UEREDIZH

Едгъажьэмэ, бэрэ, Іумахуэт, Къигъэзэжмэ, ди махуэ гъитӏти, Ар езыри хэтхэ ящыщ жыпІэмэ — Хьэтх Гъуазэм и къуэкІэ ди Мыхьэмэтти. Сэ зы махуэкІэрэ уэ укъэзгъуэтыжтэмэ, Сабий джанэншэхэм захуэпэжынт. Брулыжьыр борыжьеяфэт, Зи афэри бдзапцІэшэ Іунэ, Ар езыри хэтхэ ящыщ? — жыпІэмэ — Хьэтх Гъуазэм и къуэкІэ ди Мыхьэмэтт. Сэ зы махуэкІэрэ уэ укъэзгъуэтыжтэмэ, Ди мэжэщІалІэхэм загъэнщІыжынт. Зи анэжьыр щхьэлъащІэ уэс, Зи щуІэгъэри бгъафэ чэсей, Ар езыри хэтхэ ящыщ? — жыпІэмэ — Хьэтх Гъуазэм и къуэкІэ ди Мыхьэмэтт. Сэ зы махуэкІэрэ уэ укъэзгъуэтыжтэмэ, Добракъыбгъэу бжьо быдз щІагъым ущызгъэжеинт. Зи шыпхъу цІыкІур зыхуэбзэгуфІэ, ЩуІэгъэфІыр зыфІагъэкІуэд, Ар езыри хэтхэ ящыщ? — жыпІэмэ — Хьэтх Гъуазэм и къуэкІэ ди Мыхьэмэтт. Сэ зы махуэкІэрэ уэ укъэзгъуэтыжтэмэ, Данэху-данапІэм ущызгъэжеинт. Дзажэжьхьэр зыхуагъэхэжэ, Фо махъсымэр зыхуагъжабзэ, Ар езыри хэтхэ ящыщ? — жыпІэмэ — Хьэтх Гъуазэм и къуэкІэ ди Мыхьэмэтт. Сэ зы махуэкІэ уэ укъэзгъуэтыжтэмэ, Бжьыхьэ жэщ кІыхьыр жеипэ закъуэкІэ уэзгъэгъэкІуэнт. Индыльжьым и нэр къыщопкІ, ЗэпрокІри шыбэр къреху, Ар езыри хэтхэ ящыщ? — жыпІэмэ — И къуэ гъуазэкІэ ди Мыхьэмэтт. Сэ зы махуэкІэ уэ укъызитыжтэмэ, Данэху-данапІэм ущызгъэжеинт. Зи пщІэгъуалэр нэзкІапэщІэплъ, Зи щуІэгъэм хуемыплъэкІыж, Ар езыри хэтхэ ящыщ? — жыпІэмэ — И къуэ гъуазэкІэ ди Мыхьэмэтт. Сэ зы махуэкІэ уэ укъызитыжтэмэ, Сабий джанэншэхэм захуэпэжынт. Зи пщІэгъуалэр къуршыщхьэм щыджэгу, Хур хъыджэбзхэр зи дэджэгуэгъу, Ар езыри хэтхэ ящыщ? — жыпІэмэ — Хьэтх Гъуазэм и къуэкІэ ди Мыхьэмэтт. Сэ зы махуэкІэ уэ укъызитыжтэмэ, Ди мэжэщІалІэхэм загъэнщІыжынт. БланэшкІэхэр зи хьэщІэныш, Бланэшэхэр зи Іэпэшыпс, Ар езыри хэтхэ ящыщ? — жыпІэмэ — Хьэтх Гъуазэм и къуэкІэ ди Мыхьэмэтт. Сэ зы махуэкІэ уэ укъызитыжтэмэ, Мы дуней зылІти узизгъэІэнт. Зи пщІэгъуалэр данэ сокупщІэ, Зи афэри бдзапщІэшэ Іунэ, Ар езыри хэтхэ ящыщ? — жыпІэмэ — Хьэтх Гъуазэм и къуэкІэ ди Мыхьэмэтт. Сэ зы махуэкІэ уэ укъызитыжтэмэ, Бжьыхьэ жэщ кІыхьыр жеипэ закъуэкІэ уэзгъэгъэкІуэнт. Зи пщІэгъуалэр къуршыщхьэм щызекІуэ, Зи зекІуапІэр зи гупсысапІэ, Ар езыри хэтхэ ящыщ? — жыпІэмэ — И къуэ закъуэкІэ ди Мыхьэмэтт. Сэ уи унэм сыщІумыгъыхьэмэ, Сэ уи хьэщым сыщІэбгъэсынтэкъэ, Ар езыри хэтхэ ящыщ? — жыпІэмэ — Хьэтх Гъуазэм и къуэкІэ ди Мыхьэмэт. Сэ зы махуэкІэ уэ укъызитыжтэмэ, Данэху-данапІэм ущызгъэжеинт. Жэщыр хъумэ гъыбзэр соус, Махуэр хъумэ согуэсэж. Ар зи закъуэм сытхэр и махуэ — Хьэтх Гъуазэм и къуэкІэ ди Мыхьэмэт. Сэ зы махуэкІэрэ уэ укъэзгъуэтыжтэмэ, Бжьыхьэ жэщ кІыхыр жеипэ закъуэкІэ уэзгъэгъэкІуэнт.

