معسكر التبيين

الامين العام للمقاومة الاسلامية حركة النجباء الشيخ أكرم الكعبي مغرداً

تأجيلُ الثائر لا يعني إلغاءه، فالثائرُ يبقى ثابتًا على مبادئه، لكنَّ المصلحةَ العليا للبلد قد تفرض تأجيلَ الرد في هذه المرحلة. أمّا المندفعُ بعصبيته، فلا يرى إلا التعجيل، ولا يفقه أن لكلِّ موقفٍ أوانه، ولكلِّ ردٍّ توقيته. الثائرُ الحقُّ لا تُحرِّكه الانفعالات، بل تقوده البصيرة؛ فيُحسن اختيار ساعةِ الرد، كما يُحسن اختيار ساعةِ الصبر.

إننا في المقاومة الإسلامية نُوجه للنظام السعودي تحذيراً واضحاً، نُعلن فيه أن أي فعل سعودي أحمق سيُجابه بردٍّ قاسٍ، يجعلهم يعضون على أصابع الندم. ونقول لهم، وبكل وضوح: إن كان فيكم رجل رشيد، فأنتم أحوج ما تكونون اليوم إلى رفع الحصار الظالم عن الشعب اليمني، بدلاً من توجيه الاتهامات يميناً وشمالاً، لتبرروا بها فشلكم، وتغطوا بها على جرائمكم. المقاومة الإسلامية في العراق 27 تموز 2026

📝 الموقف الشرعي القرآني من الصلح والسلام مع الولايات المتحدة الأمريكية 🔷️يتضح الجواب من خلال النقاط التالية: ● النقطة الأولى : الأصل في التعامل مع غير المسلمين هو السلام، وأن نتعامل معهم بالبر، وإلا فبالقسط. قال تعالى: ﴿لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾ [سورة الممتحنة: 8] ● النقطة الثانية: من حاربنا من غير المسلمين يجب علينا أن ندافع عن أنفسنا ولكن لو جنح إلى السِّلم، وتيقّنا من صدقه، فيجب علينا أن نجنح للسِّلم معه. ولكن السِّلم لا بد أن يكون قائمًا على العدل، وإلا لكان السِّلم ظلماً. فلا يُرخَّص لنا أن نسالم أحدًا إذا كان السِّلم مبنيًّا على الظلم أو الذل. ● النقطة الثالثة : من حاربنا ثم جنح إلى السِّلم، ولكنه كان قد عاهدنا أكثر من مرة على ألا يعتدي علينا، ثم نقض العهد أكثر من مرة، فهنا لا يُرخَّص لنا أن نسالمه، بل يجب علينا وجوبا مشددا أن نقاتله حتى يستسلم. وهذا المعنى يستدل له بآيات القتال في القرآن الكريم، مثل قوله تعالى: ﴿وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ﴾، وقوله تعالى: ﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ﴾ وغيرها من آيات القتال التي يُستنبط منها الحكم الشرعي المتقدم أن المحارب الذي نقض العهد أكثر من مرة لا يُرخَّص لنا في مسالمته، بل يجب علينا قتاله حتى يستسلم. 🔷️ النتيجة: 🔹️أمريكا تنطبق عليها القاعدة الثانية والقاعدة الثالثة، وعليه فإن التفاوض معها من أجل الصلح والسلام يخالف القواعد القرآنية وأحكام الشريعة الإسلامية. 🖋 آية الله الشيخ أسد محمد قصير العاملي

