٣١٣

Поскольку глаз был предводителем, а сердце побудителем и стремящимся, причём глаз находил наслаждение в созерцании, а сердце в обладании желанным, они стали равноправными спутниками в любви. Когда же оба оказались вовлечены в страдания и разделили между собой беды, каждый из них начал упрекать и укорять другого.

Чья-то любовь — чьи-то мученья.

О Аллах, поистине, я прошу Тебя о том благе, о котором просил Тебя Твой раб и Посланник Мухаммад ﷺ, и прибегаю к Тебе от зла того, от чего прибегал к Тебе Твой раб и Посланник Мухаммад ﷺ! О Аллах, поистине, я прошу Тебя о Рае, а также о словах и делах, которые приближают к нему! И я прибегаю к Твоей защите от Ада, а также от слов и деяний, которые приближают к нему! И я прошу Тебя о том, чтобы всё, что Ты предопределил для меня, было благим!

Одна из самых устрашающих сцен встречи с Аллахом это те мгновения, когда Он нам поведает о грехах, которые мы совершили и забыли о них: В тот день Аллах воскресит их всех и поведает им о том, что они совершили. Аллах исчислил это, а они забыли.....

Долгое время мне казалось, будто всякая строка, выходящая из-под моего «пера», обращена к читателям сего канала. Мне чудилось, что я пишу для тех, кто позабыл, дабы напомнить им, для тех, кто оступился, дабы предостеречь их, для тех чьи сердца объяла беспечность, дабы пробудить их от долгого сна. Чем чаще оставался наедине с самим собой и чем пристальнее вглядывался в собственную душу, тем яснее разумел одну горькую истину: не люди более всего нуждаются в моих словах — нуждаюсь в них я сам. Коль наставление не способно пробить грудь того, кто его произнес, то отчего оно должно проникнуть в сердце того, кто его услышит? Если слово не сумело сокрушить гордыню своего хозяина, то неужто оно сокрушит гордыню другого? Если оно не заставило меня пролить хотя бы одну слезу раскаяния, то с какой стати ожидать, что оно изменит чью-либо жизнь? И с тех пор всякий раз, когда рука моя тянется к написать текст, меня страшит что однажды Аллах спросит меня о каждом слове, коим я наставлял других, тогда как сам проходил мимо него так, словно оно было обращено не ко мне. Что пользы человеку указывать путь заблудшим, коль сам он идет во мраке? Что пользы напоминать о смерти, ежели сам живешь так, будто тебе даровано обещание увидеть завтрашний рассвет? Как же удивителен человек. Он способен видеть соринку в глазу брата своего, но годами носить в собственном сердце то, что тяжелее гор. Он без труда различает чужое высокомерие, ибо оно раздражает его, но не замечает собственного, ибо давно привык жить рядом с ним. Он порицает показуху других, тогда как сам украдкой радуется, когда его имя произносят с уважением. Он скорбит о беспечности окружающих, забывая, что сердце его самого давно перестало трепетать при упоминании смерти. И самое страшное заключается не в том, что человек грешит. Нет. Страшнее то, что он перестает видеть собственные грехи. Ибо болезнь, которую больной признает, еще может быть исцелена, но кто исцелит того, кто убежден в своем здравии? Мы полюбили говорить об истине больше, нежели жить ею. Мы научились произносить слова, от которых плачут другие, но сами перестали плакать. Мы читаем о смерти чаще, нежели вспоминаем ее. Мы говорим о Последнем Дне увереннее, нежели готовимся к нему. Мы обсуждаем искренность столь много, что порой начинаем воображать, будто одно знание о ней уже делает нас искренними. Потому всякий раз, когда в моих строках появляется слово «ты», я стараюсь помнить, что прежде всего оно обращено ко мне. Это я нуждаюсь в том, чтобы смягчилось мое сердце, мне следует страшиться дня, когда будут раскрыты книги деяний, мои глаза однажды закроются навеки, мое тело будет предано земле, где не останется ни друзей. Со мною в могилу не войдут написанные мною строки, если они не воплотились в моих поступках. Войдет лишь то, что совершили мои руки, произнес мой язык и сокрыло мое сердце. И чем чаще я размышляю об этом, тем менее хочется писать для кого бы то ни было, кроме собственной души. Ибо она первая, кто нуждается в каждом слове. Коль она не исправится, то неужто принесет мне пользу исправление других? Коль она погибнет, то какая мне будет радость от того, что кто-то однажды назвал мои строки полезными? Нет, клянусь Аллахом. Посему, если когда-либо увидишь в моих словах укор, не думай, будто он рожден желанием исправить других. Нет, он рожден долгой борьбой с самим собой. Всякая мысль, которую я записал, прежде ранила меня, всякое напоминание сперва было обращено к моей душе, всякое слово стало обвинителем моего сердца прежде, нежели оказалось в этом канале. И если по Милости Аллаха кто-либо иной извлечет из этих строк пользу, то это не потому, что писал их человек праведный, но потому, что Аллах порою делает лекарством слова того, кто сам отчаянно ищет исцеления. Быть может, все написанное мною никогда и не было обращением к кому либо из читателей. Быть может, это был лишь бесконечный разговор человека со своей душой, свидетелем коего Аллах позволил стать другим… ✍️ كتب: ح _ أبو حذيفة، بيد حقير.

Убежим ли мы от того, что в нас кроется?

С виду обычная пчела. Одно из бесчисленных творений Всевышнего, мимо которого большинство людей проходит, не удостоив его и мгновением размышления. Стоит лишь задержать на ней взор и поразмыслить о величии Господа относительно этого крошечного создания, как сердце невольно склоняется перед совершенством Его могущества и беспредельностью Его мудрости. Кто научил пчелу покидать свой улей и отправляться в путь, которого она прежде никогда не проходила? Кто указал ей дорогу среди полей, лесов и лугов? Кто вложил в нее способность находить тысячи цветов, отличать полезное от бесполезного, а затем возвращаться домой, словно перед ее глазами начертан путь, с которого невозможно сбиться? Неужели все это произошло само собой? Или же это случайность, повторяющаяся миллионы раз без единой ошибки? Пречист Аллах от того, что говорят неверующие. Всевышний внушил ей то, чего не смог бы внушить никто иной. Он обучил ее без слов, направил без проводника и сделал ее жизнь непрерывным повиновением Его велению. Она не восстает против того, для чего была сотворена, не уклоняется от своего предназначения и не ищет иного пути. Затем она собирает нектар всего лишь крошечные капли, рассеянные по лепесткам цветов. Но по воле Аллаха эти капли превращаются в мед, напиток, который отличается цветом, вкусом и ароматом, и каждое его различие происходит лишь потому, что так пожелал Аллах, направив пчелу к тем растениям, которые Он предопределил для нее. Разве не удивительно, что из брюшка столь малого создания выходит то, что становится пищей, наслаждением и исцелением для человека? Аллах не напрасно обратил наше внимание на пчелу в Своей Книге. Он не повелел нам размышлять о ней ради праздного любопытства, но сделал ее одним из знамений, ведущих сердца к познанию Господа. Ведь разумный человек смотрит не только на само творение? он смотрит дальше, к Тому, Кто его сотворил. И сколь поразительно, что это малое создание ни на миг не ослушивается своего Господа. Оно не ищет для себя иного пути, не спорит со своим предназначением и не предпочитает собственное желание тому, что внушил ему Аллах. Пчела не знает высокомерия, не знает беспечности, не знает ослушания. Она живет так, как повелел ей ее Творец, и потому стала причиной пользы для себя и для других. А ведь человек был возвышен над многими творениями. Ему дарованы разум, речь, Писание, пророки и возможность сознательно выбирать между истиной и ложью. Если же пчела, не обладая разумом, подобным человеческому, безропотно повинуется своему Господу, то насколько достойнее человеку повиноваться Аллаху, исполнять Его веления, сторониться Его запретов и неуклонно следовать прямым путем. Коль это крошечное творение не уклоняется от того, для чего было создано, то что оправдает человека, который знает своего Господа, читает Его Книгу, слышит Его повеления и все же отворачивается? ✍️ كتب: ح _ أبو حذيفة، بيد حقير.

