абу джассия.

Бакр ибн Мухаммад аль-'Абид сказал: «Я спросил Суфьяна ас-Саури: "Укажи мне человека, с которым я мог бы сидеть". Он ответил: "Это потерянная вещь, которой не найти"» («Хильят аль-аулия ва табакат аль-асфия» 7/17)

Мансур ибн Исма'иль аль-Факихи رحمه الله сказал: «Пусть хищники живут рядом с нами, и пусть мы никого из людей не видим. Ведь хищники успокаиваются в своих логовищах, а люди никогда не прекращают причинять зло. Беги от них и находи утешение в своём одиночестве — проживёшь спокойно, если останешься один». («Аль-Адаб аш-Шар'ийя ва-ль-Минах аль-Мар'ийя» 3/472)

قال سفيان الثوري: «لَمْ أَجِدْ أَحَدًا يَغْفِرُ لِي ذَنْبِي، وَلَا يَسْتُرُ عَوْرَتِي إِلَّا رَبِّي، فَوَجَدْتُ الْفِرَارَ مِنَ النَّاسِ هُوَ النَّجَاةَ» Имам Суфьян ас-Саури (да помилует его Аллах) сказал: Я не нашёл человека, который простил бы мне мой грех и скрыл бы мою ошибку, поэтому я увидел в бегстве от людей спасение. «Тальбис Иблис», стр. 471.

хижиنа

Шейхуль-Ислам Ибн Таймийа رحمه الله сказал: «Грехи — это оковы и тюрьма для их обладателя, препятствующие ему странствовать в просторах единобожия (таухид) и собирать плоды праведных дел». ابن تيمية: إنَّ المَعاصِيَ قَيْدٌ وحَبْسٌ لِصاحِبِها عَنْ الجَوَلانِ فِي فَضاءِ التَّوْحِيدِ وعَنْ جَنْيِ ثِمارِ الأعْمالِ الصّالِحَةِ «Маджму’уль-фатауа» 49/14

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «الْكَبَائِرُ: الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ». Передается от Абдуллаха ибн Амра (да будет доволен Аллах ими обоими), что Пророк ﷺ сказал: «К числу тяжких грехов относятся: придание Аллаху сотоварищей (ширк), проявление непочтительности к родителям, убийство человека и ложная клятва (аль-ямин аль-гамус)». Сборник «Сахих аль-Бухари», хадис № 6675.

«нет веры у того, кто не соблюдает аманат, и нет религии у того, у кого нет соблюдения договора». аль-иман ибн таймийи (11): достоверный.

عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَرَى الْمُؤْمِنِينَ فِي تَرَاحُمِهِمْ وَتَوَادِّهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ كَمَثَلِ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى عُضْوًا تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ جَسَدِهِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى». Передают со слов ан-Ну‘мана бин Башира, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ты видишь, что в своём милосердии, любви и сочувствии по отношению друг к другу верующие подобны (единому) телу: когда (одну из) частей его поражает болезнь, всё тело отзывается на это бессонницей и горячкой». (аль-Бухари, № 6011; Муслим, № 2586)

свободен тот, кто способен устоять перед низменной страстью, но как назвать свободным того, кто попадает в рабство любому соблазну? сам он зовет это свободой - он свободно выбрал вечное рабство.

мы живем во время когда юноша будет стыдиться того, что он соблюдает закон Всевышнего, а уличный пацан будет гордится тем, что совершил грех который пока не подвластен окружению.

Когда ты уверен, что они не пожмут вам руку, если узнают о ваших грехах, что даст вам похвала людей? Ибрагим аль-Сакран

اللهم أصلح أحوال المسلمين في فلسطين وفي السودان وفي كل مكان

‏ Сказал шейх 'АбдуЛлах Аба Бутейн رحمه الله: وقد اشتدّتْ واللّه غُربةُ الإسلام ، وأيُّ غُربةٍ أعظمُ من غُربةِ من وفقه الله لمعرفة التوحيد ، الذي اتفقت عليه جميع الرُّسُلِ ، الذي هو حقُّ الله على عباده مع جهل أكثرِ النّاسِ اليوم ، وإنكارهم له ؟!. "Усилилась, клянусь Аллахом, чуждость Ислама. И какая чуждость может быть более величественной, чем чуждость того, кому Аллах содействовал в познании Таухида, относительно которого были единогласны все Посланники и который является правом Аллаха на Его рабов, тогда как большинство людей сегодня невежественны и отрицают его?!" |مجموع رسائله ص 518|

Имам аль-Ауза’и говорил: “Следуй по следам саляфов, даже если все люди откажутся от тебя. И остерегайся мнений людей, даже если они приукрасят их своими словами”. См. “аш-Шари’а” 1/193.