зенита солнца, примерно за семь минут до него, то есть до наступления времени, когда совершение намаза запрещено. Некоторые люди занимаются чтением Корана, однако ещё лучше, если чтение Корана будет внутри намаза. Даже если ты возьмёшь мусхьаф (Коран) и будешь читать по нему во время намаза. Имам aль-Авза‌lий, да помилует его Аллáхl, входил в соборную мечеть и был занят намазом до наступления времени запрета. Один из его учеников говорил: > «Я насчитал у него тридцать шесть ракаláтов». Поэтому старайся придерживаться этого великого поклонения. ©️шейх Саlд аль-Хасла‌н.

«Нововведение (бидlа) самобичевания и причитаний по Хусейну (да будет доволен им Аллáхl) (то, что делают шииты в день lашураъ)» Самым великим убитым во времена пророчества был Хамза ибн Абд аль-Мутталиб. Его убили и изуродовали тело. Когда Пророк ﷺ увидел его, он заплакал и сказал: «Никогда больше не постигнет меня подобное». Однако он не сделал день его гибели днём траура и скорби (имеется в виду впоследствии). Если бы то, что делают шииты в день гибели Хусейна — плач, причитания и самобичевание — было разумным и правильным, то община должна была бы делать это почти каждый день года, потому что не проходит дня без годовщины смерти какого-либо праведного имама или благочестивого человека. Али ибн Абу Талиб был убит несправедливо, а его сын Хусейн прожил после него ещё 21 год. При этом он не устраивал траур по своему отцу, и шииты не делают по Али того же, что делают по Хусейну, хотя Али, по их собственному убеждению, выше своего сына по достоинству. ©️ шейх-мухьаддис lабд-аль-lазийз ат-Тlарифий.

Пост в день Ашура сначала был обязательным, а после того как был предписан пост в месяц Рамадан, стал желательной сунной. В двух достоверных сборниках (аль-Бухари и Муслим) от Аиша бинт Абу Бакр передаётся, что она сказала: > «Посланник Аллаха ﷺ велел поститься в день Ашура до того, как был предписан Рамадан. Когда же Рамадан стал обязательным, тот, кто хотел, постился в день Ашура, а кто хотел — оставлял этот пост». Также в «Сахих аль-Бухари» она сказала: > «Они постились в день Ашура ещё до того, как был предписан Рамадан. Это был также день, когда покрывали Каабу новым покрывалом». Когда Пророк ﷺ прибыл в Медина, он увидел, что иудеи постятся в десятый день месяца Мухаррам. Они сказали: > «Это великий день: в этот день Аллах спас Мусу и его народ и погубил Фараона и его народ. Поэтому Муса постился в этот день в благодарность Аллаху, и мы тоже постимся». Тогда Пророк ﷺ сказал: > «Мы имеем больше прав на Мусу, чем вы». И он сам соблюдал этот пост и велел людям поститься. (Передали аль-Бухари и Муслим.) О достоинстве поста в день Ашура Абу Катада передал, что Пророка ﷺ спросили о посте в этот день, и он сказал: > «Я надеюсь, что Аллах посредством него простит грехи прошлого года». Поэтому следует стремиться соблюдать пост в день Ашура. Лучше всего поститься также девятого числа Мухаррама, поскольку Абдуллах ибн Аббас передал слова Пророка ﷺ: > «Если я доживу до следующего года, то непременно буду поститься и девятого дня». Или можно поститься одиннадцатого числа, чтобы отличаться от иудеев. Тот, кто постится 9-го, 10-го и 11-го числа, получает также награду за пост трёх дней месяца, помимо достоинства поста в месяце Мухаррам. В «Сахих Муслим» от Абу Хурайра передаётся, что Пророк ﷺ сказал: > «Лучший пост после Рамадана — это пост в месяце Аллаха Мухаррам». Также нет ничего предосудительного в том, чтобы поститься только десятого числа (в день Ашура). Пост в день Ашура, если Аллах примет его, становится причиной искупления грехов прошлого года — при условии, что человек искренен перед Аллахом, исполняет обязательные предписания и сторонится больших грехов. Как сказал Всевышний: > «Если вы будете избегать больших грехов, которые вам запрещены, Мы простим вам ваши прегрешения…» Также Пророк ﷺ сказал: > «Пять обязательных молитв, пятница до следующей пятницы и Рамадан до следующего Рамадана служат искуплением грехов между ними, если человек избегает больших грехов». (Передал Муслим.) ©️шейх lабдуль-lазиз ар-Раджихьий.

