شرایع الاسلام

#امر_به_معروف #نهی_از_منکر #بخش_چهارم «مراتب سه‌گانۀ نهی»: 1. «با دل» یعنی با قلبش آن را انکار کند «که نگاه غضبناک به فاعل منکر، و روی‌گردانی از او از این جمله است؛ و این کار» یعنی نهی با دل «به‌طور کلی واجب است» یعنی چه شرایط پیش‌گفته برای نهی فراهم باشد و چه نباشد. 2. «با زبان»؛ یعنی به‌صورت گفتاری او را نهی کند. 3. «و با دست»؛ یعنی با دست‌هایش از آن نهی کند، مثل زدن. «نهی از منکر با قلب زمانی واجب می‌شود که اولاً بداند انجام‌دهندۀ آن با اظهار ناخشنودی دوری خواهد کرد» که در این صورت به انکار با دل در این سطح بسنده می‌کند؛ «و همچنین اگر بداند این کار» یعنی فقط اظهار ناخشنودی «کفایت نمی‌کند، و بداند اگر به نوعی روی‌گردان شود و دوری گزیند» ـ‌یعنی مصاحبت و هم‌نشینی با وی را ترک کندـ «کافی خواهد بود» انجام این کار «واجب می‌شود و به آن بسنده می‌کند»؛ یعنی به انکار با دل در سطح روی‌گردانی و دوری گزیدن از او بسنده می‌کند؛ البته مادام که برای نهی از منکر وی کفایت کند؛ و در چنین حالتی منتقل شدن به مرتبۀ انکار با زبان و دست جایز نخواهد بود. ✍🏻 ادامه دارد... شرح شرایع اسلام ج2 ص306، 307 🌐 https://t.me/Sharayea10313

#امر_به_معروف #نهی_از_منکر #بخش_سوم • «سوم: اینکه انجام‌دهندۀ آن» ـ‌یعنی منکر‌ـ «بر استمرار» انجام منکر یا استمرار ترکِ معروف «اصرار داشته باشد. اگر از او » یعنی از حالات و رفتار او «نشانه‌ای برای امتناع وی دریافت کند»، یعنی نشانه‌ای که دلالت کند به اینکه او منکر را انجام نخواهد داد «یا اینکه از آن جدا می‌شود»، یعنی یا آن را در عمل ترک خواهد کرد، در چنین حالتی «نهی» از وی «ساقط می‌شود»؛ یعنی وجوب نهی از منکر از او ساقط می‌شود؛ همچنین اگر برایش روشن شود ترک‌کنندۀ معروف شروع به انجام آن خواهد کرد، در این صورت نیز وجوب امر به آن از وی ساقط می‌شود. • «چهارم: در نهی وی مفسده‌ای نباشد» و نیز در امر به معروف نیز زیان و مفسده‌ای نباشد. «اگر گمان داشته باشد به خودش یا اموالش یا به یکی از مؤمنان آسیب و زیان می‌رسد وجوب ساقط می‌شود»؛ یعنی وجوب نهی از منکر و وجوب امر به معروف. ✍🏻 ادامه دارد... شرح شرایع اسلام ج2 ص305 🌐 https://t.me/Sharayea10313

#امر_به_معروف #نهی_از_منکر #بخش_دوم «و نهی از منکر» و امر به معروف «وقتی واجب می‌شود که چهار شرط کامل شده باشند» و عبارت‌اند از: • «اول:» در حالت نهی از منکر «بداند آن چیز منکر است» یا در حالت امر به معروف بداند معروف است «تا از اشتباه در [مصداق] انکار» یا اشتباه در مصداق امر «در امان بماند»؛ یعنی دچار اشتباه نشود، و از چیزی که باور داشته منکر است منع کند یا به چیزی که باور داشته معروف است امر کند و سپس روشن شود این طور نبوده است؛ «و» به همین دلیل «بر هر مؤمنی واجب است بیاموزد». • «دوم: احتمال بدهد نهی وی» بر منکر «تأثیر داشته باشد» یا امر وی بر معروف تأثیرگذار باشد. «پس اگر گمان قوی داشته باشد یا یقین داشته باشد تأثیری به‌دنبال ندارد» نهی از منکر و امر به معروف بر او «واجب نخواهد بود». ✍🏻 ادامه دارد... شرح شرایع اسلام ج2 ص305 🌐 https://t.me/Sharayea10313

