🇵🇸 خُطوة إلى الجَنّة💚☘.

﴿وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ سورة التوبة اللهم إني أعترف بذنبي وتقصيري، ربّ تُب عليّ توبةً نصوحًا، واغفر لي ما أسررت وما أعلنت، وأصلح قلبي وعملي، إنك أنت الغفور الرحيم اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليّ، وأبوء بذنبي، فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.

قَدْ يَسألُ سائلٌ: لماذا موسى عليه السلام؟! ولِماذا لا يكونُ موسى عليه السلام، وكلُّ لحظةٍ من لحظاتِ حياتِهِ فوقَ حدودِ المنطقِ البشريّ؟! طفلٌ وُلِدَ محكومًا بالذبح، لأنَّ فرعون رأى رؤيا في منامِه أوَّلها المُعبِّرون بميلادِ طفلٍ في بني إسرائيل يكون زوالُ مُلكِه على يديه. رؤيا عابرة في ليلِ طاغية، صارتْ مجزرة! استيقظ فرعونُ مذعورًا، لم يرَ في الرؤيا حلمًا يُنسى مع الصباح، بل خطرًا يُهدِّدُ مُلكه. وما إن انتشر تأويلُها في القصر حتى تحوَّل الخوفُ إلى قرارٍ، وتحوَّل القرارُ إلى دمٍّ! في لحظةٍ واحدة، صار الأطفالُ أعداءَ الدولة، وصارت مهادُ الأطفال ساحةَ معركة، وصارت السيوفُ تبحثُ عن رُضَّعٍ قيل إنَّهم سيهزُّون أركانَ العرش! انتشرت العيونُ في الأزقة، وصارت القابلاتُ جسوساتٍ يُبلِّغن عن خطرٍ محتملٍ في الأرحام! ومع ذلك كان القدرُ يُحكم قبضته على المشهد، فما كُتب في السماء كائنٌ لا محالة في الأرض! وفي لحظةٍ فارقةٍ من لحظاتِ التَّاريخِ التي غيَّرتْ كلَّ شيء، يربطُ اللهُ على قلبِ امرأةٍ نُفساء، لتضعَ رضيعَها في صندوقٍ تتقاذفُه مياهُ النيل، لِتُلقيَه في بيتِ عدوِّه. كانت لحظةً يتصدَّعُ فيها المنطقُ البشريُّ أمام حكمةِ السماء. فالأمُّ بطبعِها تُخبِّئ طفلَها في صدرِها، وتُغلِقُ عليه الأبوابَ خوفًا من نسمةٍ باردة، فكيف إذا كان الخطرُ سيوفًا تبحثُ عن دمِه؟! وقفتِ الأمُّ بين خوفين: خوفِ الإبقاءِ وخوفِ الإلقاءِ! فإن بقي الطِّفلُ في البيتِ أدركتْه السُّيوف، وإن أُلقيَ في النَّهر أدركتْه المخاطر. فأعدَّتْ صندوقًا صغيرًا، ووضعت فيه طفلَها الذي لم يعرفْ بعدُ من الدُّنيا إلا دفءَ صدرِها. لعلَّ يديها ارتجفتا وهي تُغلِقُ الغطاء، ولعلَّ قلبَها اضطرب حين حملتْه نحو الماء، لكنَّ الإيمانَ حين يسكنُ القلبَ يبدّلُ الخوفَ سكينة. دفعتِ الصُّندوقَ إلى النيل، ومضى الماءُ لا يعلمُ أنّه يحملُ في جوفِه قصةً ستبقى حيّةً ما بقيَ التَّاريخ! يمضي الصندوقُ بين الضفافِ لا يضلُّ الطريق، كانتْ يدُ القدرِ تقودُه خطوةً خطوةً إلى المكانِ الذي كُتب له منذ الأزل. إلى القصر، إلى بيتِ الطاغيةِ نفسِه. وهكذا يمضي اللهُ تعالى قدره، ينجّي الطفلَ من سيوفِ الطغيان، ثم يضعُه في قلبِ القصرِ الذي صدرَ منه أمرُ القتل! حياتُه لم تكن سيرةَ رجلٍ عاش أحداثًا عاديَّة، بل سيرةُ قدرٍ تتدخَّلُ فيه العنايةُ الإلهيةُ في كلِّ منعطفٍ تدخُّلًا عجيبًا! كان موسى عليه السلام سيرةً تمشي على حافةِ المعجزات؛ حياةً تتوالى فيها الأقدارُ العجيبةُ حتى كأنَّ اللهَ أراد أن يقولَ للبشريةِ من خلالِ قصته: إنَّ المستحيلَ في حسابِ الأرض قد يكونُ أيسرَ الأشياءِ في تدبيرِ السماء! وما أحوجنا في زمنٍ طغتْ فيه المادياتُ، ومدَّتْ أصابعها على عنقِ الإيمان تحاول خنقه، أن نجلسَ في حضرةِ موسى عليه السلام، لا لنعيدَ سردَ الحوادث كوقائعَ تاريخية، أو كمادةٍ قصصية، بل لنقرأها بعينِ الواقع، وننزِّلها على الأحداث، ونربِّتَ بها على قلوبنا! فاللهمَّ بكَ أصولُ، وبكَ أجولُ، وبكَ أُحاولُ!