Хатх Мыхамет был прославленным воином. Часто он отправлялся в дальние походы и подолгу не возвращался домой. Однажды, возвращаясь из очередного похода, Мыхамет подъехал к разлившейся реке. В это время к берегу за водой пришли его жена и сестра. Издали они увидели всадника, но сестра не узнала в нём брата и, желая пошутить, спросила невестку: — Если бы этот всадник переправился через такую бурную реку, кем бы ты хотела его видеть? Жена узнала своего мужа и, поддержав шутку, ответила: — Лучше бы он был моим мужем. Мыхамет услышал эти слова. Молча направил коня в бурный поток, переправился на другой берег и, не подъезжая к женщинам, повернул в соседний аул. Вернувшись домой, сестра исказила разговор и сказала матери, будто невестка предпочла незнакомого всадника своему мужу. Когда Мыхамет возвратился, по распоряжению матери молодую жену выгнали из дома. Оказавшись у своих родителей, женщина сложила песню, в которой рассказала о своей несправедливой судьбе. Услышав её, Мыхамет понял, что стал жертвой обмана, и вновь женился на своей супруге.

Хьэтх Мыхьэмэт зекӏуэлӏт. Ежьамэ, цӏыхугъэрэ ныбжьэгъу- рэ и куэдти, мазэкӏэ, нэхъыбэкӏэ къэтт. Зэгуэрым къикӏухьауэ къызджӏуэжым псыр къиуауэ къыӏухьэжащ псы ӏуфэм. Мыдэкӏэ и щхьэгъусэмрэ и шыпхъумрэ псыхьэ кӏуауэ, псым къызэпрыкӏыжыну къыӏухьа шур ялъэгъуащ. И шыпхъур къэпсалъэри: — Мо шур а къызэрыкӏуэм хуэдэурэ мы псы къиуам къыхэпкӏэрэ къызэпрыкӏмэ, сыту нэхъ къэпщтэнт, уиӏэну? Фызым и лӏыр къицӏыхужащ: — Лӏыуэ нэхъ къэсщтэнт! — жиӏащ. Мыхьэмэт а къызэрыкӏуэм хуэдэурэ псым къыхэпкӏэри къызэпрыкӏащ, цӏыхубзитӏым къабгъэдэмыхьэу, иӏуантӏэри нэгъуэщӏ къуажэ кӏуащ. Хъыджэбзыр къызэрыкӏуэжу и анэм бзэгу хуихьащ: «Шу мыцӏыхум щхьэкӏэ лӏыуэ къэсщтэнт, жиӏащ»,— жиӏэри. Зэман дэкӏауэ, Мыхьэмэт къыщекӏуэлӏэжым, анэм унафэ ищӏри нысащӏэр ирагъэкӏыжащ. Итӏанэ нысащӏэм уэрэдыр иусащ. Мыхьэмэт уэрэдыр щызэхихым, щхьэгъусэр къишэжауэ щытащ.

Фӏэхъус✌🏻 Хьэтх Гъуазэ и къуэкӏэ ди Мыхьэмэт и уэрэдыр нокӏуэр. #Тхьэусыхэ

Джэгушхо Апщий! МАЙКОП! 28 августа в 18:00 на площади у Золотой кладовой Аси Еутых состоится Адыгэ Джэгушхо! Главный вечер адыгских танцев, который соберёт молодёжь со всей республики и за её пределами. Вечер будет проходить в атмосфере музыки, адыгских народных игрищ и танцев. Мы с нетерпением ждём гостей из братских республик — приходите, чтобы разделить этот праздник вместе! Специальные гости: джэгуак1о-гуп «Дыщэ» из Нальчика. Дресс-код: Девушки: длинные юбки или платья, закрытый верх. Парни: опрятная и удобная одежда (не спортивная). Национальные костюмы/элементы в образе приветствуются! Зэк1эри Шъукъеблъагъ! афиша: @cyrets.collection

