روضة رشيدة رحمها الله

معنى "طهور إن شاء اللّٰه " العلامة صالح الفوزان حفظه اللّٰه تعالى : قول : (طهور إن شاء اللّٰه) هي إخبار من الرسول عليه الصلاة والسلام وليست دعاء.. قال ابن عباس رضي اللّٰه عنهما: كان النبي صلى اللّٰه عليه وسلم إذا دخل على مريض يعوده، قال له: " لا بأس طهور إن شاء اللّٰه " متفق عليه ••• قوله: ((لا بأس)) أي لا شدة عليك ولا أذى. • قوله: ((طهور)) أي: هذا طهور لك من ذنوبك؛ أي: مطهرة. قوله: (إن شاءالله) هذه جملة خبرية، وليست جملة دعائية؛ لأن الدعاء ينبغي للإنسان أن يجزم به، لنهي النبي صلى اللّٰه عليه وسلم أن يقول الرجل: (اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت). فتح الباري (118/10)

قصه المسيح الدجال ونزول عيسى عليه السلام بقلم الشيخ محمد ناصر الالباني رحمه الله

التحصينات العشر من فتن العصر كتبه جميل الهاملي تحصينات شرعية تحفظ المسلم من الفتن والشبهات والشهوات خصوصًا في هذا الزمان المقدمة الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فإن الفتن في هذا العصر قد كثرت وتنوعت، وتتابعت على الناس الشبهات والشهوات، وأصبح المسلم يتعرض لها في بيته، وهاتفه، ومجتمعه، ووسائل الإعلام ومواقع التواصل، حتى صار الثبات على الدين يحتاج إلى اعتصام قوي بكتاب الله وسنة رسوله ﷺ. وقد أخبر النبي ﷺ عن كثرة الفتن، فقال: ««بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ المُظْلِمِ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا، أَوْ يُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا، يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا» رواه مسلم.» وفيما يلي عشرة تحصينات عظيمة، إذا اعتصم بها المسلم بإذن الله كان أقوى على مواجهة فتن هذا الزمان. التحصين الأول: التوحيد أعظم حصن يتحصن به المسلم من الفتن هو توحيد الله تعالى، وإخلاص العبادة له، وإفراده سبحانه بالعبادة والخوف والرجاء والمحبة والتوكل. قال الله تعالى: ﴿فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ ۝ أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ﴾ [الزمر: 2-3]. وقال سبحانه: ﴿وَمَن يَعْتَصِم بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾ [آل عمران: 101]. وقال النبي ﷺ: «مَن قال لا إله إلا الله وكفر بما يُعبد من دون الله حَرُم ماله ودمه وحسابه على الله» رواه مسلم. فإذا رسخ التوحيد في قلب المسلم، لم تجرفه الفتن بسهولة؛ لأنه يعلم أن غايته رضا الله، وأن النجاة ليست في إرضاء الناس ولا في اتباع كل جديد، وإنما في تحقيق عبودية الله وحده. ومن صور التحصن بالتوحيد: - إخلاص العبادة لله. - الحذر من الشرك ووسائله. - تعلق القلب بالله وحده. - تحقيق التوكل على الله. - عدم تقديم رضا المخلوق على رضا الخالق. التحصين الثاني: العلم الشرعي العلم الصحيح من أعظم أسباب النجاة من الفتن؛ لأن الجاهل قد يرى الباطل حقًا والحق باطلًا، أما صاحب العلم فيعرف الحق بدليله. قال الله تعالى: ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ﴾ [محمد: 19]. وقال سبحانه: ﴿قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾ [الزمر: 9]. وقال النبي ﷺ: «مَن يُرِدِ اللهُ به خيرًا يُفَقِّهْهُ في الدين» متفق عليه. وقال ﷺ: «مَن سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهَّل الله له به طريقًا إلى الجنة» رواه مسلم. ومن أخطر فتن العصر: أن يتكلم في الدين من لا علم له، وأن يأخذ المسلم دينه من مقطع قصير أو منشور مجهول المصدر. ومن التحصن بالعلم: - تعلم العقيدة الصحيحة. - تعلم أحكام العبادة. - معرفة الحلال والحرام. - سؤال أهل العلم عند الاشتباه. - التثبت من الفتاوى والأحاديث والأخبار. التحصين الثالث: الاعتصام بالكتاب والسنة إذا كثرت الآراء والاتجاهات والمذاهب والأفكار، كان النجاة بالرجوع إلى كتاب الله وسنة رسوله ﷺ. قال الله تعالى: ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا﴾ [آل عمران: 103]. وقال سبحانه: ﴿فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ﴾ [النساء: 59]. وقال النبي ﷺ: «فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، عضوا عليها بالنواجذ» رواه أبو داود والترمذي. فكلما كثرت الفتن، وجب على المسلم أن يزن الأقوال والأفكار والأحداث بميزان الكتاب والسنة. يتبع بإذن الله