بسم الله الرحمن الرحيم يسرُّ دار تسنيم للطباعة والنشر والتوزيع أن تعلن، قريبًا بإذن الله تعالى، عن افتتاحها رسميًا، لتكون نافذةً جديدةً لخدمة المؤلفين والباحثين، ومنبرًا لنشر المعرفة والثقافة. تقدم الدار خدماتها في: تنضيد وإخراج الكتب باحترافية. التصميم والإخراج الفني. طباعة الكتب بمختلف أحجامها. النشر والتوزيع داخل العراق وخارجه. إمكانية الطباعة بالأقساط؛ دعمًا للمؤلفين وتيسيرًا لطباعة نتاجهم العلمي والثقافي. وانطلاقًا من إيماننا بأن الكلمة الهادفة تستحق أن تصل، جاءت هذه المبادرة لتكون بابًا لتيسير الطباعة والنشر، ولا سيما للباحثين والشباب وأصحاب المؤلفات القيّمة الذين تعوقهم التكاليف المادية عن إخراج أعمالهم إلى النور. دار تسنيم للطباعة والنشر والتوزيع فكرةٌ تُكتب... كتابٌ يُطبع... رسالةٌ تصل. قريبًا... موعدنا مع انطلاقةٍ جديدة لخدمة الفكر والمعرفة.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد: أُنَاجِيكَ يَا مَوْجُودُ فِي كُلِّ مَكَانٍ لَعَلَّكَ تَسْمَعُ نِدَائِي، فَقَدْ عَظُمَ جُرْمي وَقَلَّ حَيائِي، مَوْلاَيَ يَا مَوْلاَيَ، أَيَّ ٱلأَهْوَالِ أَتَذَكَّرُ وَأَيَّهَا أَنْسَىٰ؟ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ إِلاَّ الْمَوْتُ لَكَفَىٰ، كَيْفَ وَمَا بَعْدَ الْمَوْتِ أَعْظَمُ وَأَدْهَىٰ ؟ مَوْلاَيَ يَا مَوْلاَيَ، حَتَّىٰ مَتَىٰ وَإِلَىٰ مَتَىٰ أَقُولُ لَكَ الْعُتْبَىٰ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَىٰ ثُمَّ لاَ تَجِدُ عِنْدِي صِدْقاً وَلاَ وَفَاءً فَيَا غَوْثَاهُ ثُمَّ وَٱغَوْثاهُ بِكَ يَا ألله، مِنْ هَوَىً قَدْ غَلَبَنِي وَمِنْ عَدُوٍّ قَدْ ٱسْتَكْلَبَ عَلَيَّ وَمِنْ دُنْياً قَدْ تَزَيَّنَتْ لِي وَمِنْ نَفْسٍ أَمَّارَةٍ بِٱلسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّي، مَولاَيَ يَا مَولاَيَ، إِنْ كُنْتَ رَحِمْتَ مِثْلِي فَٱرْحَمْنِي وَإِنْ كُنْتَ قَبِلْتَ مِثْلِي فَٱقْبَلْنِي، يَا قَابِلَ ٱلسَّحَرَةِ، ٱقْبَلْنِي يَا مَنْ لَمْ أزَلْ أَتَعَرَّفُ مِنْهُ الْحُسْنَىٰ يَا مَنْ يُغَذِّيَنِي بِٱلنِّعَمِ صَبَاحاً وَمَسَاءً، ٱرْحَمْنِي يَوْمَ آتِيِكَ فَرْداً شَاخِصَا إِلَيْكَ بَصَرِي مُقَلَّداً عَمَلِي قَدْ تَبَرَّأَ جَمِيعُ الْخَلْقِ مِنِّي، نَعَمْ وَأَبِي وَأُمِّي وَمَنْ كَانَ لَهُ كَدِّي وَسَعْيِي، فَإِنْ لَمْ تَرْحَمْنِي فَمَنْ يَرْحَمُنِي، وَمَنْ يُؤْنِسُ فِي الْقَبْرِ وَحْشَتِي، وَمَنْ يُنْطِقُ لِسَانِي إِذَا خَلَوْتُ بِعَمَلِي وَسَاءَلْتَنِي عَمَّا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، فَإِنْ قُلْتُ نَعَمْ، فَأَيْنَ الْمَهْرَبُ مِنْ عَدْلِكَ، وَإِنْ قُلْتُ لَمْ أَفْعَلْ، قُلْتَ أَلَمْ أَكُنْ ٱلشَّاهِدَ عَلَيْكَ فَعَفْوُكَ عَفْوُكَ يَا مَوْلاَيَ قَبْلَ سَرَابِيلِ الْقَطِرَانِ، عَفْوُكَ عَفْوُكَ يَا مَوْلاَيَ قَبْلَ جَهَنَّمَ وَٱلنِّيرَانِ، عَفْوُكَ عَفْوُكَ يَا مَوْلاَيَ قَبْلَ أَنْ تُغَلَّ ٱلأَيْدِي إِلَىٰ ٱلأَعْنَاقِ، يَا أَرْحَمَ ٱلرَّاحِمِينَ وَخَيْرَ ٱلغَافِرِينَ. بواسطة تطبيق حقيبة المؤمن #تطبيق_حقيبة_المؤمن @haqybatelmomen

