Иеромонах Зосима Хаханов

Добрый вечер всем. С Праздником Преображения! Говорит святитель Григорий Палама: "Во время же молитвы Он таким образом просиял и неизреченным образом открыл избранным из Учеников неизреченный оный Свет, в то время, как при этом присутствовали верховные из Пророков, дабы явить, чтомолитва является подательницей сего блаженного видения, и дабы мы познали, что чрез приближение к Богу, достигаемое добродетелью, и чрез единение с Ним нашего ума, происходит и является оное Осияние, даемое и зримое для всех тех, которые путем усердного доброделания и чистой молитвы, непрестанно простираются к Богу. Ибо Истинная и Прекраснейшая Красота, говорит некто, может быть зримой только для очистившего свой ум, поскольку она относится к Божественному и блаженному естеству, созерцатель сияний и благодатей которой, и сам воспринимает нечто от нее, впитывая в свое зрение как бы некий яркий Свет; отсюда и лицо Моисея просветилось при беседе с Богом." Всё же понятно! Бог Даёт ВОЗМОЖНОСТЬ делать, а человек делает, и ещё больше Бог Даёт, и ещё больше человек делает. И тогда достигает Царства Небесного. А бывает Бог Даёт ВОЗМОЖНОСТЬ делать, а человек говорит "потом". И снова Бог Даёт, а человек опять:"а мне лень ". А после удивляются "а почему "??? Всё же понятно! Спасаемся. Спокойной ночи всем. Ангелов Хранителей Вам.

Завтра утром исповедую на поздней литургии, служу позднюю литургию в четверг, пятницу и субботу, три дня подряд, в Благовещенской Церкви, в пятницу служу молебен в 15 часов в соборе, в субботу вечером служу с 16 часов в Благовещенской Церкви, в Воскресенье утром служу среднюю литургию в Благовещенской Церкви, начало в 09:00,в 14 часов молебен и в 15 часов беседа в Благовещенской Церкви.

Хищничество (8).docx

Доброе утро всем. Завтра Праздник Преображения. Царство Небесное отвратительно для диавола и его последователей. "И рече Господь Богъ змию: яко сотворилъ еси сие, проклятъ ты от всехъ скотовъ и от всехъ зверeй земныхъ: на пeрсехъ твоихъ и чрeве ходити бyдеши, и зeмлю снеси все дни живота твоего:" Быт.3.14. Апостол Павел говорит:Рим 12:1-2: "Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная." Ρωμ 12:2: "Μην προσαρμόζεστε στη νοοτροπία αυτού του κόσμου, αλλά να μεταμορφώνεστε συνεχώς προς το καλό, αποκτώντας το νέο φρόνημα του πιστού. Έτσι θα μπορείτε να διακρίνετε ποιο είναι το θέλημα του Θεού, το καλό και αρεστό στο Θεό και τέλειο." Нам нужно Преображение! Нужно Преображение ума,воли и чувств чтобы Царство Небесное перестало быть отвратительно для нас! Именно в этом и есть Покаяние! Признать горькую правду о себе! Ничего хорошего в сыне или дочери Адама и Евы по факту рождения от падших нет! И только принятие Спасителя и Спасения ВСЕЙ ЖИЗНЬЮ даёт ВОЗМОЖНОСТЬ принять Царство Небесное. Иначе Царство Небесное отвратительно. И так ведь и есть! Куда человек легко стремится? К плотским делам! Гал 5:19-21: "Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны,) ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют." А чего приходится с Понуждением добиваться? Гал 5:22-24: "Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями." Преображение начинается с Покояния, с полного отречения от своей "хорошести ". Она отвратительна от Царства Небесного, эта "хорошесть "! Всё же понятно! Спасаемся. Божие Благословение на день всем. Ангелов Хранителей Вам.

Добрый вечер всем. «Ныне, или завтра умрем», – сказал святой Андрей иноку , отвлекая его от привязанности к веществу и объясняя безрассудство такой привязанности. Очень верные слова! Очень верное изображение неопределенного срока нашей земной жизни! Не сегодня-завтра умрем. Ничего нет легче, как умереть. Самая продолжительная жизнь, когда придем к концу ее, оказывается кратчайшим мгновением. К чему же заниматься тем, что по необходимости должны будем оставить навсегда, оставить весьма скоро. Лучше молитвою изучить себя, изучить ожидающие нас жизнь и мир, в которых мы останемся навечно.Пребывай на земле и в обществе человеческом, как странник. Ты – странник. Земля – гостиница. Неизвестен час, в который будешь призван. Призыв неизбежен и неотвратим; отказаться или воспротивиться невозможно. Приготовь себя святою молитвою к радостному исшествию из гостиницы.Молитва усвояет человека Богу. С невыразимою завистью и ненавистью взирают на ее действие падшие ангелы, перешедшие падением от усвоения Богу к страшной, безумной вражде к Нему. Разнообразными искушениями они стараются поколебать молящегося, отвратить от спасительнейшего подвига, исторгнуть у него то преуспеяние и блаженство, которые без сомнения доставятся подвигом. А потому желающий посвятить себя упражнению молитвою должен благовременно приготовиться к скорбям, чтоб не приходить в недоумение и смущение, когда они постигнут его, чтоб мужественно противостать им силою веры и терпения". Святитель Игнатий Брянчанинов. Аскетические Опыты. Всё же понятно. Спасаемся. Спокойной ночи всем. Ангелов Хранителей Вам. .

