فَـلنترك أثرًا قبل الرحيل
описание
مسافرٌ أنتَ والآثارُ باقيةٌ ** فاترك وراءك ما تُحيي به أثرك.
1 148
подписчиков
Охват к подписчикам
4,2%
ERR
Реакции к просмотрам
1,40%
40 на 50 постов
Пересылки к просмотрам
0,46%
13
Постов в день
0,0
всего 70
Где отзываются чаще
доля реакций к просмотрам- 27 июл.كيف يسلم من له زوجة لا ترحمه، وولد لا يعذره، وجار لا يأمنه، وصاحب لا ينصحه، وشريك لا ينصفه، وعدو لا ينام عن معاداته، ونفس أمارة بالسوء، ودنيا متزينة.. وهوىً مُرْدٍ، وشهوة غالبة له، وغضب قاهر، وشيطان مزين، وضعف مستول عليه.. فإن تولاه الله وجذبه إليه.. انقهرت له هذه كلها. وإن تخلى عنه ووكله الى نفسه.. اجتمعت عليه فكانت الهلكة. ابن القيم6,90%
- 1 авг.#نصيحة_لحافظ_القرآن 📖 خلال جلسة المُراجعة اختر مكانًا هادئًا ليس فيه أي مُلهِيات أو شواغل. اضبط هاتفك على وضع الصامت، والأفضل أن يكون الهاتف بعيدًا عن المكان الذي تجلس فيه، وامنع نهائيًا كل وسائل التواصل مع العالم الخارجي طالما أنك في جلسة المُراجعة. لا تسمح لأي شيء يشغلك سواء الأهل أو الأصدقاء أو العمل أو متطلبات الحياة والأسرة، إلا ما لا بدَّ منه، وانشر في مُحيطك أن هذا الوقت أنت تُقدسه وتُخصصه للقرآن فقط، ولا تُحب أن يتعدَّى عليه أحد، ولا أن تَنشغل عنه بأحد، ولا أن يُشوِّش عليك أحد. عِشْ في حضرة القرآن فقط، فأنت تُناجي ربك الكبير المُتعال، وكل ما نراه حولنا من ضجيج الحياة سيخبو ويَتلاشى عند أول ليلة في قبورنا، ولن يبقى إلا نور القرآن يُؤنس وحشتنا. ❤️ #الحفاظ_على_الحفاظ. #عادل_الجندي.6,52%
- 13 июл."الإنسان المتنعِّم في هذا الزمان؛ هو مَن تحرَّر من شعور اللهث، وفاضت على جوارحه السكينة، وأُسدلت على بواطنه الطمأنينة، وحيزت له البركات في الوقت والقوّة والعمل على رضا ربِّه! أسأل ربي لنا ولكم هذه النعمة، في غنى وكفاية وعافية!"6,00%
- 31 июл.●في قوله تعالى: "وَإِن قِیلَ لَكُمُ ٱرۡجِعُوا۟ فَٱرۡجِعُوا۟ۖ" فوق المعنى الظاهر من الآية معنى آخر لطيف. ●فهذه الآية تعالج تلك النفسية المفرطةَ الحساسية و التي ربما أضرت بنفسها حياءً أو مراعاةً للغير! ●فكَون الرب سبحانه و تعالى يوجه هذا الخطاب للمستأذن،يعني أن صاحب الدار قال:ارجع. ●هذه الكلمة السهلة المكونة من أربعة حروف فقط (ا ر ج ع) تكون على بعض النفوس أثقلَ من جبلٍ و ربما آذت نفسها أو عطلت مصالح بيتها فقط لأنها لا تستطيع أن تقول (ارجع) ●تلك النفوس ينبغي أن تتعلم قول (لا) إذا كان الموقف يستحق تلك ال (لا).5,77%
- 23 июл.لم تكن مناسبة الزواج ذات طابع احتفالي عظيم في عهد رسول الله وأصحابه والتابعين فمن تلاهم بل قد يمر الزواج بالصحابي ولا يشعر به إلا المقربون، كما في الصحيح حديث عبد الرحمن بن عوف وقول الرسول له لما شعر أنه تزوج بسبب الصفرة التي عليه: لعلك تزوجت؟ قال نعم، قال: أولم ولو بشاة .. فقط أطعم بعض الناس. ورسول الله نفسه في زيجاته العديدة، مجرد جمع بعض الحاضرين على حيس أو أي طعام قليل وانقضى الأمر. علي بن أبي طالب تزوج ١٤ مرة .. لن تجد في زيجاته ذاك الطابع الاحتفالي.. بل مجرد وليمة صغيرة وإطعام وانتهى الأمر .. لا يمكن أن يظل يحتفل بالزواج كل هذا العدد. ومن قبله أبو بكر الصديق ٥ مرات وعمر ٨ مرات .. إلخ. الزواج ليس كرنفالاً للاحتفال .. الزواج سهل ميسور .. مكرر كثيراً وهو لا حرج فيه ولا مشقة. بينما نحن دخل علينا الاحتلال وفرض مظاهره الاجتماعية .. فالزواج كاثوليكي هو مرة واحدة في العمر غالباً .. مع دخول الرأسمالية الاستهلاكية؛ فأضحت مناسبة الزواج مظهرا للتبذير والتكلف .. قد تتكلف الدخلة للفستان والقاعة والجاتوه والانتقالات إلخ ما يقرب من ١٥ ألفا للأسر المتوسطة. وكثرة الاحتفالات والأعياد والمناسبات في الغرب من مظاهر بؤس وشقاء الإنسان واكتئابه، لا فرحه وسعادته .. فهم من فرط ضغطة الآلية والمادية وسوادها يتلمسون لحظات فرح مصطنعة كثيرة .. لكنهم يبحثون عنها أيضاً في مزيد من المادة ومزيد من الجسد. هذه الكثلكة .. وهذه الرسملة = كانت من أسباب جعل الزواج كرنفالياً احتفالياً في الغرب .. وفي بلادنا المغلوبة المقلدة أيضاً. لست هنا أحكم بحرمة ولا إباحة .. فقط أتأمل في واقعنا. .. ✍ رأد الضحى5,00%