✅ شاهد.. قراءة أدعية خاصة مع غصة آية الله جوادي آملي أثناء الصلاة على الإمام الشهيد. «أللهم إنه نزل مجاهداً موحداً أللهم أللهم أللهم إنه نزل عندك شهیداً أللهم إنه نزل عندك قتیلاً للإسلام»

فضل تشييع المؤمنين ٢ عن ميسر قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: «مَن تَبِعَ جنازةَ مسلمٍ أُعطيَ يومَ القيامةِ أربعَ شفاعاتٍ، ولم يقل شيئًا إلا وقال الملك: ولك مثل ذلك». تكشف هذه الرواية عن عظيم المنزلة التي جعلها الله تعالى لمن يشارك في تشييع المؤمنين، فإن تشييع الجنازة ليس مجرد مرافقة للميت إلى مثواه الأخير، بل هو عبادة عظيمة، وموقف إيماني، وشعيرة من شعائر الإسلام، يترجم بها المؤمن وفاءه لإخوانه، ويواسي أهل المصاب، ويشهد عمليًا على وحدة المجتمع المؤمن وتراحمه. وقد وعد الإمام الباقر عليه السلام من يمشي في هذا الطريق بأربع شفاعات يوم القيامة، وهي منزلة لا ينالها إلا من عظمت طاعته عند الله سبحانه. ثم يضيف الإمام فضيلة أخرى، وهي أن كل كلمة خير أو دعاء أو استغفار يقوله المشيع يقابله الملك بقوله: «ولك مثل ذلك»، فيعود ثواب الدعاء إلى صاحبه كما يعود إلى أخيه المؤمن. ومن هنا، فإن الخروج لتشييع المؤمنين، ولا سيما العلماء والمجاهدين والشهداء، هو من أعظم مظاهر الوفاء، وأصدق صور نصرة الإسلام؛ لأن الأمة التي تكرم شهداءها، وتحفظ تضحياتهم، وتلتف حول رموزها، هي أمة تحافظ على هويتها ورسالتها، وتعلن أن طريق الجهاد والإيمان لن يُنسى ولن يُطمس. كما أن الحضور الجماهيري في تشييع الشهداء يمثل مصداقًا بارزًا من مصاديق جهاد التبيين؛ فهو بيانٌ بالموقف قبل أن يكون بيانًا بالكلمة، ورسالة عملية للأجيال وللأصدقاء والأعداء بأن دماء الشهداء باقية في ضمير الأمة، وأن مشروعهم ما زال حيًا في نفوس المؤمنين. فليكن حضورنا في تشييع الإمام الشهيد الخامنئي العظيم حضورًا واعيًا، نستحضر فيه نية القربة إلى الله تعالى، ونرجو به الأجر العظيم، ونؤدي من خلاله حق الأخوة الإيمانية، ونعظم به شعائر الله، فإن ﴿وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ﴾. فالتشييع موقف عبادة، ورسالة وفاء، وإحياء لقيم الإسلام، وتجديد للعهد مع خط الإيمان والجهاد. الشيخ أبو علي الفاطمي

فضلُ تشييعِ المؤمن من أعظم القربات التي رغّب فيها أهلُ البيت (عليهم السلام) تشييعُ المؤمن إلى مثواه الأخير، فهو موقفُ وفاءٍ ورحمةٍ وإيمان، لا يضيع أجرُه عند الله تعالى. فقد سُئل الإمام الصادق (عليه السلام): «ما أوّلُ ما يُتحفُ به المؤمن؟» فقال (عليه السلام): «يُغفَرُ لِمَن تَبِعَ جَنازتَه.» المصدر: بحار الأنوار، ج٧٨، ص٢٥٨. فما أعظمها من تحفة! إن أول كرامةٍ يُكرم الله بها المؤمن بعد وفاته أن يجعل المغفرة لمن شارك في تشييعه، فيكون رحيله سببًا لرحمة إخوانه المؤمنين. فاحرص على حضور تشييع المؤمنين والشهداء، ولا سيّما من تعتقد أنه قدّم نفسه في سبيل الله، فإن تشييعهم موقفُ وفاءٍ للإيمان وأهله، وتجسيدٌ لمعاني الأخوّة والوفاء، وهو عبادةٌ عظيمة، وموردٌ للمغفرة والرحمة. الشيخ أبو علي الفاطمي

