Великая Ложа России

С Днём строителя! Все наши символы — наугольник, циркуль, мастерок — когда-то были просто рабочими инструментами. И, наверное, это хороший повод вспомнить: за любым символом всегда стоит настоящая работа. На фото — Москва начала 1950-х. Высотки ещё строятся, вокруг леса, шум, люди работают. До того момента, когда они станут привычной частью московского силуэта, ещё несколько лет. Сегодня хочется просто сказать спасибо тем, кто строит. Тем, кто работает руками, кто возводит дома, дороги, мосты, города. Благодаря вам появляются места, в которых мы живём, работаем, встречаемся и создаём что-то своё. С праздником, строители! Крепкого здоровья, хороших людей рядом и чтобы всё, что вы построили, стояло долго. А наши символы без вашей настоящей работы были бы всего лишь красивыми знаками. #великаяложароссии #деньстроителя

Но университетскую жизнь прервала война. Весной 1812 года восемнадцатилетний лейб-прапорщик Семёновского полка отправился в действующую армию. Бородино, Тарутино, Малоярославец, Кульм, Лейпциг, Париж — этот путь он прошёл вместе с русской армией. За храбрость в сражении при Кульме был награждён орденом Святой Анны и прусским Кульмским крестом. Именно во время Заграничного похода, в 1814 году, в Кракове двадцатилетний офицер был принят в масонскую ложу. Нетрудно предположить, что для молодого человека, пережившего войну и увидевшего Европу не только на полях сражений, масонство стало местом, где люди разных национальностей, происхождения и убеждений могли встретиться как братья, объединённые стремлением к нравственному совершенствованию и служению высоким идеалам. Вернувшись в Россию, Чаадаев сделал блестящую военную карьеру. Он служил адъютантом командира Гвардейского корпуса, пользовался расположением начальства, а современники считали, что перед ним открыты самые высокие государственные должности. В эти же годы особенно активно развивалась и его масонская деятельность. Чаадаев состоял в петербургской ложе «Соединённых друзей», входил в капитул «Феникс», объединявший братьев высших степеней, позднее работал в союзе Великой ложи «Астрея», а в 1818–1819 годах занимал должность первого надзирателя ложи «Северных друзей». По некоторым сведениям, он достиг восьмой степени посвящения. Для Чаадаева братство было не случайным эпизодом биографии. Масонская среда объединяла людей, стремившихся к внутренней дисциплине, нравственному совершенствованию, просвещению и служению обществу. Эти идеи во многом созвучны тем вопросам, которыми он будет заниматься всю последующую жизнь. Однако события начала 1820-х годов резко изменили его судьбу. После волнений в Семёновском полку именно Чаадаев был направлен с докладом к императору Александру I, находившемуся тогда в Тропау. Подробности этой поездки до сих пор остаются предметом дискуссий историков. Известно лишь, что вскоре после возвращения Чаадаев неожиданно вышел в отставку, хотя ещё недавно ему прочили выдающуюся государственную карьеру. Через два года прекратили существование и российские масонские ложи. 1 августа 1822 года последовал высочайший рескрипт, запрещавший деятельность всех тайных обществ, включая масонские ложи. Так завершился важный этап жизни русского масонства первой четверти XIX века. После этого Чаадаев несколько лет путешествовал по Европе. Он встречался с выдающимися мыслителями своего времени, в том числе с Фридрихом Шеллингом, внимательно изучал европейскую философию и пережил глубокий духовный кризис. Вернувшись в Россию, он оказался под подозрением в связях с декабристами. Хотя обвинения не подтвердились, Чаадаев был вынужден дать подписку о неучастии в каких-либо тайных обществах. В последующие годы он почти не появлялся в обществе. Именно тогда были написаны знаменитые «Философические письма» — размышления о месте России в мировой истории, её духовном опыте и историческом предназначении. Опубликованное в 1836 году первое письмо вызвало беспрецедентную реакцию властей. Журнал «Телескоп» был закрыт, издатель Николай Надеждин отправлен в ссылку, цензор отстранён от должности. Самого же Чаадаева по высочайшему повелению признали душевнобольным, установив над ним медицинский надзор. В ответ он написал сочинение с ироничным названием «Апология сумасшедшего». В этой работе Чаадаев уже значительно иначе говорит о будущем России, утверждая, что нашей стране ещё предстоит сказать своё слово в решении важнейших вопросов, волнующих человечество. При жизни автора это произведение опубликовано не было. Последующие два десятилетия Чаадаев прожил почти без возможности открыто участвовать в общественной жизни. Тем не менее его идеи оказали огромное влияние на развитие русской философии. И западники, и славянофилы во многом начинали свой спор именно с размышлений Чаадаева. Для нас его имя важно не только потому, что он принадлежал к братству. Его жизнь напоминает о том, что масонство никогда не сводилось к внешним формам или закрытым собраниям. Это прежде всего путь внутренней работы, честного поиска истины, нравственного совершенствования и ответственности перед собственной совестью. Такой путь далеко не всегда оказывается лёгким, но именно он делает человека свободным внутренне. По воспоминаниям современников, в последние годы жизни Чаадаев носил в кармане рецепт на мышьяк и иногда молча показывал его знакомым, когда разговор заходил о безоговорочной вере в скорый торжествующий прогресс. Этот необычный жест словно напоминал, что история гораздо сложнее любых простых ожиданий. Пётр Яковлевич Чаадаев скончался 14 апреля 1856 года, за несколько часов до Пасхи. Его биография вместила в себя войну и мирную службу, масонское братство и государственную опалу, признание современников и годы вынужденного молчания. Но главным наследием Чаадаева остаётся не громкая судьба, а пример человека, который не переставал искать истину и сохранял верность своей совести даже тогда, когда это требовало большого личного мужества. ---- В наших планах уже есть рассказы об Александре Лабзине и Иване Лопухине. Возможно, однажды мы подробно поговорим и об Александре Васильевиче Суворове — личности, вокруг которой до сих пор остаётся немало интересных исторических вопросов. #ВеликаяЛожаРоссии #ИзвестныеМасоны #ИсторияМасонства #Чаадаев #РусскоеМасонство #ПётрЧаадаев #Пушкин #Философия #ВоскресноеЧтение