«Поистине, чернота нововведения непременно отражается на лице его приверженца». Ложные дела и ошибочные убеждения оставляют след на лице человека, и это не остаётся скрытым. Шейхуль-ислам ибн Таймиййа сказал: «Человек может не иметь намерения лгать, однако придерживаться ложных и неверных убеждений относительно Аллáхlа, Его посланников, Его религии или Его праведных рабов. При этом он может быть аскетом, усердным в поклонении и старательным в этих делах. Но эта ложь, которую он считает истиной, и всё, что из неё вытекает, оказывает влияние на его внутреннее состояние, а затем проявляется на его лице: его покрывают мрак и чернота, соответствующие его положению. Поэтому некоторые праведные предшественники говорили: «Даже если приверженец нововведения каждый день будет умащать себя благовониями, чернота нововведения всё равно останется на его лице». 📖«aль-Джавáб ас-сахьийхь», том 6, стр. 489.

🌳 Лучший пост после Рамадана 🌳 В достоверном хадисе, который приводится в Сахих Муслим, сообщается, что Пророк ﷺ сказал: > «Лучший пост после Рамадана — это пост в месяце Аллáхlа, аль-Мухьаррам». 🌿 Имам аль-Багlавий сказал: > Слова «месяц Алла‌хlа аль-Мухьаррам» — этот месяц был отнесён к Аллáхlу в знак его возвеличивания, хотя все месяцы принадлежат Аллáхlу. Подобно тому, как Всевышний сказал: «Верблюдица Аллáхlа и её питьё». (Шарх ас-Сунна, 6/341) 🌿 Имам Ибн Раджаб аль-Ханбалий сказал: > Добровольный пост бывает двух видов. Первый — это общий добровольный пост без привязки к определённому времени. И лучшим из такого поста является пост в месяце Мухьаррам, так же как лучшей добровольной молитвой является ночная молитва (къыйам аль-лайль). (Латlаиф аль-маláриф, стр. 34) Таким образом, месяц Мухьаррам является лучшим месяцем для добровольного поста после Рамадана, а особенно достоинством отличается день Ашура (10-ый день месяца аль-Мухьаррам). Сегодня (среда 17 июня) 2-ой день месяца аль-Мухьаррам.

Поощрение стыдливости и разъяснение её положения Сказал Посланник Аллаха ﷺ: • «Стыдливость — вся благо». (Сахих Абу Дауд, № 4796) • «Стыдливость — часть веры, а вера ведёт в Рай. Непристойность и грубость происходят от черствости, а черствость ведёт в Огонь». («Ас-Сильсиля ас-Сахиха», № 495) • «У каждой религии есть свой нравственный отличительный признак, а нравственный признак Ислама — стыдливость». («Ас-Сильсиля ас-Сахиха», № 490) • «Грубость и непристойность не бывают в чём-либо, кроме как делают это безобразным, а стыдливость не бывает в чём-либо, кроме как украшает это». (Сунан ат-Тирмизи, № 1974) الحياء (аль-хьайаъ) — стыдливость, скромность, чувство стыда перед Аллахом и людьми, удерживающее человека от дурных поступков.

«Упомянул Ибн аль-Кхаййим среди особенностей пятницы то, что в этот день желательно окуривать (благоухать) мечеть благовониями, то есть ароматизировать её бахуром. Это является установившейся традицией мусульман. Передаётся, что Умар ибн аль-Хаттаб приказывал окуривать мечеть Медины по пятницам, когда день достигал середины. Об этом сообщил Нуlайм ибн laбдуллахl. Его прозвали «носителем кадильницы» (или «человеком с кадильницей»), потому что именно он выполнял эту задачу.» ©️шейх Саlд аль-Хасла́н. Аллáхlумма солли ва саллим lалá набиййинá Мухьáммад.

