abu djamilya

Канал не буду вести, сам тоже страницу удаляю) Канал жалко) Главный админ тоже говорит останься но все таки я не буду его вести) Знаете же как это система работает,поэтому прошу понять) Кто хочет вести пожалуйста,напишите близкие)

abu djamilya pinned Deleted message

И оставил я свой дом, чтобы выйти к тебе на встречу, о, мой Господь. И вот странствую я по земле, дабы найти Твое довольство. И лишь ты знаешь какие тяжести приходится перенести мне и знаю я, что встречу Тебя, и тоска моя уходит из сердце моего и постигшие беды кажутся легкими.

📌 Сильно. وكل من لم يَركب الأهوال ولم يفارق أهلَه أحوالا ولم تُقطِّع رجلُه النعال يطلب علما أو يُصيب مالا فأعطه المِروَد والمِكحَلة وزدْ له الأقراط والحُلل ودعه أن يجالس العِيال فذاك لا يُشابه الرجال И всякий, кто не испытал опасностей, Не покидал своих близких ради перемен, Чьи ноги не износили сандалии, В поисках знаний или ради богатства, Дай лучше ему карандаш и сурьму, И добавь ему серьги и наряды, Пусть с детьми он дома сидит, Такой не похож на мужчину. https://t.me/idris_abu_sumaya

Они - призывающие к вратам Ада.. Сообщается, что Хузайфа ибн аль-Яман, да будет доволен им Аллах, сказал: «Обычно люди спрашивали посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о благом, я же спрашивал его о дурном, опасаясь, что это постигнет меня. “О посланник Аллаха, поистине, мы пребывали в невежестве и во зле, а потом Аллах даровал нам это благо, но придёт ли после этого блага зло?” Он сказал: “Да”. Тогда я спросил: “А придёт ли после этого зла благо?” Он сказал: “Да, но к нему будет примешано и зло”. Я спросил: “В чём же это будет заключаться?” Он сказал: “Появятся люди, которые не будут придерживаться моей сунны, станут руководить другими не так, как это делаю я, а вы увидите их дела и не одобрите их”. Я спросил: “А придёт ли после этого блага другое зло?” Он сказал: “Да, и этим злом станут призывающие людей к вратам ада, и тот, кто ответит на их призывы, будет брошен ими в ад”.  Я попросил: “О посланник Аллаха, опиши их нам”. Он сказал: “Хорошо! Эти люди будут из нашей среды и будут разговаривать на нашем языке”. Я спросил: “ О посланник Аллаха, что же ты велишь мне делать, если я доживу до этого?” Он сказал: “Не расставайся с группой мусульман и их предводителем”. Я спросил: “А если не будет среди людей ни группы мусульман, ни их предводителя?” Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тогда сторонись всех этих групп, даже если придётся тебе для этого вцепиться зубами в корни деревьев, и оставайся в подобном положении, пока не придёт к тебе смерть!». Нет сомнения в том, что ученые зла прокляты и на них лежит гнев Аллаха. Что может гневать Аллаха больше чем те, которые искажают Его религию и борятся с Его любимцами посредством своего языка, издавая фетвы о дозволенности пролития крови мусульманам и обязательности подчинения тагъутам? Что может гневать Аллаха больше, чем поступки людей отворачивающих других от Его религии и внесение раскола в Умму наилучшего из людей? И сегодня, мы наблюдаем ужасную картину того, как обольстились умы мусульман и последовали они за призывающими к вратам Ада, последовали они за проповедниками слабости, унижения и заблуждения. Разве может быть что-либо хуже, чем это? Нет, клянусь Аллахом! Это положение является смертью, даже если жив человек.. Сказал ибн Ваддах: "Бану Исраиль погибли лишь по одной причине - их погубили их чтецы и ученые". аль-Бида’, 59.

abu djamilya pinned Deleted message

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ска­зал (своим сподвижникам): «Больше всего я боюсь, что впадёте вы в малое многобо­жие (ширк)». Они спросили: «А что такое малое многобожие, о посланник Аллаха?». (На это пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «(Совершение благого) напоказ (другим). Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-таргъиб уа тархиб» 32.