☀️ВОСКРЕСНЫЙ ВЫПУСК 🕯 Пётр Чаадаев — брат, которого объявили сумасшедшим Друзья, сегодня мы расскажем о человеке, имя которого известно каждому, кто изучал русскую литературу и историю. Но гораздо меньше известно о том, какое место в его жизни занимало масонство и какую роль братство сыграло в формировании одного из самых необычных русских мыслителей XIX века. Пётр Яковлевич Чаадаев рано остался сиротой. Отец умер вскоре после его рождения, мать — когда мальчику было всего три года. Вместе с братом Михаилом его воспитывали родственники — князья Щербатовы, принадлежавшие к одному из самых образованных дворянских родов России. Дом, где вырос Чаадаев, был наполнен книгами, разговорами об истории и государстве. Его дедом по матери был известный историк князь Михаил Михайлович Щербатов — автор фундаментальной «Истории Российской». В Московском университете Чаадаев познакомился с Александром Грибоедовым, Иваном Якушкиным и другими молодыми людьми, которым предстояло оставить заметный след в истории России.

АНОНС⚡️⚡️⚡️ Друзья! В это воскресенье мы вспомним человека, которого в двадцать лет посвятили в масонскую ложу во время Заграничного похода русской армии. Герой Отечественной войны 1812 года, друг Пушкина, первый надзиратель одной из петербургских лож, мыслитель, чьи идеи разделили современников и продолжают вызывать споры спустя почти два столетия. В сорок два года высочайшим повелением его объявили сумасшедшим. А в последние годы жизни, по воспоминаниям современников, он носил в кармане рецепт на мышьяк и иногда молча показывал его собеседникам, когда разговор заходил о безусловной вере в прогресс. Пётр Яковлевич Чаадаев — уже в воскресенье. 🕯