Одним из величайших даров, которыми Аллах наделяет Своего раба, является сердце, исполненное покоя, и душа, обретшая умиротворение. Не та душа, что не ведает скорбей, ибо подобного не сыскать в этом мире, а та, что научилась переносить их, не позволяя им поколебать свою веру и лишить сердце упования на Господа. Коль человек познал истинную природу этой жизни, он уже не станет ожидать от неё непрерывного благополучия, ибо дунья никогда не была обителью постоянной радости. Она создана как место испытания, где за улыбкой нередко следует слеза, за встречей разлука, за обладанием утрата, за здоровьем болезнь, а за жизнью неизбежно приходит смерть. Таков её закон, установленный Аллахом, и никто не властен изменить его. Тот же, кто уразумел эту истину, перестаёт роптать всякий раз, когда судьба обращается к нему своей суровой стороной. Он не приходит в смятение от каждого несчастья, словно с ним произошло нечто небывалое, ибо знает, что испытания это её неотъемлемая часть. Посему сердце его не разрывается тревогой прежде, чем беда постучится в его двери, и не погибает в отчаянии после того, как она вошла. Он принимает предопределение своего Господа с покорностью, ибо знает: всё, что ниспослано Аллахом, исполнено мудрости, даже если она сокрыта от человеческого взора. Сколь же велико благо спокойного сердца. Такой человек скорбит, но не впадает в отчаяние, терпит, но не считает себя оставленным, теряет, но не забывает о Том, в Чьей власти находится всё утраченное и всё обретённое. Поистине, истинное счастье заключается вовсе не в том, чтобы жизнь была свободна от тревог, ибо это невозможно, а в том, чтобы сердце оставалось спокойным среди тревог. Ведь сколько людей окружены благами, но лишены покоя, и сколько тех, чьи руки почти пусты, однако сердца их наполнены довольством, словно они владеют всем миром. И коль Аллах даровал человеку сердце, которое не сокрушается при каждом ударе судьбы, душу, довольствующуюся Его предопределением, и терпение, не покидающее его в часы испытаний — ему даровано сокровище, ценность которого невозможно измерить ни золотом, ни властью, ни всеми благами этого бренного мира. ✍️ كتب: ح _ أبو حذيفة، بيد حقير.

Мысль, к которой я возвращаюсь всякий раз, когда заканчиваю писать очередное напоминание. И признаться, она пугает меня больше, чем радуют добрые слова, которые иногда оставляют некоторые из читателей сего канала. Не позволяйте этой странице стать причиной того, чтобы вы подумали обо мне лучше, чем я есть в действительности. Между словами, которые я пишу, и состоянием моего сердца порой лежит огромная пропасть, известная одному лишь Аллаху. Если вы нашли в коих строках что я написал пользу, то знайте, первым, кто нуждался в каждом из них, был их автор. Быть может, вы прочитаете их один раз и закроете страницу, а я возвращаюсь к ним снова и снова, потому что всякий раз нахожу в них упрёк самому себе раньше, чем наставление для кого-либо другого. Как часто рука пишет то, до чего душе ещё только предстоит дорасти… Как часто язык напоминает о том, чего сердце ещё не достигло в полной мере. Я не могу сказать, что уже пришёл туда, куда призываю других. Скорее, я всё ещё иду той же дорогой. Иногда шаг становится увереннее, иногда душа ослабевает. Иногда сердце ощущает сладость поклонения, а иногда вынуждено бороться за неё так, словно ищет давно потерянную драгоценность. И, наверное, до самой смерти верующий так и останется путником, который больше всего боится не усталости дороги, а того, чтобы однажды остановиться. Я не знаю, сколько страниц моей жизни уже перевёрнуто и сколько осталось впереди. Быть может, день, в который я пишу эти строки, окажется ближе к концу моего срока, нежели чем к его началу. И тогда я надеюсь, что Аллах по Своей милости позволит какому-нибудь слову пережить своего автора. Быть может, однажды человек, которого я никогда не узнаю, прочитает несколько строк, оставит грех, вспомнит своего Господа, и искренне поднимет руки с мольбой. Если это произойдёт, то вся хвала принадлежит одному Аллаху. Ведь именно ради такой надежды стоит оставлять после себя слова. Но вместе с надеждой живёт и страх. Мы часто думаем о том, что оставим после себя имущество, детей или воспоминания. Однако гораздо реже задумываемся о другом наследстве, о словах, которые останутся жить после нашей смерти. Ведь они тоже не перестанут быть частью наших деяний. Одни из них будут подниматься к Аллаху вместе с молитвами тех, кому принесли пользу. Другие, да убережёт нас Аллах, могут стать причиной продолжающегося греха, который человек сам оставил после себя и уже не способен исправить. Просим Аллаха сделать наши сердца искренними прежде наших языков, исправить нашу внутреннюю сущность раньше внешней, сделать наши слова отражением наших стремлений к Нему, а не средством для поиска положения среди людей. И если Он примет от нас хотя бы одно искреннее слово и сделает его причиной наставления хотя бы одного человека, то, клянусь Аллахом, этого уже достаточно, чтобы считать свою жизнь не прожитой напрасно. ✍️ كتب: ح _ أبو حذيفة، بيد حقير.

Беспечность не всегда выглядит как полное оставление поклонения. Иногда человек всё ещё совершает намаз, всё ещё читает Коран, всё ещё произносит слова поминания Аллаха, всё ещё говорит правильные слова и находится среди людей, напоминающих о религии. Но вместе с этим в его сердце может происходить то, чего не замечает никто из творений. Те минуты уединения с Аллахом, которые когда-то были самым дорогим временем его жизни, постепенно заменяются бесконечной суетой. Те грехи, после которых он раньше не находил покоя и спешил к покаянию, начинают казаться незначительными. И самое страшное в этом не только само изменение, а то, что человек привыкает к нему. Он перестаёт удивляться тому, что его сердце стало другим. Как капля за каплей вода способна изменить камень, так и постоянная беспечность, забывание Аллаха, привязанность к мирскому и небрежность в отношении грехов постепенно оставляют свои следы в душе человека. Сначала он чувствует внутреннюю тяжесть после ослушания, затем эта тяжесть становится слабее. Сначала он стремится исправить себя сразу, затем начинает откладывать. Сначала он боится, что отдалился от Аллаха, затем убеждает себя, что всё ещё впереди. И так человек может годами успокаивать себя словами «Я исправлюсь позже», «Когда станет легче», «Когда появится больше времени». Но дни проходят, годы уходят, а обещанное «потом» всё больше отдаляется, словно мираж, который человек видит вдали, но никогда не достигает. И однажды наступает момент, когда человек неожиданно сталкивается с самим собой. И тогда внутри него возникает странное чувство, словно встречает самого себя прежнего и начинает сравнивать того человека с тем, кем он стал сегодня, вспоминает дни, когда слёзы были ближе, когда дуа были искреннее, когда поклонение приносило спокойствие, которого не могли дать все сокровища этого мира, и сердце начинает тосковать. Оно тоскует не по прошлому времени, не по возрасту и не по обстоятельствам. Оно тоскует по той близости к Аллаху, которую когда-то ощущало. И если в этот момент сердце болит, то это милость. Человек слаб по своей природе, он ошибается, спотыкается и нуждается в милости своего Господа. Самое страшное это когда человек перестаёт чувствовать своё падение. Когда он больше не видит в этом проблему. Когда он привыкает к отдалённости от Аллаха и считает это обычным состоянием. Когда он может потерять сладость поклонения, но не испытывать желания вернуть её. Когда сердце перестаёт задавать себе вопросы и полностью погружается в заботы этого мира. Мы часто переживаем из-за того, что связано с этой жизнью. Мы боимся потерять имущество, боимся болезни, боимся трудностей, боимся будущего. Мы можем часами думать о том, как улучшить своё положение среди людей, как добиться успеха, как сохранить то, что имеем. Но как редко человек останавливается и спрашивает себя: «А что происходит с моим сердцем? Близок ли я сегодня к Аллаху так же, как был раньше? Если бы моя жизнь завершилась сегодня, был бы я доволен тем состоянием, в котором встретил бы своего Господа?» Ведь однажды наступит день, когда все оправдания исчезнут. День, когда человек увидит свои дела не через призму надежд и самооправданий, а такими, какими они были на самом деле. Тогда он поймёт ценность тех минут, которые казались ему обычными. Он пожелает вернуть не богатство, не положение и не наслаждения этого мира. Он пожелает вернуть всего лишь несколько мгновений, которые он мог бы провести иначе. Несколько минут, наполненных покаянием. Несколько ночных часов, в которых он мог бы обратиться к Аллаху. Несколько возможностей, которые были рядом с ним, но которые он не оценил. Однако мудрость Аллаха проявляется в том, что пока человек жив, перед ним открыта дверь возвращения. Пока душа не достигла горла, пока солнце не взошло с запада, пока человек способен произнести слова покаяния ему дарована возможность исправить свой путь. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك، ولا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا، وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب ✍️ كتب: ح _ أبو حذيفة، بيد حقير.

Нужно обязательно хоть раз в жизни полюбить, иначе вы так и будете думать, что это прекрасно. Один классик)

Сердцу, уверенному собственной честности, трудно понять чужое коварство.

Никакая вина не сможет изменить прошлого, как и никакое беспокойство не может изменить будущее.

Для вас мои суждения нелогичны, а убеждения чужды.

Благословен и возвышен Аллах, Господь миров, Который сотворил, соразмерил, предопределил и повёл Своих рабов тем путём, который пожелал для них по Своей совершенной мудрости и безграничной милости. Поразмысли, кем ты был прежде, чем стал человеком, которого видят окружающие, и как велика милость Аллаха, благодаря которой ты появился на свет в совершенном облике. Поразмысли над тем, как твоё начало берёт исток из ничтожной, слабой и презренной капли жидкости, которая сама по себе не обладает ни силой, ни разумом, ни способностью распоряжаться собственной судьбой. То, что люди часто воспринимают как обычное явление, на самом деле является одним из величайших знамений Господа. День за днём его тело становится всё более совершенным, а облик всё более завершённым. Постепенно начинают формироваться органы чувств, появляются очертания головы, рук и ног. То, что раньше невозможно было различить, становится ясно и отчётливо. И всё это происходит в полной темноте материнского чрева, вдали от человеческих глаз, под постоянным наблюдением и управлением Господа миров. Когда же наступает время, определённое Аллахом, человек появляется на свет в том облике, который пожелал для него Творец. Аллах наделяет его ушами, чтобы он мог слышать, глазами, чтобы он мог видеть, языком и ртом, чтобы он мог говорить и принимать пищу, носом, чтобы различать запахи и свободно дышать. Он создаёт для него руки, которыми тот будет брать и удерживать предметы, и ноги, посредством которых он станет передвигаться по земле. На концах рук и ног Аллах создаёт пальцы удивительной точности и пользы, а кончики пальцев покрывает ногтями, служащими человеку во многих его делах. Затем взгляни на внутреннее устройство человека. Аллах помещает в его груди сердце, которое непрерывно работает днём и ночью, не останавливаясь ни на мгновение. Он создаёт желудок, посредством которого человек получает питание, печень, селезёнку, лёгкие и множество других органов, каждый из которых выполняет свою особую функцию. Он создаёт мочевой пузырь, кишечник и сложнейшие системы, благодаря которым организм продолжает существовать и сохранять свою жизнедеятельность. Каждый орган имеет своё предназначение, своё место и свою задачу. Если бы хотя бы один из них перестал выполнять возложенную на него функцию, жизнь человека подверглась бы серьёзной опасности. Посмотри же на это удивительное творение и задумайся над тем, Кто привёл его к существованию. Как могла ничтожная капля самостоятельно превратиться в столь сложное и совершенное создание? Как могли появиться слух, зрение, разум, чувства, сила и способность понимать? Как могли столь многочисленные органы и системы возникнуть в полной гармонии и согласованности без мудрого Творца и Всемогущего Создателя? Всё это является ясным свидетельством могущества Аллаха, Его мудрости, знания и совершенного управления Своим творением. Пречист же Аллах, Который сотворил человека из ничтожной капли, затем провёл его через множество удивительных этапов развития и вывел его на свет полноценным творением. Пречист Тот, Кто придал каждому созданию его образ, определил для него меру и назначение, даровал ему необходимые органы и способности и указал ему путь, по которому он должен следовать. Пречист Тот, Чьё могущество не знает границ, Чья мудрость охватывает всё сущее и Чьи знамения окружают человека со всех сторон. ✍️كتب: ح_أبو حذيفة بيد حقير

بعض الناس مثل "العطسة" اذا خرجوا من حياتك توجب عليك أن تقول الحمد لله ((

Самое страшное заключается в том, что это происходит почти незаметно. Человек продолжает считать себя тем же самым человеком. Он всё ещё может молиться. Всё ещё может посещать уроки. Всё ещё может говорить правильные слова. Но внутри уже начались изменения. Те изменения, которые не видны людям, но которые прекрасно видит Господь миров. Сердце становится тяжелее. Грехи начинают казаться менее страшными. Искренность уже не ощущается так, как прежде. Появляется любовь к похвале. Появляется стремление к вниманию людей. Появляется желание быть замеченным. А вместе с этим начинает исчезать то особое чувство близости к Аллаху, которое раньше сопровождало человека. И тогда происходит удивительная вещь. Человек может смеяться среди людей, разговаривать, строить планы, заниматься своими делами, но где-то глубоко внутри него появляется пустота. Такая пустота, которую невозможно заполнить разговорами, развлечениями или новыми впечатлениями. Потому что эта пустота возникла не из-за отсутствия мирского. Она возникла из-за отсутствия того света, который раньше наполнял сердце. И вот человек вспоминает себя прежнего. Возможно, это происходит ночью. Возможно, после какого-нибудь напоминания. Возможно, во время чтения аята, который когда-то заставлял его пустить слезу. Возможно, когда он случайно открывает старую запись, вспоминает свои прошлые дни или встречает человека, который напоминает ему о том времени, когда его иман был сильнее. И тогда сердце начинает тосковать. Оно начинает тосковать по самому прекрасному состоянию, которое когда-либо испытывало. Он вспоминает, каким был раньше, и сравнивает это со своим нынешним состоянием. И чем сильнее это осознание, тем сильнее становится тоска. Одно напоминание о прежних днях вызывает внутри бурю чувств, ибо сердце помнит ту сладость, которую однажды вкусило. И поистине, одной из величайших милостей Аллаха является то, что Он не закрывает двери возвращения перед теми, кто хочет вернуться. Ведь если сердце продолжает тосковать, значит оно ещё живо. И тогда начинается обратный путь, путь борьбы с собственной душой, путь оставления грехов, которые стали частью привычной жизни. Но чем больше человек делает шагов к Аллаху, тем больше начинает замечать удивительные изменения. Словно сердце, которое долго находилось под толстым слоем пыли, начинает очищаться. Подобно путнику, потерявшийся в пустыне, наконец увидел дорогу домой. А затем приходит момент, который невозможно описать словами полностью. Его можно только почувствовать. Когда после долгой борьбы человек вновь ощущает ту сладость, которую считал потерянной навсегда. Когда грех снова становится тяжёлым, когда сердце снова чувствует близость к своему Господу. И тогда человек понимает то, чего не понимал раньше. Он понимает, что самое большое счастье никогда не заключалось в дунье. Оно никогда не находилось в деньгах, людях, положении или успехе. Самое большое счастье заключалось в том, что его сердце было связано с Аллахом. И именно поэтому никакое мирское благо не способно заменить эту связь. Каждый, кто переживал взлёты и падения имана, знает эту истину лучше других. Он знает цену мягкому сердцу, цену искренности, знает цену той боли, которая возникает, когда всё это начинает исчезать. Пусть же Аллах не оставит нас самим себе ни на мгновение. Пусть Он сохранит наши сердца живыми после того, как оживил их Своим руководством, не позволит дунье ослепить нас после того, как показал нам истину, увеличит наш иман, укрепит нас на Своей религии, сделает нас из числа искренних рабов и не лишит нас сладости поклонения до самой смерти. ✍️ كتب: ح أبو حذيفة، بيد حقير.

Хвала Аллаху, Обладателю величия и превосходства, могущества, власти и вечности. От Его знания не скрывается даже вес пылинки ни на земле, ни на небе, ибо Он Слышащий, Видящий. Люди скорбят, когда теряют имущество, переживают, когда теряют положение среди людей, страдают, когда лишаются любимых вещей, но существует потеря, которая намного страшнее всего этого, и вместе с тем именно её многие замечают слишком поздно. Это потеря того состояния сердца, в котором человек когда-то находился рядом со своим Господом. Удивительно положение верующего. Бывают периоды, когда его сердце словно живёт под другим небом. В такие периоды человек чувствует вещи, которые невозможно объяснить тому, кто никогда не испытывал их. Он чувствует мягкость, чувствует страх перед Аллахом, чувствует надежду на Него, чувствует сладость поклонения. И хотя вокруг него могут быть трудности, испытания, проблемы и заботы, внутри него присутствует нечто... Это спокойствие человека, который знает, куда направляется его сердце. Но затем происходит то, что происходило с тысячами людей до него. Мир начинает медленно проникать в сердце. Не сразу. Сегодня человек откладывает одно благое дело, завтра позволяет себе взгляд, который раньше старался опускать, после начинает меньше читать Коран… Затем появляются часы, которые уходят на бесполезные вещи, дни, недели. И постепенно сердце, которое когда-то трепетало при упоминании Аллаха, начинает привыкать к беспечности. ⬇️