Безопасная Психология

Статья про страшно-добрые сказки Астрид Линдгрен в декабрьском номере журнала "Гипноз и психоанализ в клинической и экспериментальной психологии", Т2 №4, 2025

🎄 Рождество всегда похоже на сказку, а привычный мир в этот день становится тише, мягче, добрее и светлее. Но каждая сказка рождается дважды – сначала в сердце самого автора, а затем в сердце того, кто умеет услышать ее голос и передать дальше. Именно так случилось с Астрид Линдгрен и с необыкновенной Лилианной Лунгиной, родившейся 95 лет назад в стенах Смоленского монастыря и сделавшей так, что герои Астрид, через ее необыкновенные переводы, заговорили с детьми по-русски. И в этом и есть настоящее чудо и волшебство. 🌟 Пусть в эти рождественские дни у каждого будет своя сказка - тихая, живая, настоящая. Та, в которой хватает любви, чтобы не бояться, и доброты, чтобы делиться светом. «Жизнь безумна, но все-таки прекрасна. Она безумна, страшна, ужасна, но вместе с тем прекрасна, и я думаю, что хорошее в ней преобладает над плохим. Над страшным». Дорман, О. Подстрочник. Жизнь Лилианны Лунгиной, рассказанная ею в фильме Олега Дормана.

Как читать Фрейда? Растущий интерес к психоанализу, существующему в рамках западной культуры уже более 120 лет, поддерживается сегодня в том числе и вниманием к феномену «поворота к языку». И несмотря на то, что многие идеи Фрейда продолжают раскрываться в процессе чтения его уникального письменного наследия, и у специалистов, и у обычных читателей неизменно возникает вопрос: «Как читать Фрейда?» В предисловии к труду Жана Лапланша «Жизнь и смерть в психоанализе» В. М. Литвинский подчеркивает, что современный русскоязычный читатель, обладающий образованием и обращающийся к работам Зигмунда Фрейда не ради изучения истории психоаналитических идей, а с целью найти ответы на личные вопросы, касающиеся сексуальности, зачастую сталкивается с чувством неудовлетворенности. Причина этого разочарования заключается не в отсутствии у читателя необходимого культурного или интеллектуального багажа, а в утере самого процесса чтения как опыта. Эта, так называемая, процессуальность становится недоступной, если язык, речь и текст воспринимаются исключительно как инструменты для передачи готовых смыслов, сформулированных с помощью слов, обладающих четкими лексическими значениями. Сегодня наблюдается растущий интерес к группам, посвящённым чтению психоаналитических текстов и особенно работ З. Фрейда. При этом главная задача для регулярных встреч таких сообществ заключается не в передаче знаний от «знающего» к «непосвящённому» и не в простом информировании о психоанализе как дисциплине. Основной акцент делается на развитии способности воспринимать чтение текста как процесс, на умении вслушиваться в язык, улавливать его внутреннюю логику и нюансы смыслов, возникающих в самом акте чтения в виде своеобразного побочного продукта в виде мыслей и свободных ассоциаций. Так формируется умение видеть вещи своими глазами, или, говоря современным языком, способность мыслить «out of box». Полный текст моей статьи можно прочитать здесь: https://www.b17.ru/article/705418/

Вышла в продажу новая книга Луки Николи — «Искусство быть рядом: как пережить взросление подростка». Это не книга о подростках. Подростки — это лишь повод поговорить о нас самих: о страхе перед грядущими переменами, об уходе на второй план, о старении. А ещё — это возможность заверить родителей, что им не нужно «делать больше». Им станет гораздо легче быть рядом с детьми, если они согласятся заглянуть внутрь себя и встретиться с теми препятствиями, которые мешают росту — как их собственному, так и росту детей. Мы не можем дать детям то, чего не имеем сами. OZON Яндекс Маркет WB

Человеку нужен человек? Или зачем XXI веку человек? 🌱Диалог о будущем между двумя выдающимися личностями — А. Г. Асмоловым и Г. О. Грефом — начался с упоминания о том, что каждый цикл развития человечества сопровождается стремительным технологическим рывком и попытками увязать этические нормы с новой реальностью, которую человек сам же и создаёт. В контексте бурного развития эпохи искусственного интеллекта на первый план выходят три главных вопроса: чему мы должны учиться сегодня? чему учить наших детей? какова будет роль человека в меняющемся мире? Несмотря на мощные и очевидные преимущества ИИ, позволяющего реализовывать множество жизнеспасающих решений, в самое сердце пронзают слова великого и любимого А. Г. Асмолова о сути этого явления: все гениальные технологии создают гениальные люди. 🌱Сложно спорить с необходимостью внедрения цифровизации в школах и подготовки детей к наступившему будущему. Однако ИИ будет оставаться лишь инструментом, той самой «лопатой», до тех пор, пока человек остаётся Человеком — нуждающимся в связи с другим без посредников, получающим от этой связи уникальный опыт и удовольствие, принимающим наличие в своей психике бессознательного, довербального, телесно-эмоционального опыта, эпигенетической памяти и эмпатии, основанной не только на зеркальных нейронах. 🌱И если мы говорим о перестройке системы образования с целью подготовки детей к новым технологическим вызовам, то сегодня, как никогда раньше, наряду с цифровизацией, необходимо укреплять в детях осознание их человеческой уникальности, поддерживать способность удивляться самим себе, своему воображению, обязательно изучать невоспроизводимую часть и всю целостность своей психики. 🌱Стирание человеческого разнообразия, рост «иммунитета» к культуре, потеря способности фантазировать — вот главные риски на пути к новой реальности. Аббревиатуры МЭШ и ЦДЗ уже прочно вросли в школьную систему. А тем временем психологии человека и личности уже давно пора стать обязательной наукой для наших детей, наравне с математикой и информатикой. https://youtu.be/xDqrsliTguQ?feature=shared

Психоанализ и школа. Почему я пишу об образовании, если большая часть моего профессионального пути была связана с медициной и бизнесом? Прежде всего, образование является неотъемлемой частью моего развития. Кроме этого, наблюдая за тем, как мои дети осваивают очень непростой сегодня образовательный путь, я чувствую необходимость глубже понять, как устроена вся нынешняя система. И, конечно, моя квалификация в области практической психотерапии значительно расширила взгляд на человеческие отношения в целом: будь то в бизнес-среде, в семейных системах или в той динамике, которая складывается между учениками и учителями. Эти отношения становятся источником стресса тогда, когда остаются непонятными, и когда таким же непонятным выглядит место человека внутри них. В течение последней недели продолжаю размышлять над интересными дискуссиями и новым опытом спикера для образовательного сообщества. Возникло желание остановиться и обсудить тот факт, что ответы на все вопросы, поднимаемые учителями по темам мотивации, воспитания субъектности, поиска новых инструментов и форм взаимодействия с учениками, можно найти как в классическом, так и в современном психоанализе. Когда мы говорим об отношениях в системе «человек-человек», то совершенно не важно, в каких стенах эти отношения разворачиваются – они всегда опираются на основополагающие концепции, лежащие в основе развития нашей психики. Мне важно было услышать о том, что такие вещи как интерес, отношения и личные смыслы выделяются сегодня в качестве главных условий образования и наличия у ребенка способности к усвоению знаний. За этим стоит не что иное, как развитие процесса мышления, в котором рациональный компонент тесно связан с эмоциональным. Отличительной особенностью образования становится не объём передаваемых знаний, а способ, которым ученик их осмысливает и усваивает, где на первое место выходит формирование способности к анализу и синтезу информации в условиях ее избыточности. Обращаясь к современному психоанализу, можно обнаружить, что процесс производства знания о себе, то есть работа мышления, становится его сутью. В фокусе оказывается не только то, что думает субъект о своей реальной истории, но и то, как он мыслит, и как продукты его душевной деятельности становятся элементами его аппарата мышления. Этот процесс актуален и для современного образования. Если раньше учеба воспринималась как передача информации от знающего к обучающемуся, то сегодняшний учитель, подобно аналитику в психоанализе, становится скорее проводником в процессе совместного поиска смыслов. Учитель уже хоть и не обладает сакральной истиной, но если его принимают и уважают как предполагаемо знающего, зарождает умение мыслить самостоятельно. В таких отношениях, как и в психоанализе, можно обнаружить и привязанность, и сопротивление, и стремление к знанию, где последнее становится главной движущей силой развития мышления. Здесь можно увидеть и феномен «переноса» в виде проекций ожиданий ученика на учителя и наоборот. Только в безопасном и принимающем пространстве ученик начинает осознавать, что знание не приходит готовым, а создаётся в процессе диалога, обмена идеями и совместного мышления, которое является основой формирования субъектности и критического мышления. Психоанализ уже давно и прочно вошел в бизнес. Мы видим, как растет количество руководителей, проходящих обучение психодинамическому коучингу в Вышке. Но ведь школьные учителя нуждаются в таких знаниях не меньше, и уже открыто об этом говорят. Может уже пора?