Слава пришла к Дженнеру гораздо раньше, чем официальное признание. И есть одна история, в которую трудно поверить, но она хорошо подтверждена документами. В то время Англия и Франция воевали друг с другом. Дженнер обратился к Наполеону с просьбой освободить нескольких английских пленных. По преданию, когда кто-то попытался возразить, император лишь сказал: «Этому человеку мы отказать не можем». Пленных отпустили. Редкий момент в истории, когда наука оказалась сильнее войны. В масонское братство Дженнер вступил уже всемирно известным человеком. 30 декабря 1802 года его приняли в ложу «Вера и Дружба» в родном Беркли. Для него это было не случайное место — с этой ложей была тесно связана вся его семья: позже её Досточтимыми Мастерами станут и его племянник, и сын, а в 1812 году братья изберут на эту должность самого Дженнера. Ложа работала под английским послушанием, из которого вскоре возникнет Объединённая Великая Ложа Англии — та самая линия регулярности, к которой принадлежит и Великая Ложа России. Но ценили Дженнера там совсем не за известность. В ложе говорили о науке, обсуждали устройство мира, искали закономерности природы. Для человека, который всю жизнь наблюдал, исследовал и проверял свои идеи опытом, это было естественным продолжением его призвания. Есть в этой истории ещё один удивительный эпизод. Дженнер отправлял свою вакцину во все уголки мира — в Индию, Америку и другие страны, где просили о помощи. Вместе с образцом вакцины и своей книгой он отправил посылку и вождям Пяти индейских народов Северной Америки. В ответ они прислали ему пояс вампум — сплетённый из раковин пояс, которым скрепляли важнейшие договоры и сохраняли память о самых значимых событиях. Для индейцев это был один из самых почётных подарков, знак высочайшего уважения и благодарности. 14 июля 1822 года Дженнер в последний раз пришёл на собрание своей ложи. Ему было семьдесят три года, жить оставалось всего несколько месяцев. В тот вечер поверх масонского запона он надел именно этот индейский пояс. Трудно представить более красивый символ. Английский сельский врач, масонский фартук и подарок вождей с другого конца света — словно напоминание о том, что настоящее братство не знает ни границ, ни языков, ни национальностей. Память об этом поясе ложа в Беркли хранит до сих пор. Дженнер умер в январе 1823 года. Братья шести лож его провинции собрали средства на памятник в Глостерском соборе. А спустя более полутора веков, в 1980 году, Всемирная организация здравоохранения объявила о полном искоренении оспы. Это единственная болезнь в истории человечества, которую удалось полностью уничтожить. И, пожалуй, в этом есть удивительная символичность. Болезнь, от которой маленькому Эдварду когда-то делали мучительную прививку, навсегда исчезла с лица Земли благодаря человеку, который в детстве сам испытал её жестокость. #ВеликаяЛожаРоссии #ИзвестныеМасоны #ИсторияМасонства #ЭдвардДженнер #ИсторияМедицины #ЭпохаПросвещения #ВеликаяЛожаАнглии #Воскресенье #ВоскресныеПосты #ИзобретенияБратьев #БратствоБезГраниц

☀️ ВОСКРЕСНЫЙ ВЫПУСК 🐄 Врач, который подарил миру своё открытие Сегодня мы расскажем вам историю человека, имя которого в нашей книге стоит рядом с Бенджамином Франклином. Это история Эдварда Дженнера — врача, благодаря которому миллионы людей получили шанс на жизнь. Но начать её хочется не с открытия, а с маленького мальчика. Эдварду было всего восемь лет. Он рос в небольшой английской деревне Беркли, в семье викария, среди девяти детей. В то время оспа была настоящим кошмаром, и родители решили сделать сыну прививку. Правда, прививки тогда выглядели совсем иначе. Существовала процедура под названием вариоляция. Человеку вводили материал, взятый у больного оспой, надеясь, что болезнь пройдёт легко. Перед этим пациентов неделями держали на строгой диете, пускали кровь и давали слабительные, чтобы, как тогда считалось, «очистить организм». Многие после такого лечения уже никогда полностью не восстанавливались. Дженнер выжил, но последствия этой процедуры остались с ним на всю жизнь. Поразительно, но именно этот мальчик спустя годы подарит человечеству гораздо более безопасную прививку. В четырнадцать лет его отправили учиться к хирургу, а позже он оказался в Лондоне у знаменитого анатома Джона Хантера. Именно Хантер научил его принципу: «Не рассуждай — проверяй». Получив образование, Дженнер вернулся в родной Беркли и стал обычным сельским врачом. Хотя вполне мог сделать карьеру в столице. Ему даже предлагали отправиться в кругосветное плавание вместе с капитаном Куком, но он отказался. Первую известность ему принесла вовсе не медицина. Он изучал кукушек и первым объяснил, как их птенцы избавляются от других птенцов в чужих гнёздах. За это исследование его приняли в члены Королевского общества. Но самое важное открытие родилось из разговоров с обычными людьми. В деревнях давно говорили, что доярки почти не болеют оспой. Они заражались лёгкой коровьей оспой, несколько дней чувствовали недомогание — и после этого страшная человеческая оспа их уже не поражала. Большинство врачей считали такие рассказы суевериями. А Дженнер не отмахнулся. Он размышлял об этом почти двадцать лет. Весной 1796 года к нему пришла молодая доярка Сара Нелмс. На её руке была свежая язва после заражения от коровы по кличке Блоссом. Дженнер взял немного содержимого этой язвы и сделал два небольших надреза на плече восьмилетнего Джеймса Фиппса — сына своего садовника. Мальчик немного поболел и быстро выздоровел. Спустя полтора месяца Дженнер решился на шаг, который сегодня трудно даже представить. Он ввёл мальчику настоящий вирус оспы. Наверное, это были самые тревожные дни в его жизни. Он отвечал за жизнь ребёнка, которого хорошо знал. Но болезнь так и не развилась. Он повторил опыт. И снова ничего. Мальчик оказался защищён. Воодушевлённый результатами, Дженнер отправил свою работу в Королевское общество. Однако статью отвергли: слишком смело, слишком мало доказательств. Тогда он продолжил исследования, собрал новые наблюдения и издал книгу за собственные деньги. Дальше произошло то, что часто случается с любым новым открытием. Его высмеивали. Художник Джеймс Гиллрей даже нарисовал знаменитую карикатуру, где у привитых людей начинают расти коровьи головы, рога и хвосты. Многие всерьёз боялись, что вместе с прививкой человеку передастся «животная природа». Некоторые священнослужители утверждали, что подобное вмешательство противоречит Божьему замыслу. А сам Дженнер в это время построил позади дома небольшой сарай, который с улыбкой называл «Храмом Вакцинии». Там он бесплатно прививал бедных людей — всех, кто приходил за помощью. Он легко мог стать одним из самых богатых врачей своего времени. Но поступил иначе. Он опубликовал своё открытие, чтобы им мог воспользоваться весь мир. Один из современников сказал очень точно: «Дженнер был бы неслыханно богат, если бы не опубликовал своё открытие». И, пожалуй, именно этот выбор говорит о нём больше любых наград. Он предпочёл не прибыль, а пользу для людей. Возможно, это был самый настоящий масонский поступок во всей его жизни — совершённый ещё до того, как он переступил порог ложи.

3️⃣3️⃣ семьи, в которых три или даже четыре поколения болельщиков «Спартака», вышли на поле с фамильными флагами До матча мы получили сотни заявок на участие в нашем перформансе. Из них выбрали счастливчиков случайным образом. Все семьи были с тремя поколениями болельщиков, но в семье Богдановых красно-белых поколений уже четыре! Самому маленькому Богданову всего 4 года 👶🏻 Получилась добрая акция, которую однажды мы точно повторим, ведь «Спартак» начинается с вас! ❤️🤍

Семья Великого Мастера Великой Ложи России Андрея Богданова четырьмя поколениями болельщиков Спартака вышла на спартаковский стадион!)

Он пережил Революцию и умер в своей постели в Париже в 1814 году, семидесяти пяти лет от роду, от нарыва на плече. Похоронен на Пер-Лашез. Но легенда упрямо твердит, будто он взошёл на собственный эшафот, — и у этой выдумки есть неожиданное объяснение: если верить справочникам, под ножом действительно погиб человек по фамилии Гильотен, врач из Лиона. Совпадение фамилий довершило дело. У истории нашёлся ещё один поворот, самый горький. Когда доктора не стало, его родные обратились к правительству с просьбой переименовать машину. Им отказали. Тогда они сменили фамилию — свою собственную. Так человек, всю жизнь просивший о милосердии, потерял даже имя. А имя осталось — но уже не ему. --- Друзья, о ком рассказать в следующий раз? Пишите в комментариях. #ВеликаяЛожаРоссии #ИзвестныеМасоны #ИсторияМасонства #ВеликийВостокФранции #ЛожаДевятиСестёр #ЭпохаПросвещения #ФранцузскаяРеволюция #РазвенчаниеМифов #Воскресенье #ВоскресныеПосты #ИсторияМедицины #ИзобретенияБратьев

