إنَّما الإنسانُ أثـر

أي منهج سلفي هذا الذي يوقّر أئمة البدع والضلال الأشاعرة الزنادقة ويجعلهم أئمة لأهل السنة، ويعادي ويوالي فيهم؟! ويطعن في أهل التوحيد من أجلهم فيقال عنهم غلاة وخوارج ! و قد كان السلف رحمهم الله لا يطلقون الإمامة على كل أحد إنها سلفية من تربى على الموازنات ونبرأ الى الله منهم وممن وافقهم وممن علم تحريفهم لما كان عليه السلف وتأول لهم بتأويلات سخيفة قال الأوزاعي رحمه الله كانت أسلافكم تشتد على أهل البدع ألسنتهم, وتشمئز منهم قلوبهم, ويحذرون الناس بدعتهم، ولو كانوا مستترين ببدعتهم دون الناس؛ ما كان لأحد أن يهتك عنهم ستراً, ولا يظهر منهم عورة؛ الله أولى بالأخذ بها وبالتوبة عليها؛ فأما إذا جهروا بها, وكثرت دعوتهم ودعاتهم إليها؛ فنشر العلم حياة, والبلاغ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رحمة يعتصم بها على مصر ملحد" البدع لابن وضاح [ت ٢٨٦] ١/‏٢٧

إنَّما الإنسانُ أثـر pinned an audio file

آدَابُ طَالِبِ الْعِلْمِ.

‏عِجافُ الأيامِ يعقُبُهَا يومُ الغَوثِ وإن طَالت!.

قَالَ ابْنُ وَاسِعٍ : إِنِّي لأَغْبِطُ رَجُلا مَعَهُ دِينُهُ وَلَيْسَ مَعَهُ مِنَ الدُّنْيَا شَيْءٌ رَاضٍ عَنْ رَبِّهِ. حِلْيَةُ الْأَوْلِيَاءِ لِأَبِي نُعَيْم.

لا تُوهم نفسك يا فتى الرَّحلة فرديَّة تمامًا ..

عقيدة الولاء والبراء! ㅤ

رَحِمَ اللّٰه الإمام الدَّارِمي فإنَّه كانَ جِذعًا في أعيُنِ المُبتدعةِ وشوكةً في حُلوقِ أهلِ التعطيلِ والبدعِ في كلَّ زمانٍ ومكان ..

فإنك -أيها السالك- لن تتدثَّرَ بلحافٍ ألينَ ولا ألطفَ ولا أدفأَ من سِتر الله لك، فسَلْه دوامَ ذلك، واستصحِب مقامَ الحياء تُفلح

أهلِ التَّوحيد والسُّنَّة : تَقبَّلَ اللّٰهُ بالغُفرَانِ طَاعَتَكُم وَزَادَكُم بالتُقَى عِزًا وإيمَانَا وَكُلُّ عيدٍ وَعَينُ اللّٰهِ تَحرُسُكُم حتَّى يَعُودَ لَكُم بالخَيرِ أزمَانَا إِظْهَارُ السُّرُورِ فِي العِيدِ مِن شِعَارِ الدِّين - فَتْحُ الْبَارِي - لِابْنِ رَجَبٍ

باب مناكحة الفساق وأهل الأهواء ٦٦٤/١٢٥- قال حرب: وسئل أحمد عن مناكحة الفاسق والذي يشرب المسكر، وأصحاب الأهواء، فكره ذلك شديدا ، وسمعته يقول: إذا كان يتكلم بهذا الكلام الذي هو كفر؛ فإنه لا ينكح. ٦٦٥/١٢٦ - حدثنا أحمد بن العباس الاهوازي، قال: أخبرني عبدالله بن أبي الأسود، قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: لو خطب إليَّ رجل من الجهمية أمةً لم ازوِّجه. ٦٦٦/١٢٧ - قلت لأبي بكر محمد بن بشار: أُزوِّج القدرية، وأتزوج إليهم؟ قال: معاذ الله ٦٦٧/١٢٨ - حدثنا علي بن عثمان، قال: حدثنا عون، عن موسى قال: كان معاوية بن قرة ينهانا أن نمشي من الخاطب إذا لم يكن مرضيًّا [ السنة من مسائل حرب صـ ٣٣٦] اليوم الآباء يزوجون البنات للمشركين والفساق ويقولون: اللّٰه يهديه، وإذا أتاهم فقير موحد يقولون: لا يملك من المال شيئًا! ولم يعلموا أنهم هم الفقراء، وهو الغني بتوحيده للّٰه.

سؤال النبي ﷺ اللحاق بالرفيق الأعلى ، فيه إشارة فطرية وعقدية إلى جهة العلو. عن سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ في رجال من أهل العلم: أن عائشة رضي الله عنها قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ وَهُوَ صَحِيحٌ: (لَمْ يُقْبَضَ نَبِيٌّ قَطُّ حَتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ، ثُمَّ يُخَيَّرُ). فَلَمَّا نَزَلَ بِهِ وَرَأْسُهُ عَلَى فَخِذِي غُشِيَ عَلَيْهِ سَاعَةً ثُمَّ أَفَاقَ، فَأَشْخَصَ بَصَرَهُ إِلَى السَّقْفِ، ثُمَّ قَالَ: (اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الْأَعْلَى) صحيح البخاري - ٥/‏٢٣٣٧ .

أواخر آل عمران.

أَغَرَّتْكَ امْرَأَة بِجَمَالِهَا ..