📚دروس في العقيده 📚

‏خامسا :التوحيد أعظم حقوق الله على عباده ‏ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه قَالَ: كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و سلم عَلَى حِمَارٍ يُقَالُ لَهُ عُفَيْرٌ. قَالَ: فَقَالَ: يَا مُعَاذُ! أَتَدْرِي مَا حَقُّ اللّهِ عَلَى الْعِبَادِ وما حقُّ العبادِ عَلَى الله؟ قَالَ قُلْتُ: الله وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «فَإِنَّ حَقَّ اللّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوا اللّهِ وَلاَ يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً. وَحَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لاَ يُعَذِّبَ مَنْ لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً» قَالَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللّهِ! أَفَلاَ أُبَشِّرُ النَّاسَ؟ قَالَ: «لاَ تُبَشِّرْهُمْ. فَيَتَّكِلُوا ) رواه البخاري ومسلم   عن أنس رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: «مَا مِنْ عَبْدٍ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلٰهَ إِلاَّ الله، وَأَنَّ مُحَمَّدا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، إِلاَّ حَرَّمَهُ الله عَلَى النَّارِ» قَالَ معاذ: يَا رَسُولَ اللّهِ! أَفَلاَ أُخْبِرُ بِهَا النَّاسَ فَيَسْتَبْشِرُوا؟ قَالَ: «إِذا يَتَّكِلُوا» فَأَخْبَرَ بِهَا مُعَاذٌ عِنْدَ مَوْتِهِ، تَأَثُّما) رواه مسلم

ثالثا: ‏ثالثا التوحيد أول الواجبات أول ما يجب على العباد توحيد الله قال تعالى: {وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا } رابعا: التوحيد أساس قبول الأعمال قال تعالى : {فَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهِ وَإِنَّا لَهُ كَاتِبُونَ }

ثانيا التوحيد هو الغاية التي من أجلها أرسل الله الرسل عليهم السلام وانزل الكتب و الحكمة من إرسال الرسل وانزال الكتب: هي الأمر بالتوحيد والنهي عن الشرك قال تعالى : {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ }

أهمية التوحيد : ‏الإنسان مفطور على التوحيد تعريف الفطرة :هي معرفة الله تعالى والإقرار به وهي فطرة الإسلام التي فطر الله الناس عليها قال تعالى : ﴿ وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ ﴾ الأعراف (172). الأصل : إن الله خلق الإنسان على التوحيد والشرك طاريء عليه ‏أهمية التوحيد : أولا: التوحيد هو الغاية من خلق الجن والإنس الغاية من خلق الجن والإنس في عبادة الله تعالى وحده لا شريك له والدليل قال تعالى: {وَمَا ‌خَلَقْتُ ‌الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}الذاريات/56-58. وهذه العبادة التي خلق الله الخلق لأجلها لها ثلاثة أنواع أنواع . ■انواع العباده ثلاثه : أولا:العباده عبادة القلب مثل الخوف من الله ومحبة الله ورجاء الله وثوابه والتوكل على الله ثانيا : عبادة اللسان مثل ذكر الله وأستغفاره وتسبيحه ثