مٌسلِم.🔻

رجفت الكوفة في عهد عبدالله بن مسعود فقال: يا أيها الناس، إن ربكم يستعتبكم فأعتبوه! وما نرسل بالآيات إلا تخويفا: قال قتادة: إن الله يخوف الناس بما شاء من آيات لعلهم يعتبرون أو يذكرون.. يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ يا ربّ أرفع غضبك ومقتك عنّا '(

تنبيه :هذه الصوره و الكلام المرفق تحتها لشيخي الشيخ رضا مصباح حفظه الله

بمناسبة هذه الصورة، أشكر أخانا كريم ممدوح على التقاطها، وقد سنح في خلدي أن أدندن حولها فأقول: كان موضوع الخطبة عن الصحابي الكبير، الداعية المجاهد الشهيد، مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي بن كلاب رضي الله عنه وأرضاه. ومن أعظم ما يُستفاد من سيرة هذا الشهيد الداعية المجاهد: التضحية لهذا الدين، والصبر على الأذى في سبيله. فكما تعلمون، كان سيدنا مصعب رضي الله عنه مترفًا منعمًا، يعيش حياة الترف والنعيم، ثم ترك ذلك كله، وضحى بكل ما يملك في سبيل العقيدة والتوحيد، وفي سبيل اتباع النبي ﷺ. حتى إن النبي ﷺ، لما رأى ما أصاب مصعبًا من تقشف، وما حل به من تغير الحال، قال: «ما رأيت بمكة أرقَّ حُلَّةً ولا أحسن لِمَّةً من مصعب بن عمير». وما حمله على ذلك إلا حب الله ورسوله. ثم استشهد رضي الله عنه في السنة الثالثة من الهجرة، في غزوة أحد، وكان من الصابرين الثابتين، المدافعين عن النبي ﷺ، ومن القلة الذين ثبتوا حوله حتى نال الشهادة. خرج من الدنيا رضي الله عنه، ولم يكن له من الكفن ما يكفيه. فلما أرادوا أن يكفنوه، إذا غطوا رأسه بدت قدماه، وإذا غطوا قدميه بدا رأسه، فقال النبي ﷺ: «غطوا بها رأسه، واجعلوا على رجليه من الإذخر». ثم تلا قول الله تعالى: ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا﴾. وهذه السيرة العطرة يحتاج إليها المسلمون في هذا الزمان الصعب، وفي هذا الواقع الأليم، الذي نرى فيه أناسًا يبيعون دينهم بدنياهم، أو بدنيا غيرهم، وهو أقبح. فلم يتحملوا همَّ الدعوة، ولم يتحملوا همَّ هذا الدين، وإنما كان غرضهم المغريات، والطمع في الدنيا، والمناصب، والأموال، فكان ذلك كله على حساب دينهم، وعلى حساب دعوتهم. ونحن نريد رجالًا وشبابًا كمصعب بن عمير رضي الله عنه. فقد أسلم مصعب وهو في ريعان شبابه، وكان عمره خمسًا وعشرين سنة، ثم أرسله النبي ﷺ داعيةً إلى يثرب، يحمل رسالة التوحيد، ويبلغ دعوة الله عز وجل، ففتح الله على يديه قلوبًا كثيرة، وكان سببًا في دخول عدد كبير من أهل المدينة في الإسلام. نريد جيلًا كهذا الجيل الفريد؛ جيلًا يتعلم من سيرتهم، ويحذو حذوهم، ويحمل همَّ دعوتهم، ويضحي في سبيلها، ويجعلهم قدوته في الصبر والثبات والبذل. ولذلك كان لزامًا على كل حاملٍ للواء الدعوة، وعلى كل العاملين في الدعوة الإسلامية، وعلى كل شاب يريد أن يعمل لهذا الدين، أن يتعلم سيرة هؤلاء الأبطال الأفذاذ، والرجال الكبار، ليستلهم منهم العبرة والعظة، ويقتدي بهم، ويتأسى بسيرتهم، ويسير على نهجهم، رضي الله عنهم وأرضاهم.

عن أمنا عائشة : "أنها كانت مع النبي ﷺ في سفر وهي جارية ، فقال لأصحابه: تقدمو، فتقدموا ثم قال لها: تعالي أسابقك". (صحيح رواه أحمد.24119). أمر أصحابه بالانصراف أولا ثم سابقها، رجل اليوم يصورها تتشقلب ثم يعرضها. مقزز حقيقة... -د.قاسم إكحيلات

رقم الكاش 01140951820

يا محروم... سار نحونا المحبون وأنت قاعد... تقرب إلينا المخلصون وأنت في تباعد... خلا بنا أهل الليل وأنت راقد... إذا لاحظك الخلق لبست لهم لبوس التقوى،وإذا خلوت بنا شيطان مارد... أتُعجبك حالُك يا بطال... قم وشَمِّر لنا عن الجِد ساعِد...