Доброе утро всем. Господь сказал евреям Втор 29:5: "Сорок лет водил вас по пустыне, и одежды ваши на вас не обветшали, и обувь твоя не обветшала на ноге твоей;" Бог Полновластный Владыка, и Делает что хочет. Сегодня Праздник Святых семи Ефесских отроков: Максимилиан, Иамвлих, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан (Константин) и Антонин Семь Ефесских отроков: Максимилиан, Иамвлих, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан (Константин) и Антонин, жили в III веке. Святой Максимилиан был сыном ефесского градоначальника, остальные шесть юношей – сыновьями других знатных ефесских граждан. Юноши были друзьями с детства, и все состояли на военной службе. Когда император Декий (249–251) прибыл в Ефес, он повелел всем гражданам явиться для принесения жертвы языческим божествам; непокорных же ожидали мучения и смертная казнь. По доносу искавших расположения императора к ответу были призваны и семь ефесских отроков. Представ перед императором, святые отроки исповедали свою веру во Христа. С них немедленно были сняты знаки воинского отличия – военные пояса. Однако Декий отпустил их на свободу, надеясь, что они изменят решение за то время, пока он находится в походе. Юноши ушли из города и скрылись в пещере горы Охлон, где проводили время в молитвах, готовясь к мученическому подвигу. Самый младший из них – святой Иамвлих, одеваясь в нищенское рубище, ходил в город и покупал хлеб. В один из таких выходов в город он услышал, что император вернулся и их ищут, чтобы представить на суд. Святой Максимилиан воодушевил друзей выйти из пещеры и добровольно явиться на суд. Узнав, где скрываются отроки, император велел заложить вход в пещеру камнями. чтобы отроки умерли в ней от голода и жажды. Двое из сановников, присутствовавших при замуровании входа в пещеру, были тайными христианами. Желая сохранить память о святых, они вложили среди камней запечатанный ковчежец, в котором находились две оловянные дощечки. На них были написаны имена семи отроков и обстоятельства их страданий и смерти. Но Господь навел на отроков чудный сон, продолжавшийся почти два столетия. К тому времени гонения на христиан прекратились, хотя при святом благоверном царе Феодосии Младшем (408–450) явились еретики, отвергавшие воскресение мертвых во Второе пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Одни из них говорили: «Как может быть воскресение мертвых, когда не будет ни души, ни тела, так как они уничтожатся?» Другие утверждали: «Только одни души будут иметь воздаяние, так как невозможно телам восстать и ожить после тысячи лет, когда не останется от них и праха». Тогда-то Господь и открыл тайну ожидаемого воскресения мертвых и будущей жизни через Своих семь отроков. Владелец участка земли, на которой находилась гора Охлон, начал каменную постройку, и рабочие разобрали вход в пещеру. Господь оживил отроков, и они проснулись словно от обыкновенного сна, не подозревая, что прошло почти 200 лет. Тела их и одежды были совершенно нетленны. Готовясь принять мучения, отроки поручили святому Иамвлиху еще раз купить им хлеба в городе для подкрепления сил. Подойдя к городу, юноша поразился, увидев на воротах святой крест. Услышав свободно произносимое Имя Иисуса Христа, он стал сомневаться, что пришел в свой город. Расплачиваясь за хлеб, святой отрок подал торговцу монету с изображением императора Декия и был задержан, как скрывший клад старинных монет. Святого Иамвлиха привели к градоначальнику, у которого в то время находился Ефесский епископ. Слушая недоуменные ответы юноши, епископ понял, что Бог открывает через него какую-то тайну, и сам отправился вместе с народом к пещере. У входа в пещеру епископ вынул из груды камней запечатанный ковчежец и открыл его. Он прочел на оловянных дощечках имена семи отроков и обстоятельства замурования пещеры по повелению императора Декия. Войдя в пещеру и увидев в ней живых отроков, все возрадовались и поняли, что Господь, через пробуждение их от долгого сна, открывает Церкви тайну воскресения мертвых. Вскоре сам император прибыл в Ефес и беседовал с юношами в пещере. Тогда же святые отроки на глазах у всех склонили головы на землю и опять заснули, на этот раз до всеобщего воскресения. Император хотел каждого из отроков положить в драгоценную раку, но, явившись ему во сне, святые отроки сказали, чтобы тела их были оставлены в пещере на земле. В ХII веке русский паломник игумен Даниил видел в пещере эти святые мощи семи отроков." При невостребованности Царствия Небесного,и заинтересованности Христиан исключительно землёй, земля отнимается у Христиан. Вот такой вот парадокс. Отдаём жизнь Богу от всего сердца и получаем и землю, хотим только землю, теряем всё! Эфес ,как Христианский горд,уничтожен в 1923 году мусульманами и красноармейцами из России, которые специально были посланы Советской властью. Слишком много было бы материальных аргументов у Христиан сейчас. Но Бог Сделал это по Милости Своей! Разве современным "христианам " нужны аргументы в защиту Веры? Им бы"счастьичка здоровьечка и денежек побольше ", Лк 16:31: "Тогда Авраам сказал ему: «если Моисея и пророков не слушают, то, если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят»." Бог Милостив,лишние очевидные аргументы только усугубят положение тех,у кого воля не согласуется с Волей Божией. Всё же понятно. Спасаемся. Божие Благословение на день всем. Ангелов Хранителей Вам.