Со слов Джундуба ибн ‘Абдуллаха и Ибн Аббаса (да будет доволен ими Аллах) сообщается, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Того, кто будет рассказывать (о своих благодеяниях) Аллах обесславит, а того, кто будет проявлять показуху, Аллах выставит напоказ». См. аль-Бухари 6499, Муслим 2987.

Шейх Бакр Абу Зейд в своей известной книге, посвящённой требованию знания, сказал: “Ничто не разрушает знание так, как показуха, будь это показуха, в проявлении многобожия или же показуха в проявлении искренности. Также из числа этого и заявление во всеуслышание, говоря: «Я изучил…, я выучил…»”. См. “Хилья талиб аль-‘ильм” 85.

https://youtu.be/E3f8hdgv8WM?si=iWDbium5iHaCRoul

как человек может говорить, что любит коран, если не может просидеть за его чтением всего несколько минут, в то время как можно увидеть, как он часами сидит за тем, что любит его душа из утех земной жизни?!

этот рай прекрасен и прекрасны его наслаждения, ведь наслаждения его вечны и никогда не иссякнут. в нём, клянусь الله, есть то, что не видело око. и то, что не слышали уши. жители его сражались с ослушаниями и те, кто бодрствовал ночью, читая кур’ан решимость прогнала от них сонливость, они стали жаждущими рая Милостивого. они отвергли любовь к мирской жизни, а сердца их были - наполнены честью и верой.. abu djamilya.

или же они не желают рая?

🔖 НУЖНО ЛИ ПРОСИТЬ РАЗРЕШЕНИЯ У РОДИТЕЛЕЙ ДЛЯ ВЫХОДА В САФАР (ПУТЬ)? Сказал шейх Али ибн Худейр аль-Худейр: Сафар (путешествие) имеет два вида: Первый вид: Обязательный сафар. Для отправления в такой путь не обязательно просить у них (родителей) разрешения, однако желательно. И следующие слова Всевышнего тому подтверждение: «Скажи: "Если ваши отцы, ваши сыновья, ваши братья, ваши супруги, ваши семьи, приобретенное вами имущество, торговля, застоя в которой вы опасаетесь, и жилища, которые вы облюбовали, милее вам, чем Аллах, Его посланник…"». [9:24]. К обязательному сафару относятся: 1). Обязательный хадж; 2). Приобретение обязательного шариатского знания; 3). Обязательный джихад; 4). Поиск пропитания. Что касается хадиса «Так отдавай все свои силы (джахид) им!»[¹], то это относится к тому случаю, когда речь идёт о желательном джихаде. Второй вид: Желательный сафар. Если отправление в путь имеет положение желательного, а родители нуждаются в нём, или его расставание с ними может пагубно сказаться на них, то в таком случае он обязан попросить у них разрешение. Источник: «Разъяснение книги Единобожия». Шейх Али ибн Худейр ибн Фахд аль-Худейр. [¹]. Сообщается, что Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «(Как-то раз) к Пророку ﷺ пришёл какой-то человек, который сказал (ему): "Я клянусь тебе, что переселюсь и буду участвовать в джихаде, ибо желаю получить награду от Аллаха Всевышнего". (Пророк ﷺ) спросил: "А жив ли кто-нибудь из твоих родителей?". Он сказал: "Да, они оба (живы)". (Пророк ﷺ) спросил: "И ты хочешь получить награду от Аллаха Всевышнего?". Он сказал: "Да". (Тогда Пророк ﷺ) сказал: "Так вернись к своим родителям и хорошо обходись с ними!"». Передали аль-Бухари и Муслим. Здесь приводится версия Муслима. В другой версии (этого хадиса, приводимой в обоих «Сахихах», сообщается, что) один человек попросил у Пророка ﷺ разрешения на участие в джихаде, на что он сказал (ему): "А живы ли твои родители?". (Этот человек) ответил: "Да", – и (тогда Пророк ﷺ) сказал: "Так отдавай все свои силы им!"». Эта версия которую приводит шейх. 💬 @alhudeyr_ru

Было так, что на просторах Дамаска возглашали: «Тот, кто на убеждениях ибн Таймии, того кровь и имущество дозволены!» ——————————————- Суфисты-такфиристы