❞ أبجديات ❝ 𓂆⁩

"الجنة بالنسبة لي ليست مجرد حقيقة قادمة فقط.. إنها المواعيد التي تم تأجيلها رغما عني، والأماكن التي لا تستطيع الأرض مَنحي إياها. إنها الحب الذي بخلت به الدنيا ، والفرح الذي لا تتسع له الأرض. إنها الوجوه التي أشتاقها ، والوجوه التي حُرمت منها. إنها نهايات الحدود ، وبدايات إشراقات الوعود. إنها استقبال الفرح ، ووداع المعاناة والحرمان. الجنة زمن الحصول على الحريات فلا قمع ولا سياج ولا سجون ولاخوف من القادم والمجهول. الجنة موت المُحرمات ، وموت المَمنوعات ، وموت السُلطات. الجنة موت الملل ، موت التعب ، موت اليأس. الجنة موت الموت. فى الجنة لن نفترق ، ولن نخاف البعد ولا الموت ولا الظروف ولا السفر. فى الجنة لن نغـار ، ولن ننام ، ولن نتعب في الجنة. فى الجنة لا بكاء ، ولا جروح ، ولا دموع ، ولا ألم في الجنة. في الجنة ستموت خُصيلات الشّيب ، وهالات العين ، وأجهاد السهر ، و دموع الحنين. في الجنة سنكون أجمل بكثييير. فى الجنة سنرى رسول الله ﷺ. فى الجنة سنرى الله جل وعلا للذين أحسنوا الحسنى وزيادة. ((في الجنة مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر)) فاعملوا لها.."

" اللــهــم أدم ‏علـيـنـا عافيتــك وتـوفيـقــك‏ وسعــادتـــك " ♥️ " ‏‌ #صباح_الخيرᅠ⁩

تساؤل اللّيلة : ‏هل من طبيبٍ لداءِ الحُب أو راقي؟

الانجاز الحقيقي هو انك تنام من اول محاولة

‏"اللهم اجعلني بفضلك وَ رزقك وَ نورك نوراً لمن حولي ، وَ بارك لي في عُمري وَ عملي ، اللهم ارزقني ما تعلم أنه خير وَ رضا لي وَ بهجة لخاطري وَ جبراً وطمأنينة لروحي"🌿.

﴿وَمِنَ النّاسِ مَن يُعجِبُكَ قَولُهُ فِي الحَياةِ الدُّنيا وَيُشهِدُ اللَّهَ عَلى ما في قَلبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الخِصامِ﴾

" فضحتهُم بُقع الصدأ أُولئِك الذين أقنعونا بِأنهم من ذَهب ." 💛

- النبيُّ ﷺ كأنّك تراه وصفٌ لصفة وهيئة النبيّ ﷺ كما ورد في كتب الحديث. ▫️لونه ﷺ: لم يكن بالأبيض الأمهق ولا بالآدم؛ يعني لم يكن أبيض خالص البياض، ولا بالأسمر، بل كان في بياضه شيءٌ من الحمرة تزيده جمالًا. ▫️وجهه ﷺ: كان وجهه أقرب إلى الاستدراة كأنّه القمر، وكان ﷺ وضيئًا مضيئًا كأنّ الشمس تجري في وجهه. ▫️شعر رأسه ﷺ: لم يكن شعره بالجعد القَطَطِ ولا بالسَبطِ؛ أي كان بين النعومة والجعودة، وكان إلىٰ النعومة أقرب. وكان طول شعره يجاوز شحمتي أذنيه. ▫️شعر جسده ﷺ: كان ﷺ كثيف شعر الساق واليد وهذه علامة كمال الرجولة. وكان مع ذلك أجرد شعر الظهر والصدر؛ يعني أن ظهره وصدره خاليان من الشعر، إلا من مسرُبة -شعر كالخيط الدقيق من أعلى الصدر إلىٰ السرة-، وبعض الشعرات القليلة أعلى ظهره حول الجلد الناتئ كبيض الحمام -والذي هو خاتم وعلامة النبوة-. ▫️طوله ﷺ: لم يكن ﷺ بالطويل البائن، ولا بالقصير الممغّط؛ يعني لم يكن طويلًا بحيث يكره لزيادة طوله، ولا قصيرًا بحيث تحقره الأعين لشدة قصره؛ بل كان وسطًا بينهما، وكان إلىٰ الطول أقرب. ولم يكن يماشيه أحدٌ مهما بلغ طوله إلا وكان النبيُّ ﷺ في نظر الرائي أطولَ منه. ▫️جسمه ﷺ: قالت أم معبد: لم تعبه ثُجلة: يعني بروز في البطن، ولم تزري به صَعلة: يعني نحف شديد؛ بل كان وسطًا بينهما وكان إلىٰ الامتلاء أقرب. ولم يكن يتقدّم بطنه ﷺ علىٰ صدره، بل كانا سواء. ▫️أنفه ﷺ: كان ﷺ عِرنين الأنف؛ يعني طويل الأنف مستقيمه، وكان يشعُّ من أعلى أنفه الضياء والنور. ▫️عيناه ﷺ: كان واسع العينين، شديد بياض الحدقة، شديد سواد البؤبؤ، وكان يكسر هذا البياض الشديد شيء من الاحمرار اليسير يزيّن ويجمّل عينيه ﷺ، وكانت عيناه مكحلتين خِلقة، وربما زادها كحلًا وجمالًا باكتحاله. ▫️حاجباه ﷺ: كان ﷺ أزجَّ الحاجبين من غير قَرَن؛ يعني كان حاجباه في غاية التقارب والكثافة في الشعر، وكانا مقوسين علىٰ عينيه، لكن من غير أن يلتصقا ويقترنا. وكان بين حاجبيه عرقٌ يبرز إذا غضب ﷺ. ▫️رمشاه ﷺ: كان «في أشفاره وطف» كما وصفته أم معبد؛ يعني في رموشه كثافة وطول، وهذا هو غاية ومنتهى الجمال في رمشي العين. ▫️ضخامته وقوته ﷺ: كان عريض المنكبين، ضخم المفاصل. في أطرافه كرجليه ويديه صلابةٌ إذا رأيتها من بعيد -وهذه علامة القوة وكمال الرجولة- فإذا مسستها من قريب؛ وجدتها ألين من الحرير وأطيب من المسك وأبرد من الثلج؛ كما وصف ذلك مَن نال شرف مسّها؛ كأنس وأبي جحيفة -رضي الله عنهما-. ▫️فمه ﷺ: كان ﷺ ضليع الفم؛ يعني واسع الفم، وهذا من أمارات الفصاحة والبلاغة عند العرب؛ لكونه أقرب لتحقيق مخارج وصفات الحروف؛ ولذلك كان ﷺ أفصح وأبلغ الناس. ▫️أسنانه ﷺ: كانت أسنانه شديدة البياض كأنّها اللؤلؤ. وكان مفلَّج الأسنان؛ يعني بين بعض أسنانه تباعد يسير، وهو ما تصنعه النساء الآن من التفليج للتجمّل، لكنه محرمٌ عليهم لما فيه من تغيير خلقة الله، أما نبيّنا ﷺ فكان خلقةً فيه جمّله ربُّه بها من غير تدخّلٍ منه. ▫️صوته ﷺ: كان في صوته صهل؛ يعني قوة وجهورية مع بحة عذبة. وهذا الاجتماع للقوة مع البحة هو منتهى الجمال في الصوت، ولا يكادان يجتمعان لأحد. ▫️كلامه ﷺ: كان إذا تكلم علاه الجمال والبهاء، وإذا صمت علته المهابة والوقار. ولم يكن كلامه كثيرًا فينسب إلىٰ الهذر، ولا قليلًا فينسب إلىٰ العي، بل كان كلامه وسطًا بين ذلك. وكان ﷺ إذا تكلم كأن منطقه خرزاتُ نظمٍ يتحدرن؛ يعني من جماله وترتيبه وانطلاقه في الكلام وعدم تلعثمه. وهذه الصفات مستخلصةٌ من أحاديث من ذكر صفته ﷺ من الصحابة رضوان الله عليهم؛ كأنس بن مالك وأم معبد وأبي هريرة وجابر بن سمرة وغيرهم. وجميع ما ذكره هؤلاء الصحب الكرام من صفات جماله وكماله ﷺ؛ ما هو إلا علىٰ سبيل التقريب، وإلا فجماله ﷺ أجلُّ من أن يفي به بيان، وبهاؤه أعظم من أن يحيط به وصف: [ وعلىٰ تفنن واصفيه بحسنهِ يفنى الزمانُ وفيه ما لم يُوصفِ! ] - ختامًا: جاء في قول لحبيبنا النبي: (إنّ مِنْ أشَدِّ أُمَّتي لي حُبًّا، ناسٌ يَكونُونَ بَعْدِي، يَوَدُّ أحَدُهُمْ لو رَآنِي بأَهْلِهِ ومالِهِ). اللهم اجعلنا من هؤلاء، وأنعم علينا برؤية حبيبنا ﷺ في الدنيا في المنام، وبجواره في الجنة بعد الممات.

𝄢

‏يارب اجعلني ذو حظ عظيم وشأن عظيم وسخر لي الأرض ومن عليها وارزقني رزقاً وفيراً وبارك لي فيه وهب لي ما أتمنى وما أريد.

"يا أخي لما اسمع صوتك ارتاح؛ صوتك مميز" قالها عميلٌ لموظف فزال تعبه كله 🤍

‏في شخص وصف القلق بأنه "استخدام خاطئ للخيال"

حتى الكُتب التي قرأت هي آراء الآخرين، لا تتنازل عن حقك في التفكير.

"وكُلُّ بابٍ وإنْ طالتْ مَغالِقُهُ" يومًا لهُ من جميلِ الصَّبرِ مفتاحُ

ح تكبر و تفهم ان افضل تعامل مع الناس هو تعامل "السطحية" ،الكلام الزايد ما يورث الا الندم .

كُل ما في الأمر أن روحك الحُرة لا تُحب أن تروض

١ | أغسطس ‏"لكني عرفت البارحة أنني أعيش على الذكرى، وكأنّي أحتفظ باليوم الأول للأصحاب، اليوم الأول في العمل، اليوم الأول دائمًا.. وأتحاشى كيف تسوء الأحداث بعدها، أتحاشى عبور الأصدقاء وأتذكر اللقيا. أتحاشى ضغط العمل وأتذكر الحماسة. أتحاشى تعبي، وأتذكر الأيام الطيبة."

٣١ | يوليو الوداع يا نهاية شهرٍ عشت فيه أجمل أيام عمري ❤