◾علّم القرآن◾

(إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتابَ وَ هُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ) الاعراف(٩٦) طبعاً هذه الولاية هي الولاية #الأخص التي لا توجد في أفراد الإنسان المؤمن المتعارف المتوسط، وإنما هي واردة بالنسبة للرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله) وانبياء الله . يقول : ان وليي الله الذي انزل القرآن . هذا التعليق للحكم على الوصف مشعر بالعلية يقول: ان وليي الله الذي انزل القرآن . فيتضح أن طريق #الولاء هو طريق #القرآن . ثم يقول: (وهو يتولى الصالحين ) ذلك الرب هو الذي يتولى الصالحين. اي اني وبسبب الإعتصام بهذا القرآن وحبل الله صرت صالحاً، وكل من كان #صالحاً فهو تحت #ولاية_الله . لقد بين (ص) في هذه الجملة صغريين وكبريين . إحداهما ان الله تعالى قد ارسل القرآن وكل من اخذ به يصير صالحاً، وأنا قد اخذت القرآن فصرت صالحاً. والثانية انه كل من يصير صالحاً فهو تحت ولاية الله، وأنا قد صرت صالحاً فلذا انا تحت ولاية الله. 📘 ولاية الإنسان في القرآن ص٧٤-٧٥ 🔹الشيخ جوادي آملي القرآن ربيع القلوب https://t.me/a1387aaaaa/18022

🏴 مصاب فقد الرّسول الأعظم -ص- *أعظم المصاب* : ▪️عن أبي عبد الله (ع): إذا أصبت بمصيبة فاذكر مصابك برسول الله (ص)، فإن الناس *لم يصابوا بمثله ولن يصابوا بمثله أبدًا.* [١]   ▪️عن هشام بن محمد أنه قال: قال أمير المؤمنين (ع)‏ لما وصل إليه وفاة مالك الأشتر في جملة كلام له: إنّا قد وطنّا أنفسنا أن نصبر على كل مصيبة بعد مصابنا برسول الله (ص), *فإنها أعظم المصيبة.* [٢] ▪️أعظم الله أجوركم ▪️ الفاتحة مع الصلوات لروحه الطاهرة ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ [١] بحار الأنوار ج 67 ص 318. [٢]بحار الأنوار ج 33 ص 554.

🌴 نرحب بمن انضم إلينا  مؤخرا والله  نسأل لهم ولنا التوفيق والقبول 🌴 أيقونة الخزائن 😊 قناة  علّم القرآن https://t.me/a1387aaaaa ترحب بكم وتضع بين أيديكم  قائمة خزائنها ( الأيقونات) 🍃خزائن  القناة 🍃 يتم إضافة  الموضوعات  بداخلها باستمرار  ( بعض الايقونات يوميا  تقريبا)            👇👇👇 🍂 الدورات القرآنية   (جديد قناة الدورات ) https://t.me/c/1773117209/2506 🍂 الأذن الواعية (متجدد) https://t.me/a1387aaaaa/18007 🍃 نادي أم الكتاب القرآني ( متجدد) https://t.me/a1387aaaaa/19917 🍂 تلاوة صفحة من القرآن الكريم ( متجدد) https://t.me/a1387aaaaa/18013 🍃 التجويد ( متجدد) https://t.me/a1387aaaaa/18017 🍃 تأملات  قرآنية ( متجدد) https://t.me/a1387aaaaa/20067 🍂 نفائس من تفسير تسنيم(متجدد) https://t.me/a1387aaaaa/18019 🍃 المكتبة القرآنية ( متجدد) https://t.me/a1387aaaaa/18021 🍂قرآنيات (  متجدد) https://t.me/a1387aaaaa/18022 🍃  معلومات من تفسير الميزان وغيرها  ( متجدد) https://t.me/a1387aaaaa/18025 🍂تلاوات  (  متجدد) https://t.me/a1387aaaaa/18030

◾علّم القرآن◾ pinned «‏رائع للمعلمين ولأولياء الأمور👌 هذا موقع يساعد في حفظ القرآن الكريم عن طريق تكرار الآيات القرآنية حتى يحفظها الطالب أو الابن ويمكنكم اختيار اسم القارئ وعدد مرات التكرار👇 https://t.co/WFQYWfYbCC‎ احفظوه لديكم وانشروه حتى تعم الفائدة للجميع👍»

‏رائع للمعلمين ولأولياء الأمور👌 هذا موقع يساعد في حفظ القرآن الكريم عن طريق تكرار الآيات القرآنية حتى يحفظها الطالب أو الابن ويمكنكم اختيار اسم القارئ وعدد مرات التكرار👇 https://t.co/WFQYWfYbCC‎ احفظوه لديكم وانشروه حتى تعم الفائدة للجميع👍

🔴متجدد🔴 👇انظر داخل التعليق 👇

🔴 متجدد 🔴 المشاركات داخل التعليق 👇👇👇👇👇👇

🔴متجدد🔴 👇داخل التعليق 👇

🔴متجدد🔴 بالإضافة إلى معلومات أخرى وتسجيلات 👇داخل التعليق👇

🔴 متجدد 🔴 👇داخل التعليق 👇

🔴 متجدد 🔴 👇داخل التعليق👇

🔴متجدد🔴 👇داخل التعليق👇

🔴 متجدد 🔴 👇داخل التعليق👇

🔴 متجدد🔴 👇داخل التعليق👇

🔴متجدد🔴 👇داخل التعليق👇 📖 *نادي أم الكتاب القرآني*                   *** 🔗 *إنستجرام:* https://www.instagram.com/ummolketab?utm_source=qr&igsh=YmYwNnFsbG9zeG55 📲 *وتس أب:* https://chat.whatsapp.com/K1ApXxWqKeXFU5g5vhhHH9?mode=r_c 📧 *تلجرام:* https://t.me/ummolketab