"ففي الناس أبدالٌ .. وفي التَّرْكِ راحة"

جُمعةٌ مُباركة ثُمَّ أمًّا بعد.. فإنَّ رزقك مكفولٌ مضمون، سيأتيك في الوقت الذي يُناسبك أنت، لا في الوقت الذي تراه أنك في حاجةً مُلحَّة إلى ذلك الرزق، فالعينُ الضيِّقة لا تُحيط بحِكمة الله، ولا ترى من المشهد إلا زاويةً واحدة، بينما يُدبِّر الله الأمر من السماء إلى الأرض. تأمَّل الغلامين اليتيمين في سورة الكهف؛ لم يكونا حاضرين حين حُفظ كنزهما، ولم يعلما بما أُجري لهما في الخفاء، ومع ذلك تكفّل الله برزقهما، وأبقاه محفوظًا حتى يبلغا أشدَّهما..هكذا يفعل الله بأرزاق عباده..يُؤخِّرها رحمة، ويُخفيها حكمة، ويُنزِلها حين تكتمل الأسباب وتتهيأ القلوب. فاطمئن، ما كُتب لك سيصل، وما تأخَّر عنك لم يضِع، وإنما ينتظر موعده الذي اختاره الله لك بعلمٍ ولُطفٍ لا يُخطئ🤍

عليه افضل الصلاة والسلام صلوا عليه وسلم تسليما كثيراً طيباً 🌿🤍

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾

‏﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ﴾. ‏- اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِك. ‏- الوتر جنة القلوب.

*عام هجري جديد* *عن عَبْد اللَّهِ بْن هِشَامٍ قَالَ: «كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَتَعَلَّمُونَ هَذَا الدُّعَاءَ كما يتعلمون القرآن* *إِذَا دَخَلْتِ السَّنَةُ أَوِ الشَّهْرُ:* *اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ عَلَيْنَا بِالْأَمْنِ، وَالْإِيمَانِ،* *وَالسَّلَامَةِ، وَالْإِسْلَامِ،* *وَرِضْوَانٍ مِنَ الرَّحْمَنِ،* *وَجَوَازٍ مِنَ الشَّيْطَانِ»* *و في رواية: وجوارٍ من الشيطان* *رواه الإمام الطبراني في المعجم الأوسط* *وذكره الإمام ابن حجر في الإصابة* *والإمام الهيثمي في مجمع الزوائد وقال: إسناده حسن* *اللهم اجعل عامنا الهجري الجديد عام خير وبركة وفرج للمسلمين أجمعين* *بفضلك وكرمك يا أكرم الأكرمين*

مات رجلٌ وهو يشرب الخمر، وفي الوقت ذاته أنهت امرأةٌ حياتها حين علمت أنها حامل من علاقةٍ محرّمة. اجتمعت جنازتاهما في مسجدٍ واحد، فسأل بعض الناس الإمام أبا حنيفة النعمان: أهما في الجنة أم في النار؟ كان بإمكانه أن يجيب بنصوص الوعيد؛ فشرب الخمر معصية عظيمة، وقتل النفس ذنبٌ توعّد الله صاحبه بالعذاب، لكن أبا حنيفة أدرك أنه ليس في مقام الحكم على مصائر الخلق، ولا يملك مفاتيح الجنة ولا النار، ولم يجعل من نفسه قاضيًا على النيات والخواتيم. فقال قولته البليغة: «أقول فيهما ما قال إبراهيم عليه السلام: {فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم}. وأقول فيهما ما قال عيسى عليه السلام: {إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم}. وأقول فيهما ما قال نوح عليه السلام: {إن حسابهم إلا على ربي لو تشعرون}». هكذا ردّ الأمر إلى الله، ووقف عند حدّ العبودية، فلم يجزم بمصير، ولم يُغلق باب رحمة، ولم يتألَّه على الخلق. إن أعظم ما يُبتلى به الناس اليوم أن يتصدّر بعضهم للحكم على الآخرين، فيوزّعون الجنة والنار بأهوائهم، ويجعلون من أنفسهم أوصياء على رحمة الله وعدله. وهذا مسلكٌ بعيدٌ عن روح القرآن، قريبٌ من الجهل وإن تزيّن بلباس التديّن. انتقد ما تشاء من الأفعال والأفكار، لكن لا تُقحم نفسك في مصائر الخلق؛ فذلك إلى الله وحده. هو مالك الجنة والنار، وهو أرحم بعباده من كلّ أحد، يفعل ما يشاء بحكمةٍ وعدل، ونحن عبيدٌ نقف عند حدودنا، ولا نتجاوز مقامنا.

