хижиنа

.

хасан аль-басри رحمه الله сказал: «остерегайтесь того, чтобы стать поглощённым этим миром. в этом мире много разных забот, и стоит человеку открыть дверь одной из них, как вслед за ней хотят открыться ещё десять». «зухд» ибну ль-Мубарака, 1/189.

мы просим помощь у людей, выговариваем им все что накопило, доверяем свои секреты и рассказываем как прошёл наш день. но мы забываем о своём Господе, который всегда будет слушать нас, примет наши ду’а, простит наши грехи. кайся о раб Аллаهа, кайся пока не поздно, кайся пока смерть не пришла к тебе. люди не помогут, люди покушают и уйдут.

хаяти запасы для ахират @abudjassiya ق 013

وَمَنْ أَحْسَنُ قَو ْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ чья речь прекраснее, чем речь того, кто призывает к Аллаهу, поступает праведно и говорит: «воистину, я — один из мусульман»? ٤١:٣٣

скромный не будет о своей скромности кричать.

Имам аль-Ауза’и говорил: “Следуй по следам саляфов, даже если все люди откажутся от тебя. И остерегайся мнений людей, даже если они приукрасят их своими словами”. См. “аш-Шари’а” 1/193.

не требуй знания для показухи. и не оставляй из-за стеснения. требование знаний — это не забава, которая длится пару лет, после чего ее можно забросить и перейти к другому, а так-же требование знаний не заканчивается по завершении определенного срока. требование знаний — это путь длиною в жизнь, на котором смогут продержаться только лишь правдивые. что же касается самозванцев, то через некоторое время ты видишь, что им надоедает, ведь они могут не получить то, что хотят изначально — похвалу, оказание почета со стороны людей)

ибн аль-каййим رحمه الله сказал: «о теряющий решимость свою! где же ты? ведь этот путь утомил даже Адама и плакал на нём Нух и был брошен в огонь Ибрахим и уложен на бок для заклания Исма'иль, Юсуф был продан за ничтожную цену и провёл в темнице несколько лет, распиливали пилами Закарию, зарезали смиренного господина Яхью, боролся с тяжкой болезнью Айюб, неутешно плакал Дауд, ходил вместе со зверями 'Иса и терпел бедность и обиды Мухаммад... так неужели ты собираешься забавляться и играть? о обитель в грубой земле — скоро её посетишь ты, но прежде столько ужасов тебе пережить придётся...» фаваид, 88.

на счёт фоток и ваших постов про занавес

.

عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَرَى الْمُؤْمِنِينَ فِي تَرَاحُمِهِمْ وَتَوَادِّهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ كَمَثَلِ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى عُضْوًا تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ جَسَدِهِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى». Передают со слов ан-Ну‘мана бин Башира, да будет доволен им Аллаه ﷺ, сказал: «Ты видишь, что в своём милосердии, любви и сочувствии по отношению друг к другу верующие подобны (единому) телу: когда (одну из) частей его поражает болезнь, всё тело отзывается на это бессонницей и горячкой». (аль-Бухари, № 6011; Муслим, № 2586)