#امر_به_معروف #نهی_از_منکر #بخش_اول «کتاب امر به معروف و نهی از منکر» «معروف، هرچیزی است که شارع به آن دستور داده یا تشویق کرده است.» «و منکر، هرچیزی است که شارع از آن بازداشته است.» نکته: عقل هیچ دخالتی در مشخص کردن معروف ندارد و ملاکِ مشخص کردن آن فقط شرع است. «امر به معروف و نهی از منکر بر هر فردی در جامعۀ مؤمنان واجب است.» «معروف به واجب و ندب» ـ‌یعنی مستحب‌ـ «تقسیم می‌شود؛ و امر به واجب، واجب است و [امر به] مستحب، مستحب است.» «و[لی] منکر» به حرام و مکروه «تقسیم نمی‌شود»؛ زیرا مکروه، منکر نیست، و همۀ منکرها حرام هستند؛ «پس نهی از هر منکری واجب است.» ✍🏻 ادامه دارد... شرح شرایع اسلام ج2 ص305 🌐 https://t.me/Sharayea10313

#احکام_عزاداری پرسش10/ در شهر طویریج نزدیکی کربلا، بعد از ظهر روز عاشورا معمولاً دستۀ عزاداری به راه می‌افتد و به‌سرعت می‌دوند، و عده‌ای مشایعت‌کننده نیز ادعا می‌کنند که امام مهدی (ع) را دیده‌اند که در میان آن‌ها می‌دود؟ پاسخ: اشکالی ندارد. پاسخ‌های فقهی متفرقه ج 5 پرسش 10 🌐 https://t.me/Sharayea10313

#احکام_عزاداری پرسش 11/ گفته می‌شود بعضی از زنان در قمه‌زنی شرکت می‌کنند و دیده شده است که به بهانۀ زنده‌کردن شعائر و هم‌دردی با زنان و دختران کربلا، موهای آن‌ها در برابر مردان آشکار می‌شود؟ و عده‌ای نیز چه بسا این عمل خود را با عبارت واردشده در زیارت ناحیۀ مقدسه توجیه و به آن مزیّن می‌کنند: «بَرَزْنَ مِنَ الْخُدُورِ لِلشُّعُورِ نَاشِرَاتٍ وَ لِلْخُدُودِ لَاطِمَاتٍ وَ لِلْوُجُوهِ سَافِرَاتٍ...» «از پشت پرده‌ها بیرون آمدند، در حالی که موهای خود را پریشان کرده بودند و به‌صورت می‌زدند و با صدای بلند نوحه می‌کردند... .» پاسخ: زن جایز نیست موی خودش را در برابر مرد بیگانه (نامحرم) آشکار کند، و آوردن دلیل گفته‌شده نیز صحیح نیست؛ حتی با وجود اعتقاد آن‌ها به اینکه منظور از عبارات این زیارت (ناحیه مقدسه) بیرون‌رفتن بعضی از دختران پیامبر (ص) بوده باشد، در حالی که سرها و مو‌هایشان آشکار شده؛ زیرا اگر آن‌ها با چنین وضعیتی خارج شده‌اند، دشمنان بعد از حمله‌ورشدن به خیمه‌ها و به آتش‌کشیدنشان آن‌ها را مجبور کرده بودند؛ پس آن‌ها این‌چنین خارج‌شدنی را با میل و اختیار خود انتخاب نکرده بودند و در نتیجه مرتکب هیچ معصیتی نشده‌اند؛ در حالی که زنی که آزادانه، با اراده و اختیار خودش موهایش را آشکار کند و حجابش را بردارد معصیت خداوند سبحان را کرده و این عذر و بهانه که وی می‌خواسته است [با این کار خودش] اطاعت و عبادت کند سودی به حالش نخواهد داشت. خداوند سبحان برتر از آن است که با معصیت عبادت شود. پاسخ‌های فقهی متفرقه ج 5 پرسش 11 🌐 https://t.me/Sharayea10313