🔊حكم من يصر على الإحتفال بالمولد⁉️ وهل يجب هجره⁉️ أم تجوز مصاحبته⛔ ⁉️السؤال : يوجد لدينا رجل في العمل يقرُّ الاحتفال بالمَولد ‏(‏أي‏:‏ مولد النبي صلى الله عليه وسلم‏)‏، ويدافع عنه، ويصرُّ على ذلك؛ هل أهجُرُه في الله أم لا‏؟‏ ماذا أفعل‏؟‏ وجزاكم الله خيرًا‏.‏ 📚الجواب: الإحتفال بالمولد النبويِّ بدعة، والذي يصوِّبه ويرغِّبُ فيه مبتدع، إذا أصرَّ على ذلك، ولم يقبل النَّصيحة، واستمرَّ على الدَّعوة إلى المولد والتَّرغيب فيه؛ فإنَّه يجب هجره؛ لأنَّه مبتدع، المبتدع لا تجوز مصاحبته‏.‏ ▪️المنتقى من فتاوى الشيخ صالح بن فوزان الفتوى رقم [١٠٢]

*_أُخـيـتـي_* *مـهـمـا تـزينـتِ وتبـرجـتِ فـلا تـنـسـي لـبـس هـذا الثـوب أي الـكـفـن* *هـو ثـوبُـكِ فـي أخـر لحظـةً مـن حـيـاتُـكِ*

*💥حلف الأم عند الغضب من شقاوة اطفالها💥* ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ حلف الأم عند الغضب من شقاوة اطفالها : السؤال: جزاكم الله خيراً. يقول هذا السائل: والدتي إذا قام إخوتي الصغار بشقاوة في البيت تقوم بالحلف، وتكثر من ذلك بأيمان كثيرة، في اليوم أكثر من مائة يمين ولا تؤدي القرين. فما حكم الشرع في ذلك مأجورين؟ الجواب: الشيخ: هذه الأيمان التي تقع من الأم لأولادها بالوعيد على المخالفة من لغو اليمين التي ليس فيها كفارة؛ لقول الله تبارك وتعالى: ﴿لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ﴾. وفي الآية الثانية: ﴿وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ﴾. ومن المعلوم أن المرأة إذا قالت لولدها: والله لأضربنك، والله لأكسرن رجليك، والله لأفعلن كذا وكذا، تهدده إذا خالف، من المعلوم أنها لا تريد عقد اليمين في هذا، فيكون ذلك من لغو اليمين الذي ليس فيه كفارة. لكني أنصح إخواننا المسلمين أن لا يكثروا من الحلف حتى بلغو اليمين؛ لقول الله تبارك وتعالى ﴿وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ﴾. فقد قيل: إن معناها لا تكثروا الحلف بالله. كذلك أنصح إخواني إذا حلفوا يميناً عقدوها أن يقرنوا ذلك بالمشيئة، أي بمشيئة الله، فيقول: والله لأفعلن كذا إن شاء الله؛ فإنه إذا قال: إن شاء الله استفاد فائدتين عظيمتين؛ الفائدة الأولى: تسهيل أمره حتى يقوم بما حلف عليه، والفائدة الثانية: أنه لو خالف لم يحنث، أي لم يكن عليه كفارة ولا إثم. دليل ذلك ما ثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر «أن نبي الله سليمان عليه السلام قال: والله لأطوفن الليلة على تسعين امرأة، تلد كل امرأة منهم غلاماً يقاتل في سبيل الله. فقيل له: قل: إن شاء الله. فلم يقل: إن شاء الله؛ بناء على ما عنده من قوة العزيمة، فطاف على تسعين امرأة في تلك الليلة، فلم تلد واحدة منهن، إلا واحدة ولدت شق إنسان»؛ ليتبين لسليمان عليه السلام ولغيره أن الأمر بيد الله عز وجل. قال النبي صلى الله عليه وسلم: «فلو قال: إن شاء الله لم يحنث، وكان دركاً لحاجته، ولقاتلوا في سبيل الله» ودليل الثاني -أعني الفائدة الثانية- وهي أنه إذا حنث فلا كفارة عليه، قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من حلف على يمين فقال: إن شاء الله فلا حنث عليه». لهذا ينبغي للإنسان إذا حلف أن يقرن حلفه بمشيئة الله عز وجل، فيقول: والله إن شاء الله أو والله بمشيئة الله لأفعلن كذا وكذا. نعم. جواب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله و جزاه الفردوس الأعلى #كلام_جميل_راقني_فنقلته_لكم #قناة_عبدالله_الحِبْسِي_الدعوية #قصص_ونصائح_ومواعظ_وطرائف ....

#والله_مؤلمة ! يقول الشيخ عبد الرزاق البدر واصفًا معاناة الشباب اليوم: حتّى إن بعضهم ليقول متألِّمًا : أين أذهب ببصري ؟! إذا خرجت من بيتي ليس أمامي إلا أفخاذ عارية وصدور بادية ، وشعورٌ مكشوفة ، وفتنٌ تعصف ... وأنا شابٌّ! ثم بكى الشيخ وأبكانا معه. حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم الملتقى أمام الله وهناك تجتمع الخصوم للحساب و العقاب

يا أمَ مَعبدَ أخبريني ما جرى فلقد سباني الوصف كيف إذا يُرى قالت رأيتُه بالوضاءةِ قادمًا رجلٌ حواهُ النورُ بدرًا ظاهرا الوجهُ أبلجُ لم تعبهُ ثُجلةٌ وكذاكَ لَمْ تَنظرهُ صُعْلَةُ مِن قِرى فهو القسيمُ هو الوسيمُ بعينيهِ دعجٌ وفي أَشْفَارِهِ وَطَفٌ سرى الصوتُ صحلٌ ما أرقَ حديثهُ عنقٌ به سَطعٌ فكان الأنورا وكثافةٌ في لحيةٍ قد زانها وجهٌ من الأنوار باتَ مدثرا ما إن تكلمَ فالبهاءُ سماؤه وبصمتهِ كان العليَّ الأوقرا هو أجملُ الآتينَ حالة بعدهِ وبقربهِ فاقَ الجمالَ وأكثرا لا نَزْرَ لَا هَذَرٌ يجيءُ بقولهِ خرزاتُ نظمٍ من شفاهُ تحدَّرا هو رَبْعَةٌ لَا تَشْنَئوا مِنْ طولهِ والعينُ حاشا أن تراهُ الأقصرا غصنٌ بدا من بين غصنين كذا هو في الثلاثةِ كان أنضرَ منظرا إن قال يستمعان حسنَ مقالهِ وإذا أمرنَّ لأمرهِ يتبادرا هذا رسول الله مَبلغُ غايتي يحيا به قلبي إلى أن يقبرا علقتُ قلبي أن أراكم سيدي وأنختُ عيني في حماك فهل ترى سأظل مشتاقًا لقربكَ طالما دمعُ المأقي باشتياقي قد جرى ولسانُ حالي لم يردد غيرها صلى عليكَ اللهُ يا خيرَ الورا

لماذا أختك خطّ أحمر وبنات الناس خطّ متّصل؟! ما لا ترضاه لأختك، لا ترضه لبنات الناس. وتذكّر: كما تدين تُدان. ✅

إنتبهــي أختي الغالية خلفياتك أوملفك الشخصي أومايسمى بروفايل إذا كان فيه الصور النسائية الفاتنة أو صورتك أو صورة زوجك فليست دلالة على أنوثتك وصورالنساء الباكيات بدموع على خدودهن وهن سافرات لاتعبر عن شخصيتك الحزينة وإنماهي ذنوب جارية تصب في صحيفتك إلى يوم القيامة. فـ إحذري 🚫

