المُنْتَخَبَة

ليس يقتل الإنسان نفسه من نجاح بل من خيبة، فإن كانت الخيبة من مال فهي الفقر أو الحاجة، وإن كانت من عافية فهي المرض أو الاختلال، وإن كانت من عزة فهي الذل أو البؤس. وليس يخيب الإنسان إلا خيبة عقل أو إرادة، وإلا فالفقر والحاجة والمرض والاختلال والذل والبؤس، والعجز عن الشهوة وفساد التخيل، كل ذلك موجود في الناس، يحمله أهله راضين به صابرين عليه، وهو الغبار النفسي لهذه الأرض على نفوس أهلها. — الرَّافعي؛ «وحيُ القَلَم» (86/2)

" أنت لن تكون شيئا إلا إذا قُمتَ بعدَ الانكسار! "

واعلم أنَّ شرف العِلْمِ أكبر من شرف المنصب، وأنَّ المنصب ما كان شريفًا إلا لأنه حسنةٌ من حسنات العلم وأثرٌ من آثاره، فإن فاتك حظك منه فلا تحفل به، فهو أحقر من أن تشتدَّ في أثَره، أو تبذل حياتك حزنًا عليه، ولا تحسد أرباب المناصب على مناصبهم، فإنما هم يخدعونك بزخرفٍ من القول، وظاهرٍ من النعمة، وبهرجٍ من الابتسام، ووراء ذلك - لو علمتَ - قلبٌ يَقطرُ دمًا، وفؤادٌ يضطرم لوعةً وأسًى. •المنفلوطي -رحمه الله-.

ولو أنّ عيناً ساعدت لتوكّفت سحائبُها بالدّمع ديماً وهطّلا ولكنها عن قسوة القلب قحطُها فيا ضيعة الأعمار تمشي سبهللا

⁣📌

عن أبي الدرداء قال: "الدنيا ملعونةٌ ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما أدّى إلى ذكرِ الله؛ والعالم والمتعلّم في الأجر سواء وسائر الناس همج لا خيرَ فيهم" 📖 أخلاق العلماء.

اللهم ردنا إليك ردا جميلا.

- قال ابن الجوزي -رحمه الله- : وحكى لي بعض أصحاب أبي محمد الحلواني¹ -رحمه الله- قال: مات أبي وأنا ابن إحدى وعشرين سنة، وكنت موصوفًا بالبطالة، فأتيت أتقاضى بعض سكان دار قد ورثتها؛ فسمعتهم يقولون: جاء المدبر، أي الربيطه²، فقلت لنفسي: يقال عني هذا؛ فجئت إلى والدتي، فقلت: إذا أردتِ طلبي فاطلبيني من مجلس الشيخ أبي الخطاب³، ولازمته؛ فما خرجت إلا إلى القضاء، فصرت قاضيًا مدة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ - ¹: مفتي العراق وقاضي القضاة في زمانه. - ²: الربيط: الذي يعيش بمال غيره. - ³: محفوظ بن أحمد الكلواذاني، شيخ الحنابلة، تلميذ أبي يعلى الفرّاء.

-

"إنّ الملال من سيء الأخلاق"

"إنّ الملال من سيء الأخلاق"

• قال الإمام أبو زرعة الرازي -رحمه الله-: "أحفظُ مائتي ألف حديثٍ كما يحفظُ الإنسانُ (قل هو الله أحد)، وفي المذاكرةِ ثلاثمائة ألف حديثٍ" 📖 | السّير.

⁣تلاوات - فوائد

ْ النبرة التي تجعل القلب يخفق شوقا

- إنّ الصّداقةَ الباردة المتفكّكة التي يسعى وراءها الناس أشبهُ شيءٍ بالياقَةِ الإيطالية اللينةِ التي تتهدَّلُ حول العُنق فيتهدّلُ العنُقُ معها، فهي وإن كانت ليّنةً مريحة، إلا أنّها رَخوةٌ مهلهلةٌ ليست لها مَسكَةٌ ولا قُوام. -المنفلوطي | ماجدولين.

لا تنسوني من صالح الدعاء