Сотворчество в образовании, управлении и бизнесе. 🌱В нашей жизни всегда будут оставаться вопросы, на которые невозможно найти окончательный ответ, и вопрос мотивации к образованию — один из них. 🌱Мы постоянно ищем понимание того, каким современное образование должно стать для наших детей в то время, как мир, и человек в нем, продолжают меняться с невероятной скоростью. На днях на IX-й Международной научно-практической конференции «Сотворчество в образовании, управлении и бизнесе: Уравнение мотивации» делились вариантами решений для этой «математической» задачи, хорошо понимая, что она совсем не про числа, а про жизненную философию, общение и неизменное возвращение к истокам, когда человеческая уникальность и желание ее исследовать являлись основой развития. ➡️https://youtu.be/sp4NcoCmbIQ

Интеграция в терапии и анализе. В предыдущем посте было отмечено, что основной целью психоанализа и психоаналитической терапии, в частности, является интеграция вытесненных конфликтов, которые могли быть разъединены в результате работы психических защит или вытесненных травматических переживаний. 🌱 Интеграция подразумевает объединение различных аспектов психики или опыта человека, сознательных и бессознательных элементов, в целостное и гармоничное восприятие себя и окружающего мира. Формируется более зрелая психика, способная справляться с новыми вызовами, не останавливаться, не регрессировать в развитии, выстраивать полноценные отношениям с другими. 🌱 В психопатологии интеграции противопоставляются состояния диссоциации или фрагментации, которые наблюдаются при пограничном расстройстве личности или посттравматическом стрессовом расстройстве. Особое внимание процессу интеграции уделяется французской и британской психоаналитическими школами. 🌱 Дональд Винникотт (1896–1971) и его концепция «холдинга», способствующая интеграции психических и соматических аспектов внутреннего мира младенца при взаимодействия с матерью, оказали огромное влияния на развитие современного психоанализа. 🌱 Жан Бержере (1923–2016) акцентировал внимание на развитии целостности личности и диагностических различиях интегрированной и неинтегрированной психических структур. 🌱 Жак Лакан (1901–1981) описывал связь символической интеграции со «стадией зеркала», вхождением ребенка в мир символов и языка, осознанием себя отдельным существом через внешнее отражение, получая доступ к социальной реальности посредством символического языка. 🌱 Франсуаза Дольто (1908–1988), ключи к прочтению которой, находятся внутри трудов З. Фрейда и Ж. Лакана, уделяла особое внимание процессу интеграции для развития идентичности и психического здоровья ребёнка. 🌱 Андре Грин (1927–2012) подчеркивал важность эмоциональной интеграции, выражения позитивных и негативных чувств, без подавления или вытеснения. Введя понятие «работа негатива» и описав роль отсутствия, пустоты и отрицания в психической жизни, он представил идею о «мертвых зонах» в психике, где интеграция не удается, приводя к развитию психопатологических состояний. Интеграция относится к ключевым процессам, связанным с развитием целостной личности и с разрешением внутренних конфликтов через работу с бессознательными процессами и объектными отношениями.