‏ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ تعالى - : ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻧﻌﻢ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻙ ﺑﻤﺎﻝ، ﺃﻭ ﻋﻠﻢ ،ﺃﻭ ﺻﺤﺔ ،ﺃﻭ ﺟﺎﻩ ،ﺃﻭ ﺃﻭﻻﺩ ،ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ،ﻓﻘﻞ: ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ ،ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: ﴿ ﻭﺍﺳﺄﻟﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻪ﴾ ﺃﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻐﻤﻮﻣﺎ ﻣﺤﺰﻭﻧﺎ ﻛﻠﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻧﻌﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪ ،ﺍﻏﺘﻤﻤﺖ ،ﻓﺴﻮﻑ ﺗﺤﺮﻕ ﻧﻔﺴﻚ. ﻭﻛﻠﻤﺎ ﺃﺣﺴﺴﺖ ﺑﺸﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺴﺪ ،ﻓﻘﻞ: ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ ،ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ ﻛﻤﺎ ﺃﻋﻄﻴﺖ ﻫﺆﻻﺀ ﺃﻻ ﺗﺤﺮﻣﻨﻲ. 📚-ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺸﻬﺮﻳﺔ ٣٩.📚

نحن أمة تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر ولسنا أمة دع الخلق للخالق ..

قومٌ إذا حلَّ الظلامُ رأيتَهُم ‏رفعوا كفوفَ الذُّلِ للغفّارِ ‏ طوبىٰ لهم ولِمَن سيختمُ يومَهُ ‏بصلاتهِ في لحظةِ الأسحارِ..

📍من هدايات القرآن للمرأة المسلمة: ➊-أمر المرأة بالعناية بعبادة الله. ➋-أمرها بالحجاب و لزومه والمحافظة على الستر و الحشمة. ➌-أن تحذر من التبرج و السفور. ➍-ألا تجلس مع الرجال مجلسا واحدا. ➎-إذا اظطرت للحديث مع رجل ألا تخضع بالقول. ➏-أن تلزم بيتها. ❼-أن تحذر عند اظطرارها للخروج من لفت أنظار الرجال إليها. ❽-أن تغض بصرها، و أن تحفظ فرجها، و أن تصون عرضها. ➒-أن لا تتطلع لشيء من خصائص الرجال و صفاتهم. ✍🏻 | موعظة النساء للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله |

📜 |[ *المولد والمواسم المحدثة في الميزان الشرعي* ]| ✍ قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله : « وأما اتخاذ موسم غير المواسم الشرعية كبعض ليالي شهر ربيع الأول التي يقال : إنها ليلة المولد أو بعض ليالي رجب أو ثامن عشر ذي الحجة أو أول جمعة من رجب أو ثامن شوال الذي يسميه الجهال عيد الأبرار فإنها من البدع التي لم يستحبها السلف ولم يفعلوها » > 📚 [ مجموع الفتاوى ( ٢٥ /٢٩٨ ) ]

فَائِدَةٌ طَيّبَةٌ قَالَ الشَّيْخُ مُحمَّد بن رَمزان الهاجِري -حفظَهُ ٱلله - : "هَاه هَاه"! وهِيَ ممَّا قَدْ نهَانا عنهُ مُؤدّبُونا ومُربّونا بأنْ لاَ نُجيبَ منْ يُنادينَا ونقولَ لهُ "هَاه" إنمَّا إذَا نُديتَ قُلْ: "نعم". أوْ كَانَ ذا حقّ عليكَ من والدٍ أو غيره: "لَبَّيكَ". أمَّا أن يُنادى ويُقال "هاه!" هَذا جوابُ من عَجزُوا عَنِ الجوابِ في القَبر؛ فاترُك هَذَا. (شَرحُ العَقيدَة الطّحاويّة/المَجلسُ الرَّابع عشرة؛ الجُمعَة ٢٩صفر ١٤٤٢)

«مِنْ لُطْفِ اللهِ بِعِبَادِهِ: أَنَّهُ يُقَدِّرُ أَرْزَاقَهُمْ بِحَسَبِ عِلْمِهِ بِمَصْلَحَتِهِمْ، لَا بِحَسَبِ مُرَادَاتِهِمْ، فَقَدْ يُرِيدُونَ شَيْئًا وَغَيْرُهُ أَصْلَحُ، فَيُقَدِّرُ لَهُمُ الأَصْلَحَ وَإِنْ كَرِهُوهُ، لُطْفًا بِهِمْ وَبِرًّا وَإِحْسَانًا». 🎙️السَّعْدِيُّ -رَحِمَهُ الله-. #فوائد_علمية