🔴متجدد 🔴 فقرات إسلامية منوعة (قرآن، مناسبات دينية، شخصيات إسلامية ) 👇داخل التعليق👇

🍂 دورة  تأملات  بلاغية في سورة يوسف .🍂 انتهت 🍃 الأستاذ محمد  العلي . https://t.me/c/1773117209/498 🍃 دورة  أسباب الأخطاء الشائعة عند تلاوة القرآن  (داخل التعليق )  🍃 انتهت 🍂 أ/حبيب  الجبران  وفقه الله . https://t.me/c/1773117209/496 🍃 دوروة ( دروس في علوم القرآن )🍃 🍂 الأستاذ/ صالح العبد الرضا https://t.me/c/1773117209/499 🍂 دورة  التفسير الموضوعي في القرآن الكريم 🍂 (قائمة) 🍃 الأستاذ / زاهر  العبد الله https://t.me/c/1773117209/500 🍃 القراءة الصحيحة لسورة الفاتحة .(جلسة واحدة ) 🍂 الأستاذ حبيب البراهيم . https://t.me/c/1773117209/528 🍃دورة يتدبرون 🍃( انتهت) https://t.me/c/1773117209/501

*🟢 نفائس من تفسير تسنيم (٣٦٩)* أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (٤٤) سورة البقرة *⭐️ إطلاق وجوب الأمر بالمعروف. (الجزء الأول)* 1️⃣ كما قد مرّ فإنّ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ليسا مثل مرجعيّة الفتوى، أو مصدريّة القضاء، أو إمامة الجمعة والجماعة كي تكون مشروطة بالعدل وممنوعة بالفسق. من هنا فإنّ هذه الفريضة واجبة على الكلّ بما فيهم العادل والفاسق، إلاّ أنّ الإنسان اللبيب العاقل يتحاشى الإقدام على الأمر بالمعروف في حال ابتلائه هو بالمنكر ويرى ذلك مخالفاً للعقل والنقل ويسعى إلى إصلاح نفسه كي يُقدِم على إصلاح الآخرين. من هذا المنطلق فإنّه عندما أتى ابنَ عباس رجلٌ وقال: يا ابن عباس! إنّي اُريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر. قال: وبلغت ذلك؟ قال: أرجو. قال: إن لم تخش أن تُفتضَح بثلاث آيات في كتاب الله فافعل. قال: وما هنّ؟ قال: قوله تعالى ﴿أَتَأمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ﴾... وقوله ﴿... لِمَ تَقُولُونَ مَا لاَ تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لاَ تَفْعَلُونَ﴾ ... [و] قول العبد الصالح شعيب (ع): ﴿وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَىٰ‏ مَا أَنْهاكُمْ عَنْهُ﴾. وفي السياق نفسه فقد كان إبراهيم النُّخعيّ يكره القَصَص لتلك الآيات الثلاث المذكورة (للأمر بالمعروف وليس لكلّ قصّة). ومن هنا قال أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (ع): «أيّها الناس! إنّي والله ما أحثُّكم على طاعة إلاّ وأسبقكم إليها، ولا أنهاكم عن معصية إلاّ وأتَنَاهى قبلكم عنها». 2️⃣ إنّ مشاهدة سنّة أولياء الله واستقرار سيرتهم على التقيّد بآداب الدين وسننه هو الذي دفع يحيى بن معاذ الرازيّ إلى أن يقول للعلماء المبهورين بالدنيا: *يا أصحاب العلم! قصوركم قيصريّة، وبيوتكم كسرويّة، وأبوابكم طالوتيّة، وأخفافكم جالوتيّة، ومراكبكم قارونيّة، وأوانيّكم فرعونيّة، ومذاهبكم شيطانيّة، ومآثمكم جاهليّة. فأين المحمّديّة؟.* 3️⃣ فالآمر بالمعروف إذا لم يعمد إلى البِدار فيما يأمر به، ابتُلي بالبَوار. …. تفسير تسنيم  ج ٤  ص ١٧٢

✍ قناة نفائس من تفسير تسنيم *🟢 نفائس من تفسير تسنيم (٣٦٨)* أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (٤٤) سورة البقرة *⭐️ عدالة الآمر والناهي. (الجزء الثالث)* 7️⃣ أمّا بالنسبة للقولين المرويّين عن أمير المؤمنين والإمام الصادق (ع) فالجواب هو: أنّهما ناظران إلى مرحلة الكمال وليس مرحلة الوجوب أو الصحّة. والتوضيح هو كما يلي: *🔷 أ:* الأمر بالمعروف واجب على كلّ مسلم ولابدّ من إحراز شروطه، وليس من شروط القيام به عملُ نفس الآمر بالمعروف أو انتهاءُ ذات الناهي عن المنكر. *🔷 ب:* أيّ أثر وضعيّ يترتّب على الأمر بالمعروف أو النهي عن المنكر فإنّه يترتّب على مثل هذا الأمر أو النهي. *🔷 ج:* إنّ مرحلة كمال هذا الفعل مرهونة بعمل الآمر أو الناهي نفسه، فإن كان الآمر أو الناهي تاركاً لتكليفه بالنسبة للمعروف أو المنكر فلن يصل هذا العلم إلى كماله النهائيّ حتّى وإن تمّ امتثالُ أصل الأمر بالمعروف أو النهي عن المنكر. 8️⃣ يتّضح ممّا مرّ السرّ في عدم إفتاء الفقهاء باشتراط العدالة في الآمر بالمعروف أو الناهي عن المنكر. تفسير تسنيم  ج ٤  ص  ١٧١