🌑القر

• «Начну, когда стану лучше». • «Сегодня слишком устал». • «Сейчас не то время». • «Разве есть смысл молиться, если я всё равно грешу?» • «Пропущу один раз - что изменится?» • «Аллах ведь знает, что у меня в сердце...» Сколько раз человек произносит эти слова не вслух, а внутри себя и каждый раз получает ещё одну причину отложить встречу, которая могла изменить его самого. • Мы почему-то думаем, что сначала должны привести жизнь в порядок, победить свои слабости, стать достойнее и только потом встать на намаз. Но намаз не награда для тех, кто уже стал праведным. Он нужен именно тому сердцу, которое устало, запуталось, оступается и снова пытается найти дорогу к Аллаху. • Не жди момента, когда тебе станет легче молиться. Иногда легче становится именно после того, как ты начал молиться. • Пять раз в день этот мир словно отпускает тебя на несколько минут. Всё, что требовало твоего внимания, остаётся позади: люди, деньги, тревоги, планы, страхи. И ты склоняешь голову перед Тем, перед Кем однажды предстанешь уже без всего этого. • Возможно, поэтому шайтан так настойчиво учит человека одному слову «потом». Ему не обязательно заставить тебя отказаться от намаза навсегда. Иногда достаточно убедить тебя пропустить сегодня. Потом завтра. Потом ещё один день , пока расстояние между сердцем и молитвой не станет привычным. • Не позволяй этому расстоянию расти. Если давно не молился - вернись. Если пропускал - исправляйся. Если тебе стыдно перед Аллахом за свои грехи - тем более вернись. • Не нужно сначала становиться другим человеком, чтобы совершить земной поклон. Иногда именно земной поклон и становится началом того человека, которым ты так долго хотел стать. {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي) «И совершай намаз, чтобы помнить обо Мне». • Сура «Та Ха», 20:14. • Однажды прозвучит призыв к молитве, который мы уже не сможем услышать. Поэтому пока сердце бьётся и у тебя ещё есть возможность сказать «Аллаху Акбар», не отвечай Аллаху словом «потом».

• Пророк Мухаммад a сказал Билялю: • "О Биляль, поведай мне о том деянии, которое ты совершаешь в Исламе и на которое больше всего надеешься, ведь я услышал звук твоих шагов перед собой в Раю". Биляль ответил, что не совершал ничего более значительного, кроме одного: всякий раз, когда он брал омовение днём или ночью, он обязательно совершал столько дополнительных молитв, сколько ему было предопределено. • Этот достоверный хадис приведён в сборниках имама Аль-Бухари и Муслима

В исламе время — один из самых ценных даров Аллаха. Каждое мгновение жизни дано человеку для поклонения, добрых дел и пользы. Потерянное время невозможно вернуть, поэтому мусульманин должен беречь его и не тратить впустую. Как говорится: «Цените пять вещей до наступления пяти других: свою жизнь до смерти, здоровье до болезни, свободное время до занятости, молодость до старости и богатство до бедности».

• Не нужно преувеличивать свою значимость. Каждый из нас в глобальном смысле из себя ничего не представляет. • Люди как жили до знакомства с нами,так как и дальше будут жить без нас. Одних вычеркиваем, другие вычеркивают нас. Такова жизнь. Самое главное-исправить свое положение перед Аллахом и ждать встречи с ним.

• Глава: о безразличии к порицанию людей. • «И знай: большинство людей погибло лишь из-за страха перед порицанием людей и из-за любви к их похвале. Так что все их поступки стали строиться на том, что соответствует довольству людей — в надежде на похвалу и из страха перед порицанием. А это относится к губительным вещам, поэтому необходимо лечить это (исправлять это качество)». |مختصر منهاج القاصدين|

• Ибн Аль-кайим сказал رحمه اللّه • «если бы человек сам не перекрывал пути прихода благ в его жизнь, не закрывал двери для милостей, делая для себя худший выбор, то Господь давал бы ему свыше того, на что он надеется и чего ожидает».

• Ты не найдёшь никого более Милостивого к тебе, чем Аллах, и клянусь Аллахом, если бы верующий знал какая милость его покрывает во время земного поклона, он никогда не поднимал бы свою голову.

• О Живой, о Вечносущий, обращаюсь за защитой к милосердию Твоему, приведи в порядок все мои дела и не доверяй меня душе моей ни на мгновение! (ан Насаи). • Йа Хаййу, йа Кайюму, би-рахмати-кя астагису, аслих ли ша'ни кулля-ху ва ля такиль-ни иля нафси тарфата 'айнин

• когда глаза твои перестанут слезиться из-за страха пред Великим Аллахом, знай, что причиной этому послужила чёрствость сердца, а самое отдалённое сердце от Аллаха - чёрствое сердце.» • Ибн Аль-Каййим. (بَدَائِعُ الْفَوَائِدِ 3/224)

• когда наступает ночь, الله говорит: — накрыло Моих рабов одно из Моих великих созданий. они боятся ночной темноты, хотя нужно было бояться Того, Кто создал её. • передал ибн абу хатим.