إنَّ الحضورَ والمشاركةَ في تشييعِ الإمامِ الشهيدِ الخامنئي العظيم في كربلاء المقدسة والنجف الأشرف ليسا مجردَ مشاركةٍ في مراسمِ تشييع، بل هما من أبرزِ مصاديقِ جهادِ التبيين في هذا العصر. فجهادُ التبيين لا يقتصرُ على الكلمة والخطاب، بل قد يكونُ موقفًا يُترجمُ العقيدة، وحضورًا يُجسّدُ الوفاء، ومسيرًا يُعلنُ الثبات على النهج. وحين نمشي خلفَ الجثمانِ الطاهر صفًّا واحدًا، فإننا نبعثُ برسالةٍ واضحةٍ إلى الأعداء: إنَّ الرجالَ قد يرحلون، لكنَّ الطريقَ لا يموت، وإنَّ الشهداءَ يغيبون عن الأبصار، لكنَّ مبادئهم تبقى حيَّةً في قلوب المؤمنين. إنَّ اجتماعَنا ووحدتَنا وتماسكَنا في هذا التشييع إعلانٌ بأننا باقون على هذا النهج الإلهي، ثابتون على خطِّ المقاومة والحق، ماضون في مواجهة الباطل بكلِّ وسائل التكليف، بالكلمة، وبالموقف، وبالتضحية، وبكلِّ ما يقرّبُ إلى الله تعالى. وهذا الحضورُ ليس نهايةَ مسيرة، بل هو تجديدُ عهدٍ بأن نبقى جنودًا في طريق الحق، عاملين للتمهيد لدولةِ صاحبِ العصرِ والزمان (عجّل الله تعالى فرجه الشريف)، حتى تُرفع رايةُ العدل، ويزهقَ الباطلُ، ﴿وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾. الشيخ أبو علي الفاطمي

ما أعظمها من فاجعة، وما أثقلها من لحظات، ونحن نقف اليوم نودّع جثمانك الطاهر، يا إمامنا الشهيد الخامنئي العظيم. أيُّ قلبٍ يطيق هذا الوداع؟ وأيُّ عينٍ لا تفيض بالدموع وهي ترى جسدًا أفنى عمره في نصرة الإسلام، والدفاع عن الحق، وحمل راية الولاية والجهاد؟ لقد رحلتَ عن الدنيا، ولكنك تركتَ أمةً تحفظ عهدك، وتحمل رسالتك، وتسير على دربك. رحل الجسد، وبقيت المبادئ التي عشت لها، وبقيت المواقف التي سطّرتها بدمك وتضحياتك، شاهدةً على صدق المسير وعظمة الثبات. نم قرير العين، أيها الإمام الشهيد، فقد بذلتَ ما استطعت، وأديتَ الأمانة، ووقفتَ في ساحات المواجهة حتى آخر لحظة من عمرك الشريف. سلامٌ عليك يوم جاهدت، وسلامٌ عليك يوم استُشهدت، وسلامٌ عليك يوم تُبعث حيًّا. ﴿إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾. الشيخ أبو علي الفاطمي

بعد عاشوراء... يبدأ التكليف قراءة في مسؤولية جهاد التبيين في ضوء مدرسة أهل البيت (عليهم السلام) "إذا كان الإمام الحسين (عليه السلام) قد أدّى تكليف الجهاد بالسيف يوم عاشوراء، فإن الإمام السجاد والسيدة زينب (عليهما السلام) أدّيا تكليف الجهاد بالبيان بعد عاشوراء، ومن هنا يبدأ تكليف كل مؤمن في كل زمان." عبد العظيم بن سرحان الفاطمي