Степени людей в намерении(цели): 1. Тот, кто совершает праведное дело искренне ради Алла‌хlа, надеясь на Его довольство. 2. Тот, кто совершает праведное дело ради мирской выгоды, как, например, человек, который сражается только ради трофея, имущества и тому подобного. 3. Тот, кто совершает праведное дело для того, чтобы люди его увидели, возвеличили и похвалили. Первый — преуспевший. Второй и третий — потерпевшие убыток. Просим Аллáхlа уберечь нас от того, что вызывает Его гнев и влечёт мучительное наказание. Полезное замечание: Шейх Сулейман ибн laбдуллáхl упомянул, что человек, который действует ради денег, имущества и подобных мирских выгод, разумнее показушника (рийаъ), потому что первый хотя бы трудится ради чего-то материального, что может получить в этой жизни. А показушник трудится лишь ради похвалы и высокого положения в глазах людей. Однако оба являются потерпевшими убыток. ©️ шейх Ахьмад аль-Халийл.

«Уменьшается ли разум у тех, кто слишком много смотрит пустые и бессмысленные вещи в социальных сетях?» Сказал Аль-Ахьнаф ибн Къайс: «Если я посижу с глупцом всего лишь час, то замечаю это влияние на своём разуме». Сказал аль-Джахьиз: «Не общайся с глупцами, ибо от общения с ними за один день к тебе прилипнет столько порчи, сколько не прилипнет пользы от общения с разумными людьми за долгие годы. Ведь порча сильнее пристаёт к человеческой природе». Смысл высказывания: частое соприкосновение с глупостью, пустословием и бесполезными занятиями постепенно влияет на мышление человека, его привычки и уровень рассуждения. Поэтому праведники и мудрецы советовали выбирать полезное окружение и полезное содержание для своего разума. ©️шейх Ахьмад аль-Халийл.

*«Красивое дуа, в котором есть воспитание души и смирение перед Аллáхlом.»* Сказал Суфъян ибн lуйайна: «Среди мольб Мутlарриф ибн laбдуллахla была такая: "О Аллáхl, я прошу у Тебя прощения за то, в чём я покаялся перед Тобой, а затем снова к этому вернулся. И прошу у Тебя прощения за то, что я обязал себя сделать ради Тебя, а затем не выполнил этого. И прошу у Тебя прощения за то, о чём я утверждал, что желаю этим Твоего Лика (искренне ради Тебя), но в моё сердце примешалось то, о чём Ты знаешь."» Это дуlа выражает признание своих недостатков: нарушение покаяния, невыполнение обещаний Аллáхlу и недостаток искренности в делах. ©️шейх Ахьмад аль-Халийл.

Сказал Ибн Раджаб: «Многие праведные предшественники считали желательным часто обращаться с этой мольбой в дни ташрикxа (3 дня, следущие за днём праздника)». Сказал Икрима: «Было желательно произносить в дни ташрикxа: „Господь наш! Даруй нам благо в этом мире и благо в Последней жизни и защити нас от мучений Огня“». Роббана́ атина́ фид-дунъйа хьасана ва филь-а́хирати хьасана, ва къина́ lаза́банна́р. Это дуа является одним из самых всеобъемлющих благих дуа, и Пророк Мухаммад ﷺ часто произносил его. Также передаётся, что это было самым частым его дуа. («Латlаиф аль-Маláриф», стр. 290).

Что лучше: Праздник жертвоприношения (lийд аль-Адхьа) или Праздник разговения (lийд аль-Фитlр)? Праздник жертвоприношения и Праздник разговения — два великих и почитаемых праздника мусульман. Однако Праздник жертвоприношения лучше, чем Праздник разговения. Поэтому главным видом поклонения в нём является жертвоприношение (гlурба/курбан) вместе с праздничной молитвой, тогда как в другом празднике — милостыня(зака́т аль-фитlр) вместе с молитвой. А жертвоприношение лучше милостыни, потому что в нём объединяются два вида поклонения: телесное и имущественное. Ведь заклание животного — это поклонение и телом, и имуществом, тогда как милостыня и подарок — это только имущественное поклонение. шейхуль-ислам ибн Таймиййа. ©️ шейх Ахьмад аль-Халийл.

🌿 Лучший день в году 🌿 Сказал Ибн Таймиййа: «Лучший день года — это День Жертвоприношения. Некоторые говорили: день laрафа, однако первое мнение является правильным, потому что в сборниках Сунан передаётся от Пророка ﷺ: “Самые великие дни перед Аллахом — День Жертвоприношения, а затем День аль-Кхарр (11-ый день месяца зуль-Хьиджа)”. Потому что это день Великого хаджа, и в нём совершаются такие дела, которые не совершаются в другие дни». («Маджмуl аль-Фатава» 25/288).