- 3 авг.الزلزال الأعظم4,26%
- 6 июл.مع طوفان المشاعر الكاسح ، وحالة الهستريا الجماعية التي تسيطر حاليا على جماهير الناس ، لا أظن أن أي نقد لكرة القدم سوف يجد من يصغي إليه أصلا . لكن بأس أن يكتب المرء على صفحته الشخصية ما هو مقتنع به من أن كرة القدم لم تعد مجرد نشاط بدني مطلوب ، أو لعبة تنافسية بريئة ، أو ترفيه مباح ، يحكم عليه من تلك الحيثيات فحسب . بل صارت - منذ عقود - منظومة عالمية يتداخل فيها السياسي والاقتصادي والاجتماعي والإعلامي والثقافي ، وتحولت إلى منجم ذهب للرأسماليين ، وأباطرة الإعلام ، وديناصورات الفيفا ، وورقة السادة الرابحة لإلهاء الجماهير وتنويمهم ، وامتصاص سخطهم ، وتفريغ الشحنات المكبوتة داخلهم : - فللاعبين الشهرة الطاغية ، والمال بالملايين . - وللإعلام بقنواته المختلفة مزيد من ساعات البث والبرامج ، وجذب المشاهدين وأموال الإعلانات . - وللفيفا مزيد من الأموال والسيطرة والنفوذ . - وللرأسمالية المتوحشة وأدواتها مزيد من الدعاية وتصريف المنتجات ودوران رؤوس الأموال ، وتحويل اللاعبين إلى سلع . - وللأجيال الناشئة من الشباب : صناعة نماذج براقة ومثل عليا للنجاح بعيدا عن دوشة التعليم والتعب في تحصيل الشهادات دون أدنى فائدة تذكر . -ولمدعي الوطنية الجوفاء رافد متجدد يعبرون فيه عن حب الأوطان بطريقة سهلة لا تكلفهم شيئا ، مع أن الأوطان لا تبنى ولا تعلو بأقدام اللاهثين خلف كرة جلدية ، وإنما تبنى بدين وخلق ، وعلم وتقدم وابتكار ، وحضارة ونزاهة وعدالة . أما الجماهير المطحونة فتكفيهم جرعة إثارة مؤقتة تنسيهم - ولو قليلا - واقعا بئيسا يحيط بهم من كل جانب ، وتغيبهم - ولو يسيرا - عن تخيل مستقبل موحش ، وكل يبكي على ليلاه !! فإذا ما أصبح الصباح، وكفت الجماهير عن الصراخ والصياح ، ذهبت السكرة ، ونفدت الجرعة ، وجاءت الفكرة ، وأطل الواقع كما هو لم يتغير منه شيء ،والله المستعان . ✍الشيخ أحمد قوشتي4,08%
- 8 авг."هذه الدُّنيا طبيعتُها قاسيةٌ لا ترحمُ، ومليئةٌ بالمتاعب والابتلاءاتِ، ولو أنَّ إنسانًا عاشَ فيها دون زادٍ يُقوِّيه ويُصبِّره علىٰ هذه الابتلاءاتِ؛ ستكونُ حياتُه دوّامةً من الحزنِ والكآبةِ ولو زعمَ غير ذلك. ولا شكَّ أنَّ العبادةَ للّٰهِ -ﷻ- والتَّضرُّعَ له والتَّذلُّلَ بينَ يديهِ = من أهمِّ الوسائل لتحقيقِ الرَّاحةِ النفسيَّةِ في هذه الدُّنيا؛ فتجدُ عبادَ اللّٰه الصَّالحينَ من أسعدِ النَّاسِ، وأكثرِهم راحةً -رغم ما نزل بهم من الشَّدائد- في هذه الدُّنيا، فإذا نزلَتْ بهم مُصيبةٌ طرحوا أنفسَهم أمامَ ربِّهم، وسألوه من فضلِهِ أن يُفرِّجَ همَّهم، وأخذوا بأسبابِ الأرضِ وتوكَّلوا علىٰ ربِّ السَّماءِ والأرضِ، ثُمَّ يسيرون بنفسٍ مُطمئنَّةٍ وقلبٍ راضٍ. فإيّاك أن تبحثَ عن السَّعادةِ وعلاقتُك مع ربِّك ليست أولىٰ أولويَّاتِك".4,00%
- 10 июл."يا ربّ صلّ على النبيّ وآله وافكُك لنا الأقصى، وقيدَ رجالِهِ" ﷺ3,51%
- 9 дек.без подписи2,91%
- 4 авг.الله الله في النيات! مَن تركَ جميلَ الثِّياب بُخلًا بالمال لم يكُن له أجرٌ، ومَن تركه مُتعبِّدًا بتَحريم المباحاتِ كان آثمًا، ومَن لبسَ جميلَ الثّيابِ إظهارًا لنِعمة الله واستعانةً على طاعة الله كانَ مأجورًا، ومَن لبسَه فخرًا وخُيَلاء كانَ آثمًا. - ابن تيمية.2,27%
- 3 авг.без подписи2,17%