-رسالة مفتوحة من آية الله السيـفي المازندراني إلى رئيس الجمهورية: یضمن حدود الصلاحيات ومركزية ولاية الفقيه في النظام الإسلامي 🔴 تذكير مهمّ من آية الله السيِّفي المازندراني إلى فخامة الرئيس حول بعض تصريحاته في مراسم عزاء ليلة عاشوراء في مرقد الإمام الخميني قدّس سرّه بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين، لا سيّما بقيّة الله في الأرضين، وأوفى تحيّاته على الشهداء والصدّيقين. سعادة الأستاذ الدكتور مسعود بزشكيان رئيس الجمهورية الإسلامية الإيرانية المحترم 🔸 لو كان من المقرّر أن يعمل كلّ مسؤول بما يفهمه ويستنبطه من كتاب الله، فأين إذن منزلة الفقاهة وولاية الفقيه؟! 🔸 وفقاً لفقه الشيعة، جميع المسؤولين، حتّى رئيس الجمهورية، هم كسائر الناس، ولا تتمتع استنباطاتهم وآراؤهم وفهمهم من الكتاب المجيد والروايات بأي حجّية، والعمل بموجب ذلك الفهم والاستنباط مخالف للشرع. 🔸 معنى ومفهوم ولاية الفقيه هو أنَّ محوريّة صيانة كيان النظام الإسلامي وحفظ مصالح الإسلام والمسلمين إنما تكون - فقط وفقط - مع ولي أمر المسلمين، وتستند إلى فهمه للشريعة المقدّسة. 🔸 في زمن الغيبة، الفقيه الجامع للشرائط هو الذي قال عنه الإمام العصر عجّل الله تعالى فرجه الشريف: «فَإِنَّهُمْ حُجَّتِي عَلَيْكُمْ وَأَنَا حُجَّةُ اللَّهِ»، وقال عنه الإمام الصادق عليه السلام: «فَإِنِّي قَدْ جَعَلْتُهُ عَلَيْكُمْ حَاكِماً» لا غيره. 🔸 إنّي أنذره وأحذّره، وكذلك سائر المسؤولين، من مواصلة هذا الطريق الخاطئ. 🔸 للإسلام والمسلمين والنظام المقدّس للجمهورية الإسلامية صاحبٌ، وصاحبه هو ولي الله الأعظم الإمام الزمان عجّل الله تعالى فرجه الشريف، وفي زمن غيبته، الفقيه الجامع لشرائط الفتوی و القیادة المنتخَب من قبل المؤمنين هو الولي الشرعي للشعب والحافظ للشريعة وكيان الإسلام والمسلمين. 🔸 إنّ هذه الأُمّة لا تسمع وتطيع إلاّ لولي أمر المسلمين، ومن يَخُضْ – لا قدّر الله – في أيّ منصب كان، ورأى لنفسه استقلالاً في الرأي مقابل حكم القيادة، فهو في حكم الطاغوت، وإنّما أريد لكم – أيها الأعزّاء – الخير والصلاح. 🔸 نأمل ألّا تنحرفوا عن خطّ الولاية المطلقة للفقيه، وألّا تتّخذوا فهمَكم من الكتاب المجيد ونهج البلاغة وروايات الأئمّة المعصومين عليهم السلام مقياساً للعمل، فإنّ ذلك إن حصل لا يكون إلاّ انحرافاً واستبداداً بالرأي في مقابل ولي أمر المسلمين. والسلام على من اتّبع الهدى علي أكبر السيِّفي المازندراني 2026/6/26 الموافق 3 تير 1405

في ليلة الحادي عشر من محرّم سقط شرطُ القيام والاستقرار في الصلاة فمنهم من أدركها وهو يهرول بين الأعداء، ومنهم من صلّاها منهكاً من شدّة المصاب، ومنهم من أتى بها جالساً بين النيران والسياط وحوافر الخيل. ومع كلّ ذلك لم تسقط الصلاة، ولم ينقطع ذكر الله، لتبقى كربلاء درساً خالداً بأنّ العبادة لا تُترك مهما اشتدّت المحن وعظمت الرزايا. السلام على المصلّين في أشدّ ساعات البلاء، والسلام على السجّاد زين العابدين عليه السلام، وعلى عقيلة بني هاشم السيدة زينب عليها السلام. الشيخ أبو علي الفاطمي