Иеромонах Зосима Хаханов pinned a video

16.08.2026. Богословие Воскресного дня. Неделя 11-я. Мф.18.23-35. Бог Судья.

Иеромонах Зосима Хаханов pinned a video

Добрый вечер всем. Причастников с Причастием! Вот инструкция от Апостола Павла как получив прощение долга от Бога не "нарваться "на жалобы товарищей наших,святых Ангелов и людей: Рим 12:1-21: "Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная. По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил. Ибо, как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело, так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены. И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, то, имеешь ли пророчество, пророчествуй по мере веры; имеешь ли служение, пребывай в служении; учитель ли, — в учении; увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, раздавай в простоте; начальник ли, начальствуй с усердием; благотворитель ли, благотвори с радушием. Любовь да будет непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру; будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте; в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите; утешайтесь надеждою; в скорби будьте терпеливы, в молитве постоянны; в нуждах святых принимайте участие; ревнуйте о странноприимстве. Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте. Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими. Будьте единомысленны между собою; не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным; не мечтайте о себе; никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: «Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь». Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья. Не будь побежден злом, но побеждай зло добром." Конечно это адресовано тем кто "в теме ",а не для чужих для Церкви людей. Всё же понятно. Спасаемся. Спокойной ночи всем. Ангелов Хранителей Вам.

16.08.2026. Неделя 11-я. Мф.18.23-35. Бог Судья.

Дарвинизм. Последствия. (2).pdf

Вот тоже прочитайте.

- Аппарат раскрепощения.pdf

Доброе утро всем. С Воскресным днём. Сегодня читается в Церкви: "От Матфея святое благовествование ( Мф.,XVIII:23-35 ) 18.23 Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими; 18.24 когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов; 18.25 а как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что он имел, и заплатить; 18.26 тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил: государь! потерпи на мне, и всё тебе заплачу. 18.27 Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему. 18.28 Раб же тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: отдай мне, что должен. 18.29 Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: потерпи на мне, и всё отдам тебе. 18.30 Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга. 18.31 Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему всё бывшее. 18.32 Тогда государь его призывает его и говорит: злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; 18.33 не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя? 18.34 И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. 18.35 Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его." Господь Владыка всего вообще. У нас своего по праву нет ничего вообще, кроме свободы распоряжаться Дарами Бога. А мы постоянно злоупотребляем нашей свободой,используя Дары Бога не благодаря Его,и часто даже не задумываясь о том,а угодно ли Ему то,что хотим сделать. Мы должники абсолютно все! Кто получает прощение долга? Кто просит! А кто потом пользуется Плодами Милости Божией? Кто потом ведёт себя достойно! А кто эти товарищи наши, которые потом,после получения нами Милости смотрят на наше поведение? Это святые Ангелы и святые люди. И если видят безобразия то жалуются Богу на нас! Это Григорий Палама говорит в проповеди на сегодняшний день. Мне самому не по себе от осознания этой простой мысли! Надо иметь Образ Жизни Православный! Не получиться делить, дробить, оправдывать себя. НЕ ПОЛУЧИТЬСЯ ГОВОРИТЬ ЛЮБИМОЕ "ПОТОМ ". При этом отчаянию места нет! Мы ученики, а ученик сначала делает и портит, делает и портит и его не ругают даже, а хвалят и поощряют чтобы возбудить ревность и усердие. Это Авва Дорофей говорит.Всякий учитель,если хочет научить, старается более и более усилить желание учиться у ученика. Поэтому и расслаблению нет места, и излишней скурпулезности и переживаниям по поводу ошибок и невозможности сделать как надо! Апостол Павел одной фразой сказал, что нам нужно делать, в связи с сегодняшним Чтением из Евангелия : "будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте;" Рим.12.10. Всё же понятно! Спасаемся. Божие Благословение на день всем. Ангелов Хранителей Вам.

