📚قناة الدعوة السلفية📚

‏ربط القرآن بين النوم ( منامكم بالليل والنهار ) وبين السمع ( إن في ذلك لآيات لقوم يسمعون) ‏فالحاسة الوحيدة التي تعمل أثناء النوم هي السمع .

[ الدعوة السلفية رحمٌ بين أهلها ] ‏قال العلامة عبيد الجابري رحمه الله : إذا رأيتم من يربطكم بالأئمة وبأهل السنة في تقريراته وتحريراته وشروحه فهذا هو الذي يجبُ أن يكون طُلبتكم فقفوا معه وشدوا أزره وأعينوه على نفسه ولا تفُتُّوا في عضده فإنه صاحبُ سنة . تبصير ذوي الرشاد ٩٣

السلفي الأثري الحقيقي لا علاقة له بالسياسة فميدانه الدعوة إلى الله على بصيرة، أما السياسة فلها حكام ولاة أمور ومن ينوبهم؛ لأن السياسة مبنية على المصالح بين الدول، وتتغير بين الحين والآخر، وقد تُبنى على الكذب. وينقل عن العلامة الشيخ عبيد الجابري رحمه الله يقول عن العلامة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله- يقول: "السياسة بنت كلب"، أنا أقول: من ولج السياسة ضاع وأضاع..» انتهى. فالسلفي الداعي إلى الله واضح في عقيدة ومنهجة لا علاقة له بهذه المسالك.

💢بدعة_المولد - وبكاء الشيخ العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى لمحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم (ثم ليس المقصود من إنكار المولد نقصاً في حب النبي عليه الصلاة والسلام،.. والله لو شرع لنا ذلك -أي: المولد- لدعونا إليه ولسارعنا إليه، وكتبنا فيه الكتابات، ولكنه ما شرع ذلك ولا فعله ولا فعله أصحابه..)

🔊حكم من يصر على الإحتفال بالمولد⁉️ وهل يجب هجره⁉️ أم تجوز مصاحبته⛔ ⁉️السؤال : يوجد لدينا رجل في العمل يقرُّ الاحتفال بالمَولد ‏(‏أي‏:‏ مولد النبي صلى الله عليه وسلم‏)‏، ويدافع عنه، ويصرُّ على ذلك؛ هل أهجُرُه في الله أم لا‏؟‏ ماذا أفعل‏؟‏ وجزاكم الله خيرًا‏.‏ 📚الجواب: الإحتفال بالمولد النبويِّ بدعة، والذي يصوِّبه ويرغِّبُ فيه مبتدع، إذا أصرَّ على ذلك، ولم يقبل النَّصيحة، واستمرَّ على الدَّعوة إلى المولد والتَّرغيب فيه؛ فإنَّه يجب هجره؛ لأنَّه مبتدع، المبتدع لا تجوز مصاحبته‏.‏ ▪️المنتقى من فتاوى الشيخ صالح بن فوزان  الفتوى رقم [١٠٢]

تَعْظِيمُ النَّبِيِّ ﷺ بَيْنَ الاِتِّبَاعِ وَالاِبْتِدَاعِ 🎙 العَلَّامَةِ: مُحَمَّد أَمَان بْن عَلِيٍّ الجَامِيّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَىٰ 📖 [شَرْحُ قُرَّةِ عُيُونِ الْمُوَحِّدِينَ (١٧)]. ‎ لا_لبدعة_المولد_النبوي

قيام الليل.