صلاةُ المغرب في عاشوراء... الإمام الحسين (عليه السلام) صريعٌ على الثرى، مقطّعُ الأعضاء، مسلوبُ العمامة والرداء، وأجسادُ أهل بيته وأصحابه متناثرةٌ على رمضاء كربلاء. والخيامُ تحترق، والدخانُ يملأ السماء، والجمرُ يتناثر تحت أقدام الأطفال، واليتامى يهربون من نارٍ إلى نار، ومن خوفٍ إلى خوف. وفي خضمّ هذه الفاجعة العظمى، تقف السيدة زينب (عليها السلام)، ومعها الإمام علي بن الحسين السجاد (عليه السلام) وهو مثقلٌ بالمرض والمصيبة، ومن بقي من بنات الحسين وحرائر شيعة آل محمد (صلى الله عليه وآله)، ليقيموا صلاة المغرب. يقيمون الصلاة... تحت ظلال الرماح والسيوف، وبين ألسنة اللهب المتصاعدة من الخيام، وفوق أرضٍ ما زالت ساخنةً بدماء الشهداء، وحولهم الأجسادُ الطاهرة بلا دفنٍ ولا كفن. أيُّ صلاةٍ كانت تلك؟! الحسينُ الذي أقام الدين قد قُتل، والعباسُ ساقي العطاشى قد سقط، وعليّ الأكبر قد فارق الدنيا، والقاسم وعبد الله الرضيع وسائر الشهداء على التراب... ومع ذلك لم تُترك الصلاة. كأنّ زينب (عليها السلام) والسجاد (عليه السلام) أرادا أن يقولا للأجيال: إن كان الحسين قد ضحّى بكل شيءٍ من أجل الله، فلا يجوز أن تُنسى الصلاة التي استشهد لأجل بقائها. فيا لمرارةِ مغربِ عاشوراء... بين حريق الخيام، وصراخ الأطفال، ووحشة السبي، وغربة الأجساد على الثرى، ارتفعت تكبيرةُ الصلاة شاهدةً أن رسالة الحسين (عليه السلام) بقيت حيّةً رغم كل الجراح. الشيخ أبو علي الفاطمي

آجرک‌ الله یاصاحب‌ الزمان أَعْظَمَ‌اللّٰهُ أُجُورَنا بِمُصابِنا بِالْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلامُ، وَجَعَلَنا وَ إِیَّاکُمْ مِنَ الطَّالِبِینَ بِثارِهِ مَعَ وَلِیِّهِ الْإِمامِ الْمَهْدِیِّ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ السَّلامُ.

تسجيل كامل وبجودة عالية و واضحة (النسخة غير متوفرة) المرحوم الشيخ عبد الزهرة الكعبي