Иеромонах Зосима Хаханов pinned a video

Добрый вечер всем. С Воскресным днём! Завтра Праздник Преподобного Антония Римлянина, Новгородского. Люди часто не понимают, что Действия Бога сопровождаются запредельными энергиями. Бог не фокусник,у Него всё реально. И пережить транспортировку на камне по воде из Италии в Новгород мог только человек, подготовленный собственным долгим трудом и Благодатью Божией. Вспомним подвиг наших юродивых, которые жили на улице без нормальной одежды например. Вспомним преподобных. Там где мы с вами не переживём и полчаса, они жили постоянно. Преподобный Антоний Римлянин родился в Риме в 1067 году от богатых родителей, державшихся православного исповедания веры, и был воспитан ими в благочестии. Лишившись родителей в 17 лет, он принялся за изучение писаний отцов на греческом языке. Затем он раздал часть наследства нищим, а другую вложил в деревянную бочку и пустил ее в море. Сам же принял пострижение в одном из пустынных скитов, где прожил 20 лет. Гонение со стороны латинян на православных принудило братию разойтись. Преподобный Антоний скитался, переходя с места на место, пока не нашел на пустынном берегу моря большой камень, на котором целый год прожил в посте и молитве. Страшная буря, разыгравшаяся 5 сентября 1105 года, сорвала камень, на котором находился преподобный Антоний, и понесла его в море. Под праздник Рождества Пресвятой Богородицы камень остановился в 3 верстах от Новгорода на берегу реки Волхова при селе Волховском. Событие это засвидетельствовано в новгородских летописях. На этом месте преподобный, с благословения святителя Никиты Затворника († 1109, память 14 мая), основал монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы. На другой год рыболовы выловили бочку с наследством преподобного Антония, пущенную в море много лет назад. Указав, что находилось в бочке, преподобный забрал бочку и купил для обители земли. Духовное подвижничество сочеталось в обители с напряженной трудовой деятельностью. Преподобный Антоний заботился, чтобы из монастырских доходов оказывалась помощь нищим, сиротам и вдовам. В 1117 году преподобный начал каменное строительство в монастыре. До наших дней сохранился собор в честь Рождества Пресвятой Богородицы, построенный при жизни преподобного в 1117–1119 гг. известным новгородским зодчим Петром, с фресковыми росписями 1125 г. В 1131 году святитель Нифонт Новгородский поставил преподобного Антония игуменом монастыря. Скончался он 3 августа 1147 года и был погребен святителем Нифонтом. Прославлен преподобный Антоний в 1597 году. Память его отмечается также (в честь обретения мощей) в первую пятницу после празднования первоверховным апостолам Петру и Павлу (29 июня) и 17 января – в день тезоименитства, когда празднуется память преподобного Антония Великого. Первоначальное житие преподобного Антония Римлянина было написано вскоре после его кончины учеником и преемником по игуменству священноиноком Андреем, а обработка жития, сказание об обретении мощей и похвальное слово – пострижеником Антониева монастыря, иноком Нифонтом, в 1598 году (издано в «Православном собеседнике», Казань, 1858, май-июнь). Сохранились духовная и купчая грамоты преподобного Антония, изданные неоднократно. (Последние публикации: Грамоты Великого Новгорода и Пскова. М. –Л., 1949. С. 159–161. № 102, 103; Янин В. Л. Очерки комплексного источниковедения. Средневековый Новгород. М., 1977. С. 58–59). Мф 11:12: "От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное СИЛОЮ БЕРЕТСЯ, И УПОТРЕБЛЯЮЩИЕ УСИЛИЕ ВОСХИЩАЮТ ЕГО," Всё же понятно. Спасаемся. Спокойной ночи всем. Ангелов Хранителей Вам.

Молимся

15.08.2026. По всякой ли вине?