بعيدًا عن مستشفى الشاطبي أو غيرها، وبعيدًا عن المستشفى حكومي أو خاص… أنا فعلًا مش قادر أفهم إزاي راجل مسلم غيور دمه حر .. وفي زمن بقى فيه دكاترة نسا سيدات كتير جدًا، يختار بإرادته إن زوجته تتابع حملها وتولد عند دكتور راجل من غير ضرورة حقيقية. أعتقد إن ناس كتير مش مستوعبة أصلًا طبيعة العلاقة الطبية في تخصص النسا والتوليد. إنت عارف مراتك بتروح كام زيارة طول الحمل؟ وعارف كمية وشكل الفحوصات والكشف والمتابعة اللي بتحصل؟ عارف مثلًا الفحص النسائي أو فحص تحفيز الولادة بيحصل ازاي ؟! وقبل ما حد يقولي: “الدكتور محترم ومتدين وحالف قسم أبقراط”… على فرضية انه ملاك من السما .. ليه برضو تخلي زوجتك تعيش القصة ديه بالكامل عند طبيب ذكر! ~لقائله.

𓂃 وكل شيء لا يكون لله، فبركته منزوعة، فإنّ الربّ هو الذي تبارك وحده، والبركة كلّها منه، وكلّ ما نُسِب إليه مبارك. ابن القيم | الداء والدواء

لما سأل الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم عن أنواع الأموال ، وما الذي يجب فيه الزكاة وما لا يجب ، فسألوه عن الخيل ؟ فقال : هي لرجل أجر ، ولرجل ستر ، ولرجل وزر . ولم يوجب عليهم الزكاة في خيل القنية ومثل ذلك والله أعلم ، السيارة ، فالسيارة الشخصية لا زكاة فيها. - وهي أجر : لمن نوى بها الاستعانة على طاعة الله كثرة الرحم ، وطلب العلم ، وحمل معه من لا ظهر له وغير ذلك من صور الاحسان التي تحصل بالسيارة . - وهي وزر : لمن نوى بها الفخر والرياء والاستعانة بها على معصية الله . - وهي ستر : لمن أراد بها التكسب ، أو الاستغناء عن التعب الذي يحصل له بدونها . وهذا يبين أن الدنيا ليست ممدوحة ولا مذمومة في ذاتها، وإنما بحسب ما يتوصل بها إليه . والله المستعان

- فَلِمحِبِي القرآنِ مِنَ الوَجدِ وَالذَوقِ وَاللَذَةِ وَالحَلَاوَةِ وَالسرورِ أَضعَاف مَا لِمحِبِي السَمَاعِ الشَيطَانِيِ. فَإِذَا رَأَيتَ الرَجلَ: ذَوقَه وَوَجدَه وَطَرَبَه وَنَشوَتَه فِي سَمَاعِ الأَبيَاتِ دونَ سَمَاعِ الآيَاتِ، وَفِي سَمَاعِ الأَلحَانِ دونَ سَمَاعِ القرآنِ، وَهوَ كَمَا قِيلَ: تُقرَا عَلَيكَ الخَتمَة … وَأَنتَ جَامِدٌ كَالحَجَر وَبَيتٌ مِنَ الشِعرِ ينشَد … تَمِيل كَالنَشوَان فَهَذَا مِن أَقوَى الأَدِلَةِ عَلَى فَرَاغِ قَلبِهِ مِن مَحَبَةِ اللَهِ وَكَلَامِهِ، وَتَعَلقِهِ بِمَحَبَةِ سَمَاعِ الشَيطَانِ؛ وَالمَغرور يَعتَقِد أَنَه عَلَى شَيءٍ! ابن قَيِمِ الجَوزِيَةِ : ‹ الدَاء وَالدَوَاء ›

«ربِّ إنِّي لما أنزلت إليَّ من خير فقير» قال ابن عاشور: جملة جامعة للشكر والثناء والدعاء، وقد رزق الله بها موسى الزوجه والسكن والعمل.