☀️ВОСКРЕСНЫЙ ВЫПУСК Друзья! В это воскресенье мы расскажем вам о человеке, чьё имя знает весь мир — и почти никто не знает его самого. Врач, просветитель, вольный каменщик. Всю жизнь он добивался отмены смертной казни, а история отдала его фамилию эшафоту. 🕯 Человек, который не изобретал гильотину Предание гласит, что он родился раньше срока: его мать услышала крики человека, которого казнили колесованием, — и от потрясения начались роды. Правда это или красивая выдумка, сказать невозможно. Но в судьбе Жозефа-Иньяса Гильотена эта легенда прижилась так плотно, будто сама история решила поставить эпиграф. Он рос в Сенте, учился у иезуитов в Бордо и подавал такие надежды в словесности, что его уговорили остаться преподавателем литературы в Ирландском колледже. Несколько лет он читал лекции студентам, а потом всё бросил и уехал в Париж — учиться медицине. Так поступали многие люди его поколения: век Просвещения звал не к красотам стиля, а к пользе. Ему не было и тридцати, когда он вступил в братство. Его посвятили в ложе «Совершенное единство» в Ангулеме, и масоном он оказался деятельным: возглавлял парижскую ложу «Братское согласие», основал собственную — «Истина», участвовал в рождении Великого Востока Франции. Он был своим и в знаменитой ложе Девяти Сестёр, той самой, где за два месяца до смерти был посвящён Вольтер и где работами руководил Бенджамин Франклин. С Франклином его свела и другая история. В Париже тогда гремел доктор Месмер со своим «животным магнетизмом»: пациенты собирались вокруг чана с водой, держались за железные прутья и впадали в судороги, из которых, как обещал целитель, выходили здоровыми. Король назначил комиссию — проверить. В неё вошли Франклин, астроном Байи и Гильотен. Три брата по ложе разбирали, где кончается наука и начинается внушение. Человек, который умел отличать истину от иллюзии, вскоре сам стал героем самой живучей иллюзии в европейской истории. Осенью 1789 года он вышел к депутатам Собрания с предложением из шести пунктов. Стоит вчитаться, о чём именно он просил. Чтобы наказание было одинаковым для всех — независимо от происхождения. Чтобы у семьи осуждённого не отбирали имущество. Чтобы тело выдавали родным для погребения. Чтобы близких казнённого не попрекали его виной. И только в одном пункте говорилось о «простом механизме», который избавит приговорённого от лишних мучений. Чтобы понять, зачем это было нужно, надо помнить, как тогда казнили. Дворянину отрубали голову мечом — быстро и почётно. Простолюдина вешали. А за иные преступления полагались сожжение, четвертование, то самое колесо. Меч в руках уставшего палача редко срабатывал с первого раза. Гильотен вообще был противником смертной казни. Механизм он считал не целью, а первой ступенью — если смерть перестанет быть зрелищем и мучением, рассуждал он, общество однажды откажется от неё вовсе. В этом весь восемнадцатый век с его верой в то, что разум способен смягчить жестокость. Только всё вышло совсем не так. Машину он не строил и не чертил. Её конструкцию разработал королевский хирург Антуан Луи, а собрал по его чертежам немецкий мастер Тобиас Шмидт — до того он делал клавесины. Ничего невиданного в ней не было: похожие приспособления знали и в Шотландии, и в Италии задолго до Революции. Сначала её и называли по имени настоящего автора — «луизетта». Название не прижилось. Прижилось другое. Речь доктора запомнилась, газеты подхватили его фамилию, улица придумала прозвища поласковее — «Мадам Гильотина», «Вдова». А потом пришёл Террор, и имя человека, мечтавшего отменить казни, стало синонимом их бесконечного конвейера.