🖥 مؤتمر صحفي لإعلان تفاصيل مراسم تشييع الإمام المجاهد الشهيد في إيران والعراق 🔹️عقد صباح اليوم (الاثنين) 22/6/2026، إيمان عطار زاده، المتحدث باسم لجنة عروج  الإمام المجاهد الشهيد آية الله العظمى السيد علي الخامنئي، مؤتمرًا صحفيًا استعرض فيه تفاصيل مراسم الوداع والتشييع والمواراة لقائد الثورة الإسلامية الشهيد في إيران والعراق، وجدّد التأكيد على شعار المراسم ورمزها، معلنًا برنامج التشييع في طهران وقم ومشهد والنجف وكربلاء، ومشيرًا إلى المشاركة الشعبية الواسعة والحضور الدولي المرتقب في هذه المناسبة. 🔹 عُقد صباح اليوم (الاثنين) المؤتمر الصحفي لإيمان عطار زاده، المتحدث باسم لجنة عروج الإمام المجاهد الشهيد سماحة آية الله العظمى السيد علي الخامنئي (قدّس الله نفسه الزكية)، بحضور حشد من الصحفيين المحليين والأجانب في رواق كشوَردوست بجوار موقع استشهاد الإمام الشهيد. وفي معرض شرحه لشعار مراسم تشييع الإمام المجاهد الشهيد، قال المتحدث باسم اللجنة: إن مراسم الوداع والتشييع والمواراة ستُقام تحت عنوان «شهيد إيران» وبشعار «يجب أن ننهض»، وإن رمز المراسم هو قبضة اليد المضمومة المستوحاة من رسالة قائد الثورة الإسلامية آية الله السيد مجتبى الحسيني الخامنئي، إذ قال إنه عندما زار الجثمان الطاهر للإمام المجاهد الشهيد كانت قبضة يده اليسرى مضمومة. 🔹 وأضاف إيمان عطار زاده: أما في الفضاء العربي فسيكون شعار المراسم «قوموا لله»، وهذا الشعار هو امتداد لشعار «القيام لله» الذي وصفه قائدنا العزيز (أدام الله ظله) في الذكرى السنوية لرحيل الإمام [الخميني]، في 4 يونيو/حزيران من هذا العام، بأنه الأساس الذي يقوم عليه نهج الإمام الخميني الكبير والخامنئي العزيز. وأشار المتحدث باسم لجنة عروج  الإمام المجاهد الشهيد إلى أن هذه المراسم لا تخص الشعب الإيراني وحده، وقال: من بلدان جبهة المقاومة إلى أقصى أنحاء العالم، يرفع أحرار العالم وأنصار الحرية الشعار الإلهي «قوموا لله» مستلهمين ذلك النهج نفسه. وقال المتحدث باسم لجنة وداع وتشييع ومواراة الإمام المجاهد الشهيد آية الله الخامنئي: ستُقام أيضًا مراسم لتقديم التعازي من قبل المسؤولين الرسميين في مختلف الدول، والشخصيات السياسية، والنخب، والشخصيات الدينية والمذهبية والنهضوية والجهادية من مختلف أنحاء العالم، على أن تعلن وزارة الخارجية تفاصيلها لاحقًا. 🔹وأضاف المتحدث باسم لجنة عروج الإمام المجاهد الشهيد أن مراسم تشييع القائد الشهيد ستبدأ يوم السبت 4 يوليو/تموز في طهران، وبعد يومين من مراسم الوداع ويوم واحد من التشييع في طهران، سيُشيّع الجثمان الطاهر للإمام المجاهد الشهيد يوم الثلاثاء 7 يوليو/تموز في مدينة قم المقدسة، ثم يُدفن يوم الخميس 9 يوليو/تموز، الموافق لليلة استشهاد جده الإمام السجاد (ع)، بعد تشييعه في مشهد المقدسة، إلى جوار المرقد الملكوتي للإمام الرضا (ع). وستُقام الصلاة على جثمانه في جميع هذه المدن. وأضاف إيمان عطار زاده: نظرًا إلى الطلبات المتكررة من أبناء العراق، والقبائل، والعشائر، والنخب، والعلماء، والشخصيات السياسية والثقافية والدينية في هذا البلد، ستُقام مراسم تشييع الجثمان الطاهر للإمام المجاهد الشهيد يوم الأربعاء 8 يوليو/تموز، الموافق لـ23 محرم الحرام، في مدينتي النجف الأشرف وكربلاء، على أن تتولى الحكومة العراقية الإعلان التفصيلي عن برنامج المراسم. وفي خلال هذه المراسم ستُودَّع جثامين الشهداء الدكتور مصباح الهدى باقري (صهره)، والسيدة بشرى الحسيني الخامنئي (كريمته)، وزهراء حداد عادل (زوجة قائد الثورة الإسلامية آية الله السيد مجتبى الخامنئي)، وزهراء محمدي الكلبايكاني (حفيدته)، إلى جانب جثمان الإمام المجاهد الشهيد. 🔹وأشار إيمان عطار زاده، المتحدث باسم اللجنة، إلى الطابع الشعبي لهذه المراسم، وقال: وفقًا لتقديرات مختلف المؤسسات، فإن حجم الرغبة في المشاركة في هذا الحدث لا يمكن مقارنته بأي مراسم أُقيمت في السنوات السبع والأربعين الماضية. ولذلك فإن الجماهير المؤمنة هي أصحاب هذه المراسم، وقد أعلنوا استعدادهم عبر مبادرات مختلفة، مثل مبادرة «كل بيت موكب»، أو عبر وضع الحسينيات والمساجد في خدمة الزائرين لاستقبال المشاركين في مراسم التشييع في مدن طهران وقم ومشهد. وأضاف عطار زاده أن مختلف المؤسسات الوطنية سارعت منذ الأيام الأولى التي أعقبت استشهاد الإمام المجاهد الشهيد إلى تسخير جميع إمكاناتها، عبر حالة تعبئة عامة، من أجل إقامة مراسم الوداع والتشييع والمواراة واستضافة الوافدين من داخل البلاد وخارجها. ➕ t.me/Khamenei_arabi

لمن نرجع بعد الإمام الشهيد السيد الخامنئي (رضوان الله تعالى عليه)؟ نُعلم المؤمنين الكرام بأنّ مقلّدي الإمام الشهيد السيد الخامنئي (رضوان الله تعالى عليه) يمكنهم الرجوع في المسائل المستحدثة والنوازل الفقهية إلى سماحة آية الله العظمى الإمام القائد السيد مجتبى الحسيني الخامنئي (حفظه الله)، لاستحصال الحكم الشرعي. كما أنّ سماحته (دام ظله) يُجيز البقاء على تقليد الإمام الشهيد (رضوان الله تعالى عليه) فيما عُمل به من فتاواه حال حياته، وكذلك فيما لم يُعمل به من المسائل. الشيخ أبو علي الفاطمي

🔹️كرامتنا الشهادة 📥للتحميل بجودة عالية ➕ t.me/Khamenei_arabi