abyacma

‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Самым ненавистным качеством для Посланника Аллаха ﷺ была ложь. Если человек произносил ложь в его присутствии, то она оставалась в его душе, пока он не узнавал, что тот покаялся.» «Сунан ат-Тирмизи», 1973. Сказал Ибн Мас’уд: «Нет в человеке более худшего качества, чем враньё.» [9/361].

Передаётся, что имам Хасан аль-Басри (ум. 110 г.х) сказал: «О сын Адама! Как может смягчиться твоё сердце, когда твоя забота лишь в том, чтобы дойти до конца суры?» [Аз-Зухд Ахмада ибн Ханбаля].

Степени ризкъа (удела): Имущество — это самая низкая степень ризкъа. Здоровье и благополучие — это самая высокая степень ризкъа. Праведность детей — это лучший вид ризкъа. Довольство Господа миров — это полнота удела.

«Вина за то, что говорят друг другу люди, когда ругаются, лежит на том, кто начал первым, если только обиженный не стал излишествовать». [«Сахих Муслим 2587, Абу Дауд 4894, ат-Тирмизи 1981, Ахмад 235/2, Ибн Хаббан 5728]

От Анаса ибн Малика передаётся, что он сказал: «Как-то раз к 'Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, привели молодого человека, совершившего кражу, и тот стал говорить: "Клянусь Аллахом, я никогда не воровал до этого!", на что ‘Умар ответил: "Лжёшь, клянусь Аллахом! Аллах не выдал бы своего раба при первом же грехе"». [Абу Дауд в «аз-Зухд» 54].

Одна из самых гнусных вещей — это воспользоваться характером человека! Если он щедр, вы пользуетесь им, если он прощает, вы обвиняете его, если он вам доверяет, вы обманываете его, если он мягок и кроток, вы игнорируете его, а когда он взрывается и теряет терпение, вы говорите: «Вот так проявилась его истинная сущность».

Имран ибн Хаттан женился на красивой женщине-хариджитке и сказал: «Я заставлю её вернуться к ахлю-с-Сунна». Однако сам он стал лидером хариджитов. [Сияр аз-Захаби, 4/214].

Несчастен тот, кто читает десятки книг о счастье, когда возле него Коран — основа счастья — покрытый пылью.

Были абрикосы в саду — был и «Ас-саляму ‘аляйкум». Кончились абрикосы — кончился и «Ас-саляму ‘аляйкум»!

Прекрасный пример шейха для тех, кто любит лезть в чужие семьи или раздавать советы, которые вредят больше чем приносят пользу. «Уважаемый шейх, да содействует вам Аллах. Спрашивающая говорит: Её муж против того, чтобы отпускать её одну с дочерьми на рынок для покупки необходимых вещей. Является ли это излишней строгостью или проявлением плохого сомнения, из-за того что он не отпускает её одну?» Шейх: «Мы не вмешиваемся между ним, его женой и его дочерьми. Не вмешиваемся, он лучше знает об их положении». [Шейх Салих аль-Фаузан, да сохранит его Аллах].

"والله إنَّكَ سَتُرهِقُ نَفْسَكَ، وَلَنْ يَحْدُثَ إِلاَّ مَا شَاءَ اللهُ". "Клянусь Аллахом, ты лишь истощишь себя, и не произойдет ничего, кроме того, что пожелал Аллах".

Передается от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах: «Если бы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел у женщин то, что мы видим, то он бы запретил для них мечети, так же, как это запретили сыны Исраиля своим женщинам». [Аль-Бухари 869 и Муслим 445]. Имам аш-Шаукани в «Найль аль-Аутар» (3/140-141) сказал, объясняя фразу ‘Аишы: «Если бы он увидел то, что мы видим»: "То есть из красивых платьев, благовоний, украшений и выставления своей красоты напоказ, ведь раньше они выходили в накидках, покрывалах и толстых плащах".

Сказала 'Аиша, да будет доволен ею Аллах: «Существуют десять благородных качеств, которые могут быть у человека, но не быть у его сына, могут быть у раба, но не быть у его господина. Аллах дарует их тому, кому пожелает: — правдивость в речи; — истинная храбрость; — воздаяние за (оказанные) благодеяния; — хранение доверенного; — поддержание родственных связей; — соблюдение прав соседа; — верность другу (соблюдая его права и защищая в его отсутствии); — щедрость к просящему; — гостеприимство; — а вершиной всех этих качеств является скромность (стыдливость)». كتاب الزهد لهناد (١٠٤٦).

Не бойтесь быть простыми. Миру хватает важных. Они несчастны. Каждый день им нужно сражаться за искусственный трон. Оставайтесь в простоте. Это ключ к счастливой жизни. Облегчайте друг другу эту жизнь, насколько это возможно. В работе, учебе, коллегам, друзьям, семье, прохожим. Облегчайте покаяние друг для друга. Облегчайте то, что тяготит человека в вашем окружении: словом, делом, взглядом — и Аллах облегчит и вам.

Сказал Ибн аль-Къаййим: Дружеские встречи имеют две разновидности: Первая — это встреча на основе общения и времяпрепровождения, в которой больше недостатков, чем преимуществ, следствием чего является черствость сердец и трата времени. Второй вид — это встреча для поддержки и завещания друг другу истины и терпения. Это лучший вид, но есть в нем три (возможных) недостатка:  Дружеская лесть. Многословие. И то, что подобные встречи входят в привычку и перестают достигать своих благих целей. [Аль-Фаваид].

Постоянство — одно из самых сильных качеств. Умение делать что-то снова и снова, раз за разом. Именно так начинаются большие перемены и большие результаты.

Никогда не понимал людей, которые говорят на японском...

Выдающийся учёный Мухаммад ибн Салих аль-‘Усаймин, да помилует его Аллах, сказал: «Следовать за эмоциями и не включать разум свойственно женщинам и не свойственно мужчинам, и это также не из качеств благочестивых людей». [См. "Толкование суры ан-Нур", 106].

«Кто не сожжёт сегодня своё сердце огнём сожаления за случившееся в прошлом (из грехов), или огнём тоски по встрече с Любимым — тому адский огонь, (который) ещё горячее». [Ибн Раджаб].