قال ابن القيم رحمه الله: ﻭاﻟﺒﻜﺎء ﺃﻧﻮاﻉ. ﺃﺣﺪﻫﺎ: ﺑﻜﺎء اﻟﺮﺣﻤﺔ ﻭاﻟﺮﻗﺔ. ﻭاﻟﺜﺎﻧﻲ: ﺑﻜﺎء اﻟﺨﻮﻑ ﻭاﻟﺨﺸﻴﺔ. ﻭاﻟﺜﺎﻟﺚ: ﺑﻜﺎء اﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭاﻟﺸﻮﻕ. ﻭاﻟﺮاﺑﻊ: ﺑﻜﺎء اﻟﻔﺮﺡ ﻭاﻟﺴﺮﻭﺭ. ﻭاﻟﺨﺎﻣﺲ: ﺑﻜﺎء اﻟﺠﺰﻉ ﻣﻦ ﻭﺭﻭﺩ اﻟﻤﺆﻟﻢ ﻭﻋﺪﻡ اﺣﺘﻤﺎﻟﻪ. ﻭاﻟﺴﺎﺩﺱ: ﺑﻜﺎء اﻟﺤﺰﻥ. ﻭاﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺑﻜﺎء اﻟﺨﻮﻑ، ﺃﻥ ﺑﻜﺎء اﻟﺤﺰﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻣﻀﻰ ﻣﻦ ﺣﺼﻮﻝ ﻣﻜﺮﻭﻩ ﺃﻭ ﻓﻮاﺕ ﻣﺤﺒﻮﺏ، ﻭﺑﻜﺎء اﻟﺨﻮﻑ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻤﺎ ﻳﺘﻮﻗﻊ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ، ﻭاﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺑﻜﺎء اﻟﺴﺮﻭﺭ ﻭاﻟﻔﺮﺡ ﻭﺑﻜﺎء اﻟﺤﺰﻥ، ﺃﻥ ﺩﻣﻌﺔ اﻟﺴﺮﻭﺭ ﺑﺎﺭﺩﺓ ﻭاﻟﻘﻠﺐ ﻓﺮﺣﺎﻥ، ﻭﺩﻣﻌﺔ اﻟﺤﺰﻥ ﺣﺎﺭﺓ ﻭاﻟﻘﻠﺐ ﺣﺰﻳﻦ، ﻭﻟﻬﺬا ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻤﺎ ﻳﻔﺮﺡ ﺑﻪ: ﻫﻮ ﻗﺮﺓ ﻋﻴﻦ، ﻭﺃﻗﺮ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻋﻴﻨﻪ، ﻭﻟﻤﺎ ﻳﺤﺰﻥ: ﻫﻮ ﺳﺨﻴﻨﺔ اﻟﻌﻴﻦ، ﻭﺃﺳﺨﻦ اﻟﻠﻪ ﻋﻴﻨﻪ ﺑﻪ. ﻭاﻟﺴﺎﺑﻊ: ﺑﻜﺎء اﻟﺨﻮﺭ ﻭاﻟﻀﻌﻒ. ﻭاﻟﺜﺎﻣﻦ: ﺑﻜﺎء اﻟﻨﻔﺎﻕ، ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﺗﺪﻣﻊ اﻟﻌﻴﻦ ﻭاﻟﻘﻠﺐ ﻗﺎﺱ، ﻓﻴﻈﻬﺮ ﺻﺎﺣﺒﻪ اﻟﺨﺸﻮﻉ ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﻗﺴﻰ اﻟﻨﺎﺱ ﻗﻠﺒﺎ. ﻭاﻟﺘﺎﺳﻊ: اﻟﺒﻜﺎء اﻟﻤﺴﺘﻌﺎﺭ ﻭاﻟﻤﺴﺘﺄﺟﺮ ﻋﻠﻴﻪ، ﻛﺒﻜﺎء اﻟﻨﺎﺋﺤﺔ ﺑﺎﻷﺟﺮﺓ، ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎﺏ: (ﺗﺒﻴﻊ ﻋﺒﺮﺗﻬﺎ ﻭﺗﺒﻜﻲ ﺷﺠﻮ ﻏﻴﺮﻫﺎ) ﻭاﻟﻌﺎﺷﺮ: ﺑﻜﺎء اﻟﻤﻮاﻓﻘﺔ، ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﻳﺮﻯ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻨﺎﺱ ﻳﺒﻜﻮﻥ ﻷﻣﺮ ﻭﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻴﺒﻜﻲ ﻣﻌﻬﻢ، ﻭﻻ ﻳﺪﺭﻱ ﻷﻱ ﺷﻲء ﻳﺒﻜﻮﻥ، ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺮاﻫﻢ ﻳﺒﻜﻮﻥ ﻓﻴﺒﻜﻲ. 📕 زاد المعاد [ ج1ص178/177] https://t.me/belrhadi

الدعوة_التي_تقوم_على_غير_التوحيد_لن_تنجح

*القلب كالأرض إنما " ييبـس " إذا خلى من:* *توحيد الله، وحبه، ومعرفته، وذكره، ودعائه* 📚 أســرار الصــلاة (صـ٦٠)

▪️هل يبكي المنافق ؟ سُئل شُميط بن عجلان ، هل يبكي المنافق ؟ فقال : يبكي من رأسه ، فأمّا قلبه فلا . [«حلية الأولياء»(٣ / ١٢٩)].

✍ غربة الدين . ▫️قال ابن عثيمين رحمه الله : من تأمل ما عليه الناس اليوم في كثير من البلدان الإسلامية تبين له : ■ ترك التوحيد . ■ وغربة الدين . [«القول المفيد »(٣٠٤/١)]

من لاح له حالُ الآخرة هانَ عليه فراقُ الدُّنيا. [الفوائد لابن القيم(١١٢/١)].