#احکام_عزاداری پرسش 12/ در زیارت‌های مخصوص، آیا ما باید حتماً در آن روز مشخص امام حسین (ع) را زیارت کنیم؟ و اگر با پیاده‌روی یا با یک وسیلۀ نقلیه، قبل از آن روزِ به‌خصوص به حرم شریف برسیم، آیا آن زیارتِ به‌خصوص ـ‌چه زیارت اربعین بوده باشد و چه شعبانیه‌ـ برایمان محاسبه می‌شود؟ یا فقط به‌طور کلی یک زیارت محسوب می‌شود؟ پاسخ: اگر نیت وی آن زیارتِ به‌خصوص بوده باشد تقدّم یا تأخر اشکالی ایجاد نمی‌کند؛ البته اگر علتی منطقی برای این تقدم یا تأخر وجود داشته باشد؛ مثل ازدحام شدید یا وجود شرایطی خاص یا مسائلی از این دست. پاسخ‌های فقهی متفرقه ج 5 پرسش 12 🌐 https://t.me/Sharayea10313

#احکام_عزاداری پرسش 6: قطعه زمینی از زمان جدّشان در اختیار عده‌ای از انصار است و در آن حسینیه‌ای وجود دارد؛ و پدربزرگشان زمین و حسینیه‌ای را که در آن است وقف امام حسین (ع) کرده است. آیا برایشان جایز است قطعه‌ای از مازاد زمین مذکور را جدا کنند و راه عبور خانه‌هایشان قرار دهند؟ پاسخ: جایز است. پاسخ‌های فقهی متفرقه ج 6 پرسش 6 🌐 https://t.me/Sharayea10313

#احکام_عزاداری پرسش 5: آیا در ماه محرم بعد از روز دهم، جاری کردن عقد ازدواج یا شرکت در آن یا زفاف جایز است؟ پاسخ: جایز است. پاسخ‌های فقهی متفرقه ج 6 پرسش 5 🌐 https://t.me/Sharayea10313

شرایع الاسلام pinned a photo

#تصحیح_قبله در عتبات مقدس 🙏 در هنگام نماز و عبادت در حرم‌ امام علی (ع) و امام حسین (ع) و حضرت عباس (ع) و حرم کاظمین (ع) به سمت #قبله صحیح نماز بخوانیم. 🌐 https://www.praytime-almahdyoon.com/worship 🌐 https://t.me/Sharayea10313

#احکام_عزاداری پرسش 4: آیا فروش وسایل خانه یا طلاجات در ماه محرم‌الحرام و ماه صفر جایز است؟ با توجه به اینکه ما به‌سبب حرمت ماه و سوگواری برای شهادت پدر آزادگان امام حسین (ع) از فروش دست می‌کِشیم؛ همچنین انجام بعضی کارها مثل رنگ کردن مو؛ با در نظر داشتن این نکته که رنگ‌ کردن [موها] برای مخفی کردنِ پیری انجام می‌شود. آیا این کارها در ماه‌های محرم و صفر جایز است؟ یا انجام ندادنشان بهتر است؟ پاسخ: رفتن به بازار یا آرایش‌کردن و کارهای مشابه دیگر در محرم یا صفر اشکال ندارد؛ و فقط در روز دهم ماه محرم بدون ضرورت به بازار رفتن یا آرایش‌کردن یا کارهای مشابه دیگر کراهت دارد؛ همچنین انجام این کارها در ایام وفات رسول [خدا] و فاطمه و ائمه (صلوات خدا بر آنها باد) کراهت دارد. پاسخ‌های فقهی متفرقه ج 6 پرسش 4 🌐 https://t.me/Sharayea10313