Почему работа с клиентами бывает разной: психоанализ или психотерапия? На первый взгляд кажется, что психоанализ и психотерапия – это одно и то же, но между ними существуют важные различия. Психоанализ оказал огромное влияние на развитие многих направлений психотерапии, особенно психоаналитической. Однако их подходы и цели различаются. 🌱 Психотерапия: основная помощь здесь и сейчас. Основная задача психотерапевта – работать с запросом. Облегчение состояния достигается через осознание переживаний, работу с переносом и достижение некоторых изменений в особенности функционирования структуры человеческой психики. Основной фокус при этом ориентирован на конкретные проблемы клиента и работу именно с ними. 🌱 Психоанализ: глубже к бессознательному. Психоаналитик тоже помогает справиться с симптомами, но делает основной акцент на фундаментальном, глубинном познании человеком собственной психики на всех ее уровнях. Цель анализа – исследовать бессознательное, интегрировать вытесненные конфликты, создать условия для формирования еще более целостного, наблюдающего, понимающего и быстрее развивающегося Я. Пациент учится смотреть на свои переживания со стороны, анализировать их, превращать тревогу в рефлексию. Глубокая работа на этом уровне приводит к параллельному разрешению ряда проблем и симптомов в качестве вторичного эффекта, поскольку первичным является познание их причин. 🌱 Как выбрать подход? Психоанализ подходит не всем. Для определения оптимального формата проводится 3–5 диагностических встреч, после которых предлагаются рекомендации. Выбор остается за пациентом, учитывая его предпочтения, ресурсы и возможности. После этого обсуждаются правила и условия для последующей работы – устное терапевтическое соглашение, которое создает обязательное правила и рамки для эффективного процесса. Контракт (устный) может быть как закрытым, когда согласовывается определенный срок совместной работы, так и открытым – без ограничений по времени на момент начала терапии. Каждый подход уникален и требует индивидуального изучения ситуации, чтобы максимально соответствовать совместным ожиданиям.

🌱Последнее время обращаю внимание на присутствие определенной стигматизации в разрезе психоаналитической диагностики, связанной с существованием различных психоаналитических концепций, каждая из которых имеет глубокие исследования и подробную клиническую аргументацию, порождая соблазн опустить ряд деталей в процессе дифференциальной диагностики – не услышать, не почувствовать важного. 🌱Во французском психоанализе есть термин «оператуарный» (механистичный), применимый к клиентам пограничной структуры личности, часто функционирующих высокоэффективно, обладающих высоким интеллектом, успешных в карьере, финансах, но обладающих сниженными способностями к символизации, репрезентации, фантазматической, онирической и психической активности в целом, что проявляется в редких, коротких и малосодержательных сновидениях, заменой психической переработки эмоционального опыта на физическую и соматическую. 🌱В качестве примеров приводятся представители корпоративного мира. Но соответствуя, в начале терапии, подобным диагностическим критериям, они часто показывают иные возможности, поэтому для всех диагностических постулатов важно делать культуральную поправку. 🌱Многие мои клиенты начинали свою карьеру еще в постсоветском пространстве, в период активного выхода на рынок международных компаний, впервые открывших возможности не только для роста, а для физического выживания, вынужденно переключивших многих в режим «опертуарности». 🌱Вместе с возможностями, международные компании запустили формирование нового состояния стресса и давления, из-за необходимости соответствовать высоким западным стандартам. Впервые столкнувшись с подобным опытом, сотрудники демонстрировали высокую вовлеченность, испытывая одновременно и внутренние конфликты между личной и профессиональной жизнью. Потребовалось время для интеграции постсоветского и западного менталитета. 🌱В 2010-х годах конкуренция на рынке усилилась, а к 2014 году восприятие стабильности международных компаний изменилось, начали ценитьcя компании с локальной адаптацией и поддержкой персонала. Пандемия 2020 и последующие геополитические изменения еще больше изменили ситуацию, обратили внимание на баланс работы и личной жизни, способствовали внедрению гибридных моделей работы. 🌱Сегодня я вижу, какой сложный путь прошла и проходит психология сотрудников международных компаний в России, но психический потенциал многих «опертуарных» структур, однозначно, намного выше, чем кажется на первый взгляд.