من معينات استثمار يوم عرفة: ١- الدخول بروح الرجاء والتهيؤ لرحمة الله. ٢- الاعتزال من بعد الظهر للمغرب ومن لم يستطع فمن العصر. ٣- الصيام. ٤- أخذ كتاب موثوق للدعاء وتكرار ما يمس حاجتك منه. ٥- ترك وقت لدعاء النفس بالحاجات الخاصة التي أعددتها من الليلة.

•• الدعوة إلى اغتنام عرفة من أنبل أبواب التذكير، غير أن بقاء خطابنا محصورًا في قصص الزواج والوظيفة والمال والنجاحات الدنيوية يجعل هذا الموسم العظيم أقرب إلى منصة رغبات منه إلى مقام عبودية. ونحن ندعو لأننا عباد، ونتضرع لأننا فقراء، ونُكثر السؤال لأننا واقفون على باب الكريم، ثم تأتي حوائجنا تبعًا لهذا الأصل الكبير. وحين يقصر نظرنا على المطلوب الفائت، تغيب عنا جبال الحسنات التي يرفعها الله لنا بكل دعوة، وكل دمعة، وكل لحظة افتقار. فلنحذر أن تحجب أمانينا الطينية عنّا الغايات السماوية، ولنرفع أيدينا عبوديةً وحبًّا قبل أن نرفعها طلبًا وسؤالًا؛ فإن أعظم ما نخرج به من عرفة أن نعود إلى الله بقلوبٍ أصدق، وأرواحٍ أخف، ويقينٍ أوسع، ولو بقيت بعض المطالب مؤجلةً في خزائن الحكمة والرحمة. ••

(( والله يعلم وأنتم لا تعلمون )) ____ بنت كبقية البنات عندها آمال وأحلام أن تعيش وترتبط وتتزوج ... تقدم لخطبتها أحد الشباب ، ثم لم يقدّر لهما الاستمرار .. _ كتبت على حسابها الشخصي "الحمد لله على خطوات لم تكتمل" وبعد خمسة أيام فقط من كتابة هذه الكلمات ( مااااااتت ) .. لم تكن تعلم حين كتبت تلك الكلمات أن الدنيا كانت تودعها، لا تعذبها.. لم تكن تدري أن فسخ العقد لم يكن نهاية فصل، وإنما كان نهاية القصة، وأن الله تعالى أغلق الباب الذي بكت على عتبته لأنه كان يعلم ما وراءه.. لكنها لم تُمهل لترى وتتحقق بنفسها ... سبحان الله ....على حسابها منشور مثبت كتبته منذ فترة .. "أخاف أن أرحل فجأة قبل أن أرتب توبتي وأحتضن أهلي، فاللهم لا تقبضني إلا وأنت راضٍ عني".. مرّت الأيام ، وقدّر الله لها انقضاء العمر دون سابق إنذار .. فيا أيها الشاب الذي يحمل في صدره جمرات من الخيبات.. ويا أيتها الفتاة التي تبكي على ما لم يكتمل.. الموت لا يقرأ تقويمك، ولا يستأذن طموحك، ولا يرثى لحزنك، لكنه يأتي حين يشاء الله لا حين تنتهي همومك.. يأتي وأنت في أوج توهمك أن أمامك عمراً تصلح فيه ما أفسدته، وتجمع فيه ما بعثرته، وتتوب فيه مما اقترفته وكم من إنسان مات وهو يحزن على دنيا ما كانت تستحق دمعة واحدة مما أعطاها.. أخبرنا النبي صلوات ربي عليه وسلامه : " أن الدنيا لاتساوي عند الله جناح بعوضة " .. فكيف يحزن العاقل حزناً يأكل قلبه على شيء لا يزن عند الله جناح بعوضة؟! وأنت تقرأ هذه الكلمات.. بادر ، وسارع ، ورتّب توبتك ، لأن سلمى قرأت مثلك، وتمنت مثلك، وأجّلت مثلك.. لكن الفرق بينك وبينها الآن أنك لا تزال تملك ما لم تعد هي تملكه.. اللحظة التالية .... راقتني. د علي قاسم.

حذف متابعة مشاهير التفاهة والاستعراض واليوميات: في تفسير قوله تعالى "وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى": قال النسفي في تفسيره (٢/ ٣٩٠): "ولقد شدد المتقون في وجوب غض البصر عن أبنية الظلمة وعدد الفسقة في ملابسهم ومراكبهم حتى قال الحسن لا تنظروا إلى دقدقة هماليج الفسقة ولكن انظروا كيف يلوح ذل المعصية من تلك الرقاب وهذا لأنهم إنما اتخذوا هذه الأشياء لعيون النظارة"