Пщымэзытхьэкӏэ уэр соджэри, уара уойдэ, уэ, пащӏэ, уэ, бэииплърэ, Санэплъымэ и бзабзэр, иджы уэ зыхуагъэхыжи. Гъэлъэхъу хужьым и бжьабэр зи тыхь щӏасэ, Зи нысэ щӏасэр зыхуэлъэгуажьэ. Дэ недгъэжьар зэрыӏэщхьэху, Ерэжьым и махуэт зэрыхуэӏэжь. Щыхьыжьым и бжьэпэр зи сотэрэш, Бланэ пшэрым и щхьэфэр зи фэ сулыкъу. Пылыжьым и пкъыр зи убыдакъ, Зи алътыныкӏэм зрисэ, Ди тхьэмадэжьщ, бжьабэщ пӏэщхьагъщ.

Эта песня входит в охотничий фольклор. Перед уходом в лес охотник исполнял её, чтобы обратиться к Мазитху — духу-хозяину леса. Таким образом он испрашивал разрешения на охоту и защиту в лесу.

Мы уэрэдыр щакӏуэ уэрэдхэм ящыщщ. Щакӏуэр щакӏуэну мэзым щыщӏыхьэнум деж мы уэрэдымкӏэ Мэзытхьэм зыхуигъазэрт и ӏуэхур къехъулӏэн папщӏэ.

Фӏэхъус✌🏻. Пщымэзытхьэ и уэрэдыр нокӏуэр. #щакӏуэ

27 и 28 августа в Майкопе пройдёт фестиваль «ДжэгуакӀо» — два дня традиций, танца и единства. 27 августа — первый день Образовательная программа, посвящённая живому наследию и его сохранению Вас ждут: · мастер-классы от известных мастеров и носителей традиций; · лекции и встречи со старейшими; · знакомство с искусством и институтом Джэгуакӏо; · живой диалог о традициях, культуре и наследии адыгов. 📍Национальный музей Республики Адыгея 28 августа — второй день Адыгэ Джэгушхо! — это главный вечер адыгских танцев и традиций, который объединит всю адыгскую молодёжь. Мы с нетерпением будем ждать гостей из наших братских республик, желающих присоединиться к нам в этот вечер! Шукъеблагъ! 📍Открытая площадка у «Золотой кладовой Аси Еутых»

Channel photo updated

Къолэбзыу. Орэдэ радэри, си Дзэпщ, Оркъымэ атэмашъхьэмэ щагъасэ. ФэкъолIмэ акIышъуи щагъашк. Уишкыгъо мэзытхьэ къегъэшIа. УкъэзыгъэшIыми шкыгъори икъоуи къыует. ПакIэу птетыр маисэ, Чъырэм ыбзахьырэр зылъабжъэ, Набжъэр зыкIэлъыри зынитIу. ТэмитIор иIэшъы — алхъэсы. Ошъуапщэм хахьэмэ чэпышъо, ТхьакIумкIахьышъори тырехы. Гъатхэ хъумэ, кIэнкIэ хъубгэри къемьл. Ньюжъы делэми къеукIа. О-рэдэ, си Дзэпша, О-рэдэ, си Дзэпша.

Дети принесли маленького птенца вороны девушке. Она взяла его к себе, а птенец как ручной голубь ходил всюду за ней, таская за собой золотые нити. Зайдя во двор к соседям птенец начал клевать цыплят. Увидев старушка которой принадлежали цыплята убила птенца вороны. Узнав об этом девушка сочинила этот плач об своем птенце вороны.

Къуалэжь шыр цӏыкӏур, щӏалэхэм къыщахьым, пщащэм къаӏырихри тхьэрыкъуэ ӏэсэм хуэдэу, здэкӏуэм къыдикӏухьу, дыщэ ӏуданэхэр къыхурихьэкӏыу и пащхьэ ису кӏыщӏэкӏуэсыкӏри я гъунэгъу пщӏантӏэм дыхьэри джэджьейхэр щишхым, ныуэжьым къиукӏащ. Къуалэжь ӏэсэр ныуэжьым зэриукӏар пщащэм и жагъуэ хъури абы теухуауэ уэрэдыр хуиусащ.

ФӀэхъус✌🏻 Къолэбзыу и уэрэдыр нокӏуэр. #Тхьэусыхэ

Фӏэхъус✌🏻 Тфыщалъэ шухэм я уэрэдыр нокӏуэр. #лӏыхъужь