كنت أستغرب كيف يستطيع الإمام البخاري رضي الله عنه البقاء في صلاته وقد قرصه دبور 18 قرصة ولم يتحرك من صلاته! والأعجب من ذلك كيف استطاع الإمام العظيم عروة بن الزبير رضي الله عنه أن يغرق في صلاته #والطبيب_يقطع_له_رجله فلم يشعر بقطع رجله وهو مشغول في صلاته! وسبب العجب أني بعيد كل البعد عن أمثال هؤلاء الخاشعين في صلاتهم وما زال العجب مستمرا إلى أن بدأنا نرى هؤلاء الذين يذهلون أثناء لعبهم إما على البوبجي أو على الكانتر أو على غيرها من ألعاب الفيديو! فعندما يكون العقل مركزا في شيء ما إلى الدرجة القصوى ويكون هواه يتتبع هذا الشيء ويحيا به فإنه يذهل عن باقي الأمور حتى يصل لدرجة لا يشعر فيها بما حوله وهذا مقام يسميه الصوفية (مقام الفناء) أو (وحدة الشهود) فالذي يصل إلى هذا المقام بحسب اصطلاحاتهم فيصير كل شيء فانيا في الوجود في عينه إلا الله عز وجل فلا يشاهد في حياته إلا الله سبحانه وتعالى فهذا الأمر ممكن من حيث العقل ومشاهد لكن شتان شتان بين من يصيبه #الفناء_بالله عز وجل والاتصال معه وبين من يصيبه #الفناء_بألعاب_الفيديو!

.. تُغادركَ جُمُعة لتأتيكَ الأُخرى تِباعًا، بسُرعةٍ أنتَ تتعجَّبُ منها تُنبِّهُكَ لسُرعةِ هذه الأيَّامِ وَاللهُ المُستعان. تأتيكَ وفيكَ ومعكَ وعندكَ ما يكفيكَ مِنَ المتاعبِ والمشاغلِ والأسقامِ رُبَّما، إذ لَم يعُد يخلو بيتٌ مِن ابتلاءاتٍ في هَذا الزَّمانِ [الحمدُ لله]، تأتيكَ مُسرعةً لا تنتظركَ لتصحو مِن غفلتكَ عَنها فلكَ أن تغتنمَها وتغتنمَ نفحاتِها ولكَ أن تضيعَ عليك! تأتيكَ وفيها ساعة مُباركة تُستجابُ الأدعيةُ المَرفوعةُ فيها، أنتَ وقلبكَ وروحكَ تحتاجونها، تحتاجُ مُكوثَها طويلًا لتُحدِّثَ الله بما في قلبكَ، لتقصَّ عليهِ متاعبكَ، لتُريَهُ منكَ انكِبابًا وإلحاحًا وحُسنَ ظنٍّ، انكسارًا وضعفًا واستعانةً! لتُرِيَهُ ضعفكَ وقلَّةَ حيلتكَ راجيًا منهُ عونًا وتلبيةً. وحاشاهُ أن يرُدَّكَ! فهاهِي الجُمعة، لكَ أنْ تغتنمِها ولكَ أن تضيِّع.

فمتى تطلبُ الآخرة؟ اللهُمَّ لاتجعل الدنيا أكبر همّنا ولا مبلغ علمنا ولا إلى النارِ مصيرنا، واجعلِ الجنَّة هي دارنا وقرارنا، اللهُمَّ يامقلّب القلوب والأبصار ثبّت قلوبنا على دينك

إذا عجزت عن أذكار الصباح والمساء ⠀⠀⠀ فلا تعجز عن هذه الكلمات⠀⠀⠀ ⠀⠀ صباح و مساء :⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ بسم الله الذي لا يضرُّ مع اسمه شيء⠀⠀ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ‏أعوذُ بكلمات اللهِ التامات مِن شـرِّ ما خلق⠀ ‏سُبحان اللهِ وبحمدهِ عدد خَلـقِه،⠀⠀⠀⠀ ورِضا نَفسِه، وزِنة عَرشِه، ومِـداد كَلِماتِه⠀⠀ ‏رضيتُ بِاللهِ ربًّـا وبِالإسلام دِينًـا⠀⠀⠀⠀ وبِمُحمَّدٍ صلِّ الله عليّه وسلِّم نبيًا⠀⠀⠀ ٣ مـرات⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀

عندما يتوفاك الله، سيكون طلبك الوحيد، "ربِّ ارجعونِ لعلي أعمل ُصالحًا فيما تركت" وسيُجاب عليك بـ" كلَّآ ". أنت الآن تعيش طلبك بعد وفاتك، فاعمل لمثلِ هذا..

اثبُت وادعُ ربّك .. ﴿لا تَدري لَعَلَّ اللَّهَ يُحدِثُ بَعدَ ذلِكَ أَمرًا﴾.