#احکام_عزاداری پرسش 3: در رابطه با زیارت اربعین، چه کاری برای زن بهتر است؟ اینکه پیاده برود، یا در خانۀ خودش زیارت کند؟ پاسخ: این به شرایط و وضعیت او بستگی دارد. هر دو جایز است؛ و اینکه کدام بهتر است به وضعیت و شرایط انسان بازمی‌گردد. پاسخ‌های فقهی متفرقه ج 6 پرسش 3 🌐 https://t.me/Sharayea10313

#احکام_عزاداری پرسش 2: نذر کرده‌ام پنج روز مجلس عزای امام حسین (ع) برپا کنم، و آن را در خانۀ عمویم بر پا می‌کردیم، ولی به‌خاطر ویروس کرونا امسال این مجلس در خانه عمویم برگزار نشد. آیا جایز است به‌جای اقامۀ عزا برای امام حسین (ع) به‌مدت پنج روز مبلغی را به فقرا بپردازیم؟ پاسخ: جایز نیست؛ و مبلغ اهدایی بعداً در عزای حسین (ع) هزینه شود. پاسخ‌های فقهی متفرقه ج 6 پرسش 2 🌐 https://t.me/Sharayea10313

#احکام_عزاداری پرسش 1: بنده صندوقی در اختیار دارم که برای اِطعام مردم و بر پا کردن مجلس عزاداری و خدمت‌رسانی به زائرین حسین (ع) در ماه عاشورا و صفر به‌نیت ثواب برای امام حسین (ع) در آن پول جمع کرده‌ام؛ ولی الآن به‌خاطر پاندمی کرونا نمی‌توانم این شعائر را به جا آورم. آیا جایز است این اموال را به‌نیت ثواب برای امام حسین (ع) به‌صورت نقدی یا خرید مایحتاج یا غذا یا ... به فقرا انفاق کنم؟ پاسخ: تا زمانی که آن را برای برپایی عزای حسین (ع)اهدا کرده‌ای [فقط] در همین خصوص مصرف کن. پاسخ‌های فقهی متفرقه ج 6 پرسش 1 🌐 https://t.me/Sharayea10313

دعای هر روز ماه صفر "یا شَدِیدَ الْقُوىٰ وَ یَا شَدِیدَ الْمِحالِ، یَا عَزِیزُ یَا عَزِیزُ یَا عَزِیزُ، ذَلَّتْ بِعَظَمَتِکَ جَمِیعُ خَلْقِکَ فَاکْفِنِى شَرَّ خَلْقِکَ، یَا مُحْسِنُ یَا مُجْمِلُ یَا مُنْعِمُ یَا مُفْضِلُ، یَا لَاإِلٰهَ إِلّا أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّى کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجَّیْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَکَذٰلِکَ نُنْجِى الْمُؤْمِنِینَ، وَصَلَّى اللّٰهُ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ." ای سخت‌نیرو و سخت‌کیفر، ای عزیز، ای عزیز، ای عزیز، همۀ آفریدگانت در برابر عظمتت خوار گشته‌اند، پس مرا از شر آفریدگانت کفایت کن، ای نیکوکار، ای زیبا‌کار، ای نعمت‌بخش، ای برتری‌دهنده، ای که معبودی جز تو نیست، منزّهی تو، من از ستمکارانم؛ پس دعایش را مستجاب کردیم و او را از اندوه نجات دادیم و این‌چنین مؤمنان را نجات می‌دهیم. و صلوات خداوند بر محمّد و خاندان پاک و طاهرش. 🌐 https://t.me/Sharayea10313