علم السلوك والتزكية

"مازلت كلما اضطررت للخروج في لهيب الظهر..أرى بعض المسلمات الحاسرات أو غير المسلمات يغطين وجوههن خوفا من تأثير الشمس على بشراتهن.. في زمن تستميت النساء للجمال المثالي.. ما أعظم أن تؤدي المسلمة فرض ربها تعبدا..ويصيبها الخير من حيث لا تحتسب.."

قال الإمام ابن الصلاح: "من حافظ على أذكار الصباح والمساء، وأذكار ما بعد الصلوات، وأذكار النوم، وأدعية الأحوال، كان من الذاكرين الله كثيرًا." وقالَ الشيخ عبدالرزاق البدر: "من خلا من الأذكار لازمه الشيطان ملازمة الظل."

"أعرَفُ العارفين من شَكَا نفسَهُ إلى الله." _ابن القيّم -رحمه الله-

ما زال هناكَ مُتّسعٌ من الوقت! استبدل مكانَ السيّئةِ حسنة.. واستغفر لذنبك!

أحبابنا الكرام 🤍 مشاركو برنامج "إنَّ معي يا ربّي" السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سنبدأ معًا رحلة يومية قلبية قصيرة، نعيش فيها مع القرآن، ونتعلّم كيف يتحوّل التدبر إلى عملٍ في حياتنا. في كل يوم سننشر رسالة بسيطة تتكوّن من خمسة محاور: 📖 آية اليوم نبدأ بآية من كتاب الله نتأمل معناها ونستحضر رسالتها في حياتنا. ✨ هداية اليوم إشارة مختصرة توضّح المعنى الذي تهدينا إليه الآية، لنقرّبه من واقعنا وقلوبنا. 🎯 مهمة اليوم خطوة عملية صغيرة نطبّقها خلال يومنا، حتى يتحوّل التدبر إلى عمل. 🌿 نفحة المعيّة كلمة أو اقتباس يذكّرنا بمعنى معيّة الله؛ ذلك القرب الذي يثبت القلب، ويعين العبد في طريقه إلى الله. 🤲 دعاء اليوم نختم به يومنا، نسأل الله به الخير والهداية والثبات. الفكرة بسيطة: آية نتدبرها، معنى نستحضره، عمل نطبّقه، نفحة تذكّرنا بمعيّة الله، ودعاء نرفعه إليه. علّنا بشيءٍ من البضاعة المزجاة يُوفِّينا الله بكرمه كيلًا تامًّا. 🔸نلتقي معكم كل يوم فجرًا بإذن الله مع مهمة جديدة في هذه الرحلة المباركة. إلى ذلك الوقت، اغمرونا بطيب دعائكم 🤍 #إن_معي_ربي #تمكين #فكرة_وعمل

في باحةِ القرآنِ كُلُّ مَغنَمِ..🌿 معهدٌ جديد قد شرَعَ بفتحِ أبوابِه، للأخوات اللواتي يُرِدنَ نعيمَ الدنيا والآخرة، متخصّصٌ في القرآن يقومُ عليه مجموعة من المعلمات المختصّات والمُجازات، خاصٌّ بالنساء، مشروعٌ الكتروني على منصّةِ التلجرام. فلا تُفوّتنَ الفرصةَ أخواتي، ففي القرآن خيرٌ جزيل ويكفي أنّه لا يترُكُ صاحبه حتى يدخله الجنة بعد رحمة الله سبحانه وإذنه. _رابطُ القناة الخاصّة بمعهدِ فَنار القرآن: https://t.me/alfnar10 اللهمّ بارك به وانفع واجزِ القائمين عليه خير الجزاء يا ربّ العالمين.

﴿لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ﴾ [ق: 22] #تلاوة للشيخ إدريس أبكر | تراويح 8 رمضان 1440 هـ

"عن عبدالله البهي قال: لَمَّا احْتُضِرَ أبُو بَكْرٍ تَمَثَّلَتْ عَائِشَةُ بِهَذَا البَيْتِ: «أعَاذِلُ مَا يُغْنِي الحِذَارُ عَنِ الفَتَى إذَا حَشْرَجَتْ يَوْمًا وَضَاقَ بِهَا الصَّدْرُ». فَقَالَ أبُو بَكْرٍ: لَيْسَ كَذَلِكَ يَا بُنَيَّةُ، وَلَكِنْ قُولِي: ﴿وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ﴾. فَقَالَ: انْظُرُوا ثَوْبِي هَذَيْنِ فَاغْسِلُوهُمَا ثُمَّ كَفِّنُونِي فِيهِمَا؛ فَإنَّ الحَيَّ أحْوَجُ إلَى الجَدِيدِ مِنَ المَيِّتِ."!! [الزهد للإمام أحمد]

•• "هذه الليلة، الكل منكم قد تعشّى، أو ما زال يتأمّل خياراته بين وجبة فاخرة وأخرى ألذ، ينقّل نظره بين ألوان الطعام، ويُعمل ذائقته في اختيار الأنسب لمزاجه. وفي الطرف الآخر من الخريطة، ثمة أمّةٌ محاصَرة تُحدّق لا في الطعام، بل في الفراغ، لا تفكّر في الوجبة بل في أصل اللقمة، وأيّ فتات قد يطيل عمر طفلٍ آخر الليل. وهكذا يبدو المشهد فادحًا: جوعٌ حسّي ينهش بطونهم، وجوعٌ معنوي ينهش ضمائرنا جوعٌ في المروءة، في الحميّة، في الكرم، في فقه البذل، في معنى النصرة."

"قال موسى بن عيسى الموصلي: "رَكِبني دَينٌ؛ فأتيت بِشراً فقلت: قد ركبني دَين، قال: عليك بجَوفِ الليل. ومضَيتُ إلى الإمام أحمدَ بن حنبل فقلت: ركبني دَيْن!، قال: عليك بالسَّحَر..!." _التّوَكُّل، للقاضي أبي يعلى. #وترك_جنة_قلبك

"واعلم رحمك الله، أن هذه الدنيا سوقُ متجر الأبرار، وحَلَبة السباق بين الكرام الأخيار، ومزدرع التقوى ليوم القرار، ومحل تحصيل الزاد للسفر الذي ليس كالأسفار . فبادر رحمك الله قبل فوات إمكان البدار، واغتنم أنفاسك العظيمة المقدار . واذْرِ من دموعك على ما سلف من تفريطك، فإن القطرة من الدموع من خشية الله تعالى تطفىء البحور من النار. وتيقظ في ساعات الأسحار عند نزول الجبار، وأحضر بقلبك قول العزيز الغفار: هل من سائل فأعطيه؟ هل من داع فأستجيب له؟ هل من مستغفر فأغفر له؟»." _وصية ابن قُدامة المقدسي -رحمه الله-

"إن المرء إذا زاد نضجه ووعيه، وكثر حلمه وعلمه، انطفأت فيه رغبة الجدال شيئاً فشيئاً، وبات أبعد عن الملاسنة، وأقرب إلى التجاهل والتغافل. وأيقن أن وقته أغلى من أن يضيعه في جدال بغير طائل، ومزاجه أولى من أن يكدره للإنتصار في موقف عابر. حياتك أولى باهتمامك، وزلاتك أولى بالإصلاح، ووقتك استغله بما يفيدك في دينك ودنياك.. واعلم أن كل لحظة هي بداية جديدة مهما كانت عثرات الماضي.. يمكننا البدء مرةً أخرى ونمضي هكذا والحياة حتى نظفر بالمراد أو نظفر بأجر الجهاد."

"فالإيمان بالقدر خيره وشره من الله تعالى أصلٌ لا ينتظم دين العبد، ولا يستقيم أمره إلا به، وقول عُبادةَ رَضِيَ الله عَنْهُ: «لَنْ تَطْعَمَ طَعْمَ الْإِيمَانِ وَلَنْ تَبْلُغَ حَقَّ حَقِيقَةِ الْعِلْمِ بِاللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ» هذا يُبَيِّنَ أَنَّ الَّذِي لَا يَؤمن بالقدر ما عرف الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، ولا عرف عظمة الله، ولا قَدَرَ اللهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى حق قدره، قال تعالى: ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَوَاتُ مَطْوِياتٌ بِيَمِينِهِ﴾ [الزمر: ٦٧]، قال الإمام أحمد رحمه الله: القَدَرُ قُدرَةُ الله»؛ فالَّذِي لا يؤمن بالقدر هو في الحقيقة لا يعرف الله، وليس من الموحدين؛ ولهذا جاء عن الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه قال: «القدر نظام التوحيد؛ فمن آمن بالله، وكذب بالقدر؛ نقض تكذيبه توحيده» أي: أنه بتكذيبه بالقدر ينتقض توحيده؛ فلا يكون مؤمنًا." _كتاب أحاديث الإيمان للشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-

"أما البركة في العلم فتجد بعض النَّاسِ قد أعطاهُ اللهُ علمًا كثيرًا لكنَّهُ بمنزلة الأمّي فلا يظهر أثر العلم عليه في عباداته، ولا في أخلاقه، ولا في سلوكه، ولا في معاملتِهِ مَعَ النَّاسِ، بل قد يُكسبه العلم استكبارًا على عباد الله وعلوا عليهم واحتقارًا لهم، وما عَلِمَ هذا أنَّ الذي مَنَّ عليه بالعِلْمِ هُوَ اللَّهُ، وَأَنَّ اللَّهَ لَوْ شَاءَ لَكَانَ مثل هؤلاء الجُهّال." _كتابُ العلم لابن عثيمين -رحمه الله-

قصيدة "يا فاطر الخلق البديع" "هي جزء من قصة أطول يرويها الأصمعي، تدور القصة حول لقاء الشاعر بغلام في الصحراء، حيث وجده يناجي ربه بأبيات من الشعر، هذه الأبيات هي "يا فاطر الخلق البديع"، يستضيف الغلام الأصمعي في خيمته، ويكشف له عن عبادة أخته وقيامها الليل، القصيدة تعبر عن حالة الشوق والحب العميق للخالق، وتأثيره في قلب من يناجيه."  مَتّعوا أسماعكم، وليّنوا قلوبكم بهذه المناجاة الجميلة..🌿🌧

"فالمُتَهاونونَ عن العبادة فارّون هارِبون جُبَناء، والمُتَمسّك بطاعة الله وعبادتِه هو وحدهُ الشجاع، حامِلُ لواء الثّبات! وكانَ مُوَرِّق العِجلي -رحمه الله- يقول: <المُتمَسّك بطاعةِ الله إذا جَبُنَ النّاسُ عنها، كالكارّ بعد الفارِّ>." _من كتاب عَبَقٌ وأيّام ص٣٦ °•إضافةُ توضيحٍ: معنى "كالكارِّ بعد الفارِّ" كأن نقول: فلانٌ كرَّ للقتالِ بعد الفَرِّ. أي، رَجِعَ وعادَ للقتال في الحرب بعد الفرار والهروب، وهو الثابت.

"ميمون بنُ مهران -رحمه الله- كانَ كثير التركيز على الإخلاص الذي يكثّر القليل ويُعظّم الصغير! فيقول: <إنّ أعمالَكُم قليلة؛ فأخلِصوا هذا القليل> فمنَ الغَبَن أن يجمعَ المَرءُ بين القليل وغير المُخلص! فلا حلَّ والقلّةُ لازمةٌ إلّا بإخلاصِ هذا القليل! فعملُ الجنة هو العملُ بما أمرَ الله به، والانتهاء عمّا نهى عنه، فلا يمكن أن يكون عملك للجنة ومآلُك إلى النار، ولا أن يكون عملك _والعياذُ بالله_ للنار، ومآلك إلى الجنة! هذا ما ينبغي للمؤمن استحضاره، أمّا الاستثناءات التي لا يعلمُ المؤمن أتشملُه أم لا، فلا يتكئ عليها، فإن أتت برحمته سبحانه؛ فالحمد لله، وإلّا فقد أبانَ الله تعالى لنا المنهج، وحدّ الحدود، وأوضَحَ المَحَجّة! وعليها يكونُ العمل." _عَبَقٌ وأيّام_نافذةٌ على أيام التابعين | ص٣٧

‏قال ابن القيّم -رحمه الله- وهو يذكر فوائد الذِكر: "أن في ‌دوام ‌الذكر ‌في ‌الطريق، ‌والبيت، والحضر، والسفر، والبقاع = تكثيرَ الشهود للعبد يوم القيامة؛ فإن البقعة، والدار، والجبل، والأرض تشهد للذاكر يوم القيامة". _الوابِلُ الصيّب | ١٩٧ #فوائد_ذكر_الله

من الأمور المُعينة على الصبر: "قال شيخ الإسلام ابن تيميةَ -رحمه الله-: أن يشهدَ أنّ الصبرَ نصفُ الإيمان، فلا يبذُل من إيمانهِ جزءًا في نُصرةِ نفسه، فإذا صبرَ؛ فقد أحرَزَ إيمانه وصانَهُ من النّقص، والله يُدافِعُ عن الذين آمنوا." _التعليق: "هذا أيضًا من الأمور التي تعين على الصبر: أنّ الصبر نصفُ الإيمان، لأنّ الإيمان نصفان: صبر، وشكر، كما قال الرسولﷺ: (عَجَباً لأمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ لَهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَلِكَ لأِحَدٍ إِلاَّ للْمُؤْمِن: إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْراً لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خيْراً لَهُ) رواهُ مسلم. فالإيمانُ صبرٌ وشكر" _من كتاب الأمور المعينة على الصبر للشيخ عبدالرزاق البدر.