Размышления «старого» Великого Мастера: В эпоху интернета умные люди всё равно идут в ложу. Можно ведь сидеть в элитных чатах, обмениваться ссылками и никуда не ходить. Но самые чуткие остро чувствуют: в цифровой роскоши чего-то не хватает. В сети мы видим причёсанные проекции — лучшие цитаты, выверенные мысли. Мы не замечаем, как у человека дрожит голос, когда ему страшно, как он запинается в важный момент. Там всё гладко, но внутри пусто. Настоящее рождается только через живой взгляд, через умение молчать вместе. В ложе правила другие. Телефоны остаются за дверью — нельзя подсмотреть ответ, нельзя уйти в скролл. Ты остаёшься один с собой и с живыми людьми напротив. Это страшно, но это единственный способ узнать свою цену. Здесь важен не статус, а честность. Искусственный интеллект никогда не сядет на деревянный стул, не зажжёт свечу и не предложит замедлиться. Машине нужен быстрый ответ, нам — зрелость. А она созревает только в медленных разговорах, где нет таймера. Но главное, что я понял: масонство не ограничивается встречами. Это братство по жизни. У меня есть семья по всему миру. В любой стране — Германии, Бразилии, Японии, США, Индии, Австралии, Филиппинах — меня встретят как родного, даже если мы никогда не виделись. Это не сеть контактов, а живая нить, соединяющая близких по духу людей. В России я знаю: где бы я ни оказался, есть дом, где меня поймут без слов. Так что ложа — это не клуб и не побег от цифры. Это место, где умные люди собираются не ради информации, а ради друг друга. Где ценят глубину, а не скорость. Пока весь мир мчится, мы позволяем себе остановиться. Если надоест общаться с аватарами — за закрытой дверью всегда есть живой разговор. Для тех, кто готов выключить телефон и включить себя. #масон #масонство #freemason #freemasonry #russianmasonry

☀️ ВОСКРЕСНЫЙ ВЫПУСК Звезда над Вашингтоном: правда против рилсов Вы наверняка видели это в интернете. Спутниковый снимок Вашингтона, красные линии поверх улиц — и голос за кадром: «Посмотрите внимательно. Масоны спроектировали город в форме перевёрнутой пятиконечной звезды. Случайностей не бывает». Миллионы просмотров. Тысячи репостов. А теперь давайте разберёмся, что там на самом деле. Правда оказывается куда интереснее. Начнём с звезды. Да, если соединить несколько улиц в северной части Вашингтона, получится что-то похожее на пятиконечную звезду. Историки и архитекторы изучили этот вопрос вдоль и поперёк — и пришли к одному выводу: звезда незамкнута, один из лучей просто обрывается. Никакого умысла. Город строился десятилетиями, планы менялись, улицы достраивались разными людьми. Главный историк Исторического общества Вашингтона Джейн Леви назвала теорию о масонских символах в улицах продуктом «воспалённого воображения, ищущего заговоры». Но вот что интересно: человек, который нарисовал первый план города, действительно был масоном. Пьер Шарль Ланфан — французский военный архитектор, приехавший в Америку воевать за независимость и оставшийся навсегда. Когда встал вопрос о строительстве новой столицы, он сам написал Джорджу Вашингтону письмо с просьбой доверить ему этот проект. Вашингтон согласился. В апреле 1789 года Ланфан был принят в ложу Holland Lodge No. 8 в Нью-Йорке — это подтверждено протоколами ложи, обнаруженными исследователями Шотландского устава. Правда, масоном он был весьма условным. Принял только первую степень — ученика — и дальше не продвинулся. Братья, судя по всему, его просто не пригласили: Ланфан слыл человеком невозможным в общении. Подтверждение не заставило себя ждать — проработав над планом столицы меньше года, он снёс дом влиятельного землевладельца, чтобы проложить новую улицу. Без предупреждения. Без согласования. Вашингтон его уволил. План города доделывал уже другой человек — Эндрю Элликотт. Который масоном не был вовсе. Так что никакого масонского заговора в улицах Вашингтона нет. Зато есть кое-что получше. 18 сентября 1793 года президент Джордж Вашингтон лично заложил краеугольный камень Капитолия. В полном масонском облачении Досточтимого Мастера. С ритуальными инструментами — угольником, отвесом и мастерком. Церемония была проведена по масонскому обряду, традиционно исполняемому при освящении нового храма. Это не легенда — это задокументированный исторический факт, зафиксированный в протоколах ложи Александрия № 22. И ещё одна цифра, которую стоит просто держать в голове: 28 из 40 подписантов Конституции США были братьями ложи. Масоны не прятали символы в улицах. Им не нужно было прятать — они просто строили страну. По материалам Scottish Rite Journal, Исторического общества Вашингтона и George Washington Masonic National Memorial #масонство #Вашингтон #историямасонства #мифыиправда #воскресныйвыпуск #ВЛР