شَفَق🔻

في ساعة الإجابة لا تغفلوا عن إخوانكم المجاهدين والمسلمين المستضعفين في غزة وسوريا والسودان والإيغور لا تغفلوا عن أسرى المسلمين في كل مكان والمفقودين وأسر الشهداء والمعتقلين والمفقودين لا تغفلوا عن موتى ومرضى المسلمين والمكروبين والمسحورين.

متنسوش أذكار المساء بإذن الله💚🌿

المقصد الشرعي من وضع الشريعة إخراج المكلف عن داعية هواه، حتى يكون عبدا لله اختيارا، كما هو عبد لله اضطرارا. والدليل على ذلك أمور :- أحدها: النص الصريح الدال على أن العباد خلقوا للتعبد لله، والدخول تحت أمره ونهيه كقوله تعالى: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون} .... إلى غير ذلك من الآيات الآمرة بالعبادة على الإطلاق، وبتفاصيلها على العموم، فذلك كله راجع إلى الرجوع إلى الله في جميع الأحوال، والانقياد إلى أحكامه على كل حال، وهو معنى التعبد لله. والثاني: ما دل على ذم مخالفة هذا القصد من النهي أولا عن مخالفة أمر الله، وذم من أعرض عن الله، وإيعادهم بالعذاب العاجل من العقوبات الخاصة بكل صنف من أصناف المخالفات، والعذاب الآجل في الدار الآخرة، وأصل ذلك اتباع الهوى والانقياد إلى طاعة الأغراض العاجلة، والشهوات الزائلة، فقد جعل الله اتباع الهوى مضادا للحق، وعده قسيما له، كما في قوله تعالى: {يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله}. الموافقات - الإمام الشاطبي

عسل♡

كلما أحسستُ بألم ؛ أُصلي على النبي ﷺ فأجد الراحة. - شيخنا الحويني رحمه الله

لا تنسوا وتركم! والدعاء لإخواننا المستضعفين في غزة والسودان

"يا رب وسع لي في قلبي ورزقي وداري"

"يا رب وسع لي في قلبي ورزقي وداري"

يقُولُ الشيخُ محمَّد الشَّنقيطِي: عنْدَمَا يتأَمّلُ الإنسَان أنَّ صلاَته عَلى النَّبِي ﷺ يَوم الجُمعَة وَليلتهَا ستُعرَض عَليْه، يستحِي أَنْ يكُون قَليلَ البضَاعةِ قَليلِ العَددِ لِعَظِيمِ حقِّه. ___ اللهم صلِّ وسلم على سيدنا مُحَمَّد وعلى آلِه وصحبه وسلم.

لقد قتله الخوف يا حليمة.. إنها لمعجزة أن يأمن كأن بينه وبين كل ما يحب حمى؛ ما إن تقترب منه الأشياء التي يحبها حتى يولي هاربًا ولكنه كلما صلى وسلم على النبي محمد سَكَنْ. م. مريم سكّاف

متنسوش تصلوا الضُحى وادعوا لإخوانِكم المُستضعفين

يا رب هب لنا😭

﴿وَمَن يُسلِم وَجهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحسِنٌ فَقَدِ استَمسَكَ بِالعُروَةِ الوُثقى وَإِلَى اللَّهِ عاقِبَةُ الأُمورِ﴾ [لقمان: ٢٢] ﴿ومَن يسلمْ وجهَه إلى الله﴾؛ أي: يخضعُ له وينقادُ له بفعل الشرائع مخلصًا له دينَه، ﴿وهو محسنٌ﴾: في ذلك الإسلام؛ بأن كان عملُه مشروعًا، قد اتَّبع فيه الرسولَ صلّى الله عليه وسلّم، أو: ومن يسلمْ وجهَه إلى الله بفعل جميع العباداتِ وهو محسنٌ فيها؛ بأن يعبدَ الله كأنَّه يراه؛ فإنْ لم يكنْ يراه؛ فإنَّه يراه. أو: ومَنْ يسلمْ وجهَه إلى الله بالقيام بحقوقه، وهو محسن إلى عباد الله، قائم بحقوقهم، والمعاني متلازمةٌ، لا فرق بينها إلاَّ من جهة اختلاف مورد اللفظتين، وإلاَّ؛ فكلُّها متفقة على القيام بجميع شرائع الدين على وجه تُقبل به وتَكْمل؛ فمن فعل ذلك؛ ﴿فقد استمسكَ بالعروةِ الوُثقى﴾؛ أي: بالعروة التي مَنْ تمسَّكَ بها؛ توثَّق ونجا وسلم من الهلاك وفاز بكلِّ خير، ومَنْ لم يُسلم وجهه لله، أو: لم يحسِنْ؛ لم يستمسك بالعروة الوثقى، وإذا لم يستمسكْ [بالعروة الوثقى]؛ لم يكنْ ثَمَّ إلاَّ الهلاك والبوار. ﴿وإلى الله عاقبةُ الأمور﴾؛ أي: رجوعُها وموئلُها ومنتهاها، فيحكم في عباده ويجازيهم بما آلتْ إليه أعمالُهم، ووصلت إليه عواقِبُهم، فليستعدُّوا لذلك الأمر. تفسير السعدي

صباح الخير🌱

لا تنسوا وتركم! والدعاء لإخواننا المستضعفين في غزة والسودان

وإني بِرَغم الظلام لستُ بيائس🤍

وإني بِرَغم الظلام لستُ بيائس🤍

وإني بِرَغم الظلام لستُ بيائس🤍

كل مرة بتضغط علينا الدنيا بما نكره، تلاقينا زعلنا، ويئسنا، وتضخمت الأسئلة داخلنا .. بعدها بشوية تلاقي لطف الله وحكمته متجليان في الانفراج بشكل عظيم نعم المولى ونعم النصير وبئس العباد.