قالَت العَرَب
описание
هذه نتف من أخبار و أمثال و حوادث و طرائف و أشعار العرب حاولت أن أجمعها في قناتي،وقد ابتعدت عن الطرح الأكاديمي المحض لأن القارئ قد يمل من هذا فعرضتها بهذا الشكل لأن أدبنا العربي سيلٌ هادرٌ و بحرٌ زاخرٌ. البداية بفضل الله 03-02-2023
949
подписчиков
Охват к подписчикам
109,4%
ERR
Реакции к просмотрам
0,37%
86 на 28 постов
Пересылки к просмотрам
0,48%
110
Постов в день
0,0
всего 28
Где отзываются чаще
доля реакций к просмотрам- 27 маяالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، وكل عام وأنتم بخير أخوكم: أبو ربيعة السليماني #المدينة_المنورة حرسها الله.1,61%
- 7 сент. 2024 г.без подписи1,38%
- 25 авг. 2024 г.без подписи1,08%
- 3 апр. 2025 г.فلا ترضى بِمنقصةٍ وذُلٍّ وتقنع بالقليل من الحُطامِ فعيشكَ تحت ظلِّ العزِّ يوم ولا تحت المذلَّةِ أَلف عامِ "عنترة بن شداد"0,77%
- 15 июл. 2024 г.без подписи0,67%
- 7 сент. 2025 г.16. المُتوفي الله سبحانه وتعالى هو الذي يتوفى الأنفس كما جاء في القرآن الكريم: ﴿اللَّهُ يَتَوَفَّى الأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا﴾ لكن مثقفينا يقولون عن الميت: "المتوفي"، فيجعلون المفعول فاعلًا ـ والعياذ بالله، والصواب قول : المتوفَّى (بفتح الفاء المشددة). 17. الإنتاج تدور هذه الكلمة على ألسنة المذيعين والمثقفين، فيقولون: زيادة الإنتاج، وفرة الإنتاج، الإنتاج الفني… إلخ. وهذا خطأ فلم تعرف اللغة هذا ( المصدر ) ففعله ثلاثي نتج ومصدره نتج رو وما يغله الزرع نتاج ونَتِيجَةُ وأنتجت الناقة ولدت والولد نتاج وليس إنتاجاً كما يقولون ، فقل النتاج ودع عنك هذا « الإنتاج » 18. تقييم أقرّ المجمع اللغوي كلمة "تقييم" بمعنى "تقويم"، والأصح هو "التقويم" يقال: قوم ـ لا قيم تقويمًا إذا حدد قيمته، وفي الحديث: قالوا يا رسول الله لو قوَّمت لنا؟ ـ لا قيمت ـ أي سعّرت لنا، فقال: الله هو المقوِّم، لا المقيم أما "القيمة" فهي واحدة "القِيَم"، وأصلها الواو لا الياء، لأنه يقوم مقام الشيء. #قل_ولا_تقل0,64%
- 3 апр. 2025 г.رثى أشجع السلمي عبد الله بن سعيد فقال: مضى ابن سعيد حيث لم يبقَ مشرقٌ ... ولا مغربٌ إلا له فيه مادح وما كنتُ أدري ما فواضل كفّه ... على الناس حتى غيبته الصفائح وأصبح في لحد من الأرض ميتا ... وكان به حيا تضيق الصحاصح سأبكيك ما فاضت دموعي فإن تغض ... فحسبك منّي ما تكنّ الجوانح وما أنا من رزءٍ وإن جلّ جازعٌ ... ولا بسرور بعد فقدك فارح لئن حسنت فيك المراثي بذكرها ... فقد حسنت من قبل فيك المدائح0,61%
- 3 авг. 2025 г.1. "أنجب" لا يُقال: فلان أنجب أو فلانة أنجبت، إلا إذا رُزقا بمولود نفيس ذي سمات محمودة. أما استعمال الكلمة في كل مولود فليس دقيقًا، ومن المضحك أن يُقال: أنجبت الكلبة، فيُنسب "النجابة" للكلاب! فلله المشتكى. 2. "أربًا أربًا" يقولون: مزّق الكتاب أربًا أربًا، وهذا خطأ؛ لأن "الإرب" هو العضو من الجسد، فيُقال: قطّع الذبيحة إربًا إربًا، أي: عضوًا عضوًا. أما الكتاب فليس له أعضاء، والصواب أن يُقال: مزّقه قطعةً قطعةً. 3. "نوايا" يظن كثيرون أن "نوايا" جمع "نيّة"، وهذا غير صحيح. الصواب: نيّات، فهي جمع "نيّة"،أما "نوايا" فصيغة لا تُستعمل في هذا المعنى، وقد وردت في بعض السياقات الأخرى ولكن ليس بمعنى نية الإنسان. #قل_ولا_تقل0,59%
- 6 июн. 2025 г.السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، وكل عام وأنتم بخير قال الله تعالى: {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ} [يونس : 58]. ✍ أخوكم ومحبكم: أبو ربيعة عبدالبر بن زكرياء اليافعي السليماني غفر الله له.0,55%
- 23 сент. 2024 г.без подписи0,55%
- 24 нояб. 2024 г.без подписи0,51%
- 7 сент. 2025 г.13. نزل البحر وهذا غير صحيح؛ لأن الفعل "نزل" لازم، ويتعدى بأحرف المقام. فيقال: نزل عن حقه أي تركه، ونزل بالمكان أي حل فيه، ونزل على القوم ضيفًا. والصحيح أن يقال: نزل في البحر. 14. وُرُوُدُ يقولون: وُرُوُدُ جمعًا لـ"وردة"، وهذا خطأ؛ فالورود مصدر الفعل "وَرَدَ"، يقال: فلان ورد الماء وُرودًا أي حضر الماء. والصحيح: وَرْدات؛ فمفردها "وردة" مختومة بتاء التأنيث، وما ختم بها صح جمعه جمع تأنيث فنقول: كلمة ـ كلمات، وحسنة ـ حسنات. 15. أفاض ويقولون: أفاض القول في هذا الأمر أى توسع فيه وتبسط وهذا الفعل لازم يتعدى - هنا - بفى نقول : أفاض القوم في الحديث إذا اندفعوا فيه وأكثرواوأصله من قولهم : أفاضوا من الموضع إذا اندفعوا بكثرة ، وفي القرآن الكريم : فَإِذَا أَفَضْتُمْ من عرفات ) [ البقرة - ١٩٨ } #قل_ولا_تقل0,48%