طويلب علم (الشيخ أحمد نبيل)

https://youtu.be/AI1tQgvVhzQ

من فوائد مجالس شرح ألفية ابن مالك لابن عقيل بشرح الشيخ أحمد نبيل -حفظه الله -: ( 19 ) زعم أبو حيان أن ابن مالك - رحمهما الله تعالى- أخذ العربية عن غير شيخ، فقال أبو حيان: (والمصنف قد أكثر من الاستدلال بما ورد في الأثر متعقبا بزعمه على النحويين، وما أمعن النظر في ذلك ولا صحب من له التمييز «الاقتراح في أصول النحو للسيوطي (ص۸۳)) في هذا الفنّ والاستبحار والإمامة» (تمهيد القواعد بشرح تسهيل «الفوائد لناظر الجيش (٤٤٠٨/٩). وقد رد عن ابن مالك أحد تلاميذ أبي حيان وهو ناظرُ الجيش - رحمهم الله تعالى - فقال: (كأنه يشير بذلك إلى أنه ما صحب أبا علي الشلوبين، ولا قرأ عليه، كما اتفق ذلك للحلقة الشلوبينية كابن عصفور وابن الضائع والأبَّذيّ وابن هشام وابن أبي الربيع وأصحابهم، وهذا أمر عجيب، فإن الله تعالى من كرمه وإنعامه على عباده لم يحصر العلم في ناحية ولا في إنسان؛ بل فضل الله منتشر في الجهات ومثبوث في العباد، ولا يختص بجهة دون جهة، ولا بإنسان دون آخر، وهب أنه صحب من له الإمامة في الفن أو من ليست له الإمامة، أليس الله تعالى قد أنعم عليه، وأوصله عن هذا العلم إلى ما لم يصل إليه من صحب له التمييز في الفن والاستبحار كما ذكر والإمامة ؟!) (تمهيد القواعد بشرح تسهيل «الفوائد لناظر الجيش (٤٤١١/٩). وأيضًا فقد قال ابن الجزري - في طبقات القراء -: (وقد شاع عند كثير من منتحلي العربية أن ابن مالك لا يُعرف له شيخٌ في العربية ولا في القراءات، وليس كذلك؛ بل قد أخذ العربية في بلاده عن ثابت بن خيار كما تقدم، وحضر عند الأستاذ أبي علي الشلوبين نحو العشرين يوما، وأخذ عن السخاوي العربية والقراءات، ولما دخل حلب لازم حلقة ابن يعيش ثم حضر عند تلميذه ابن عمرون ولزمه، وكان ذهنه من أصح الأذهان مع ملازمته العمل والنظر والكتابة والتأليف، وبدون ذلك ما كان يصير أستاذ أهل زمانه وإمام أوانه، وقد أخذ عنه العربية غير واحد من الأئمة»   اهـ («غاية النهاية في طبقات القراء» (۱۸۱/۲) https://t.me/TWYLP

https://youtu.be/Ehx8h8Gz4sc

https://youtu.be/hZC6WmPmo84

خلوة شخصية 134 إعطاء المناهج العملية (حتى يعيش الإنسان رسالته): القرآن لا يعطي أهدافًا فقط… بل يعطي “أدوات”: أدوات تكوين الشخصية: الصلاة → ضبط الروح. القرآن → ضبط التفكير والتصور. الذكر → ضبط القلب. الصوم → ضبط الشهوة. الزكاة → ضبط المال والنفس. الصحبة الصالحة → ضبط الاتجاه. العلم الشرعي → ضبط العقل. هذه هي “عدة التكوين”. موقف نبوي: كان ﷺ يبني الشخصية عبر العبادات لا عبر الوعظ فقط: (الصلاة جماعة / قيام الليل / خدمة الناس / الصدقة / الجهاد) كلّها برامج تربوية. https://t.me/TWYLP