🌱Новогодние праздники, неспешное чтение и просмотр замечательных фильмов пробудили желание снова задуматься о женском – о той самой женской идентичности, которая часто становится темой для обсуждений. В 1932–1933 гг., продолжая цикл своих лекций, З. Фрейд публикует работу "Женственность», а позднее современные психоаналитики обращают особое внимание на отношения матери и ребенка в контексте этой темы. 🌱Однако истинная сущность женщины является зеркалом не только семейной системы, но и всей национальной культуры, духа времени и эпохи. В нашей эпигенетической памяти присутствует информация о нескольких поколениях женского рода. Мы можем хорошо знать свою историю с точки зрения фактов, но не всегда обращаемся к ее чувственной стороне – к той эмоциональной памяти, которая передается от наших бабушек и прапрабабушек. 🌱Эти размышления обострились после просмотра двух прекрасных сериалов: «Раневская» (2023) и «Красная королева» (2015), показывающих ту сторону жизни, которая является частью наследия современной русской женщины. 🌱Яркую Фаину Георгиевну Раневскую (1896–1984) с изумительным чувством юмора сыграла Мариэтта Цигаль-Полищук, представив хоть и художественный, но по-настоящему живой образ невероятной Фанни Фельдман в период с 1915 по 1978 год. 🌱Легендарную советскую манекенщицу Регину Збарскую (1935–1987), которую Фредерико Феллини называл «советской Софи Лорен» и которой, в 1961 году, стоя аплодировал Париж, блестяще сыграла Ксения Лукьянчикова. 🌱И опять подумалось о той цене, которую платили советские женщины за свое признание, мечты, стремление дарить людям искусство, открывать в себе и показывать другим истинную силу женского образа и души. Театр того времени жил благодаря энтузиазму и талантам, а модельеры, зажатые в экономические тиски, вынуждены были создавать практичные и разрешенные цензурой модели. 🌱Нам раскрываются два абсолютно разных женских портрета Москвы XX века, переносящих в атмосферу глубоких, подчас очень тяжелых чувств, но вдохновляющих размышлять и, значит, жить.

Запись прямого эфира с удивительным гостем и интересным собеседником - психоаналитическим психотерапевтом Еленой Розенсон. 📍Тема эфира: страхи и тревоги на пути к материнству. Обсудили в чем различие этих понятий и рассказали как преодолеть страхи и тревоги. Вернее, только начали это делать. Ждем обратную связь, если полезно, то планируем следующие эфиры🥰.

"Есть вещь худшая, чем жизнь в усталости — это жизнь без отдыха" (Ж. Швек) Бессонница — это не просто физиологическая проблема, а глубокое отражение психического состояния человека. В рамках французского психоанализа данный симптом рассматривается как бессознательное стремление к истощению, вызываемое желанием получить психическое освобождение через физическое опустошение. Взрослое отношение к отдыху формируется на основе того, как в младенчестве удовлетворялись базовые потребности ребенка. Ранний паттерн, сформированный в моменты, когда ребенок возбуждался лишь от одной мысли о необходимости ложиться спать, находя в повторяющемся состоянии истощения способ успокоения, зачастую сохраняется и у взрослого, проявляясь в сниженной способности отдыхать, регрессировать, расслабляться. Основой мотивации людей, стремящихся довести себя до изнеможения через работу, спорт или повторение одних и тех же действий, становится глубинный страх перед пассивностью, представляющейся опаснее усталости. Идея погружения в отдых ассоциируется с «точкой невозврата», приводящая к гиперактивности и неспособностью расслабляться. Для женщин это проявляется, в том числе, в стремлении исключить из своего образа любые признаки женственности. Отдых, как символ слабости, ассоциируется с женственностью из-за пассивности, предполагаемой состоянием покоя. В попытках достичь сна такие женщины прибегают к снотворным препаратам или же доводят себя до полного физического истощения домашним хозяйством/работой, используя его как средство для успокоения, механизированный процесс, не только не связанный с создания смысла, но и разрушающий процессы символизации, развития психики. Данное поведение определяется чрезмерным накоплением возбуждения, которое получается вывести наружу только механическим способом. Главная опасность для таких пациентов заключается в остановке изматывающей рутины, что влечет за собой формирование бессонницы, которая рассматривается как сложный психосоматический феномен, уходящий корнями в ранний детский возраст. В процессе терапии основное внимание уделяется работе с бессознательным уровнем психики и развитию способностей к символизации, что позволяет не только справиться нарушением сна, но и глубже осознать особенности психической структуры человека.

Каждый раз, когда дорогие коллеги вдохновляют на новую тему, работа превращается в настоящее удовольствие - в живую, уникальную, глубокую и, как сейчас говорят, «атмосферную» дискуссию, где нет границ для полета слов и мыслей. https://ahyp.ru/news/i-konferenciya-po-prikladnomu-psihoanalizu-snovideniya-i-kultura А теперь и запись есть: https://rutube.ru/video/private/18b506c99a20c26de080965ec6dff69b/?p=a9NW1Wvc1CCLfV2FIc3KzQ

Основным методом моей работы является психоаналитическая психотерапия, основанная на глубоком исследование бессознательных психических процессов. В специально созданных рамках терапии, которыми являются определенная частота сессий, их неизменные место, время и продолжительность, психоаналитический психолог предлагает человеку размышлять обо всем, что его беспокоит на данный момент и что приходит в голову во время сессии: мысли, чувства, эмоции, фантазии, телесные ощущения, сновидения и т.д. Согласно правилу свободных ассоциаций, важным является любое воспоминание, переживание или размышление. Исследуя их, мы вместе постепенно раскрываем то, что может бессознательно влиять на принятие человеком тех или иных решений и выбор жизненного пути, независимо от сознательных ожиданий. Неразрешенные внутренние конфликты между желаниями и запретами, страхи, тревоги и попытки от них защититься, неспособность расстаться с тем, что вызывает страдание или дискомфорт, непонимание своих истинных потребностей и возможностей, а также непринятие ограничений, привычные способы реагирования и восприятия, неверие в возможность изменений, страх начинать что-то новое или узнавать об этом – все это, в конечном итоге, определяет тот жизненный путь, который мы называем судьбой. Процесс психоаналитической психотерапии не только помогает человеку понять, почему с ним происходит то, что он не хочет и не происходит то, чего он хочет, но и способствует достижению стабильных и долгосрочных изменений в направлении нового равновесия. Самостоятельное исследование личного бессознательного, к сожалению, невозможно. Такая работа проводится только в паре с опытным психотерапевтом, который владеет знаниями и опытом психоанализа и психоаналитической терапии, способным слышать и отражать тонкие оттенки бессознательного, обычно ускользающие от нашего собственного внимания и понимания. Психоаналитическая психотерапия — это долгосрочный динамический и эффективный метод, который обычно длится не менее года и направлен на работу с глубинными бессознательными процессами. Благодаря этому достигаются устойчивые положительные изменения, появляется новый личный опыт, открываются дополнительные возможности и горизонты, а сам процесс их достижения превращается из борьбы в удовольствие от жизни. Как записаться на первую сессию: ✔ написать на почту: contact@elenarozenson.ru ✔ написать по WhatsApp: +7-903-724-21-80 ✔ написать в Telegram: @ElenaRozenson ➡️Оплатить консультацию картой по ссылке до или сразу после сессии. Cсылка на мой основной сайт Мой профиль в LinkedIn Мой профиль на сайте психологов B17 Реклама. ИП Розенсон Елена Сергеевна ИНН: 772451102482; ОГРНИП: 323774600168599 Перейти на основной сайт

Cлово рождает мысль. Существует тесная связь мышления и речи: мышление во время речи и речь во время мышления. К свободной речи приводит не только чтение и заучивание разных текстов, но прежде всего постоянное упражнение по формированию речи на основе речевого мышления. Великий ученый Лев Семенович Выготский (1896–1934) очень глубоко занимался изучением связи мышления и речи в контексте отношения мысли к слову и обозначил, что хотя у функций мышлении и речи прослеживается разное генетическое происхождение, а их развитие сначала идет независимо, далее эти линии совпадают и ускоряют развитие друг друга, тогда мышление становится речевым, а речь интеллектуальной: «Движение процесса мышления от мысли к слову есть развитие. Говорение переходит из внутреннего во внешнее, а понимание – наоборот». Устная речь родителя формирует у ребенка необходимую для его психического здоровья функцию символизации. Интересно, но живший намного ранее немецкий драматург, поэт и прозаик, Бернд Генрих Вильгельм фон Клейст (1777–1811), уже тогда пишет о речевом мышлении, а современные пособия по риторике рекомендуют ораторам читать его сочинение «О постепенной подготовке мыслей во время речи»: «Если ты хочешь нечто узнать и не можешь дойти до этого размышлением, то я советую тебе, мой дорогой, смышленый друг, поговорить об этом с первым попавшимся знакомым. Он отнюдь не должен быть человеком особенно острого ума, да и расспрашивать его о предмете, тебя занимающем, вовсе не надобно, нет! Напротив, ты сам должен прежде всего рассказать ему суть дела. …Французы говорят «Аппетит приходит во время еды», и сия истина, основанная на опыте, остается справедливой, если в шутку переиначить ее и сказать: «Идея приходит во время разговора». Часто сижу я за своим письменным столом над бумагами и разбираю, с какой точки зрения рассудить ту или иную запутанную тяжбу. Тогда я обыкновенно гляжу на источник света, как на самое светлое место, дабы уяснить, к чему склоняется моя душа. Или, к примеру, когда мне попадается какая-нибудь алгебраическая задача, ищу первого действия, уравнения, которое выражало бы ее условия и которое потом легко решить простым вычислением. И вот, стоит мне поговорить об этом с сестрой, что сидит позади меня и работает, я узнаю то, до чего не додумался бы и за много, быть может, часов. Нет, она этого не говорит мне в собственном смысле слова, ведь она не знает свода законов, не изучала ни Эйлера, ни Кестнера. И не наводит меня меткими вопросами на те или иные существенные обстоятельства, хотя последнее порой и случается. Но поскольку у меня есть некое смутное представление, отдаленно как-то связанное с тем, чего я ищу, то стоит лишь мне смело начать, как мой ум, вынужденный найти началу конец, преобразует, покуда я говорю, это туманное представление в полную ясность, так что к концу периода я, к своему изумлению, знаю то, что хотел узнать …». В психотерапии мы также наблюдаем аналогичный процесс.

Слово рождает мысль

Что дает психоаналитическая терапия? Посредством разговора с другим человеком, паника, страхи, тревоги, и даже некоторые телесные боли, постепенно становятся выносимыми, преобразуются в смыслы и интерес к самому себе. Отрываются новые возможности для роста и способности получать больше удовольствия от жизни.

Идеальная ссора после курса психотерапии:  Пошла ты! - Сам пошел!... Пошли вместе? - Пошли... ...и так, шаг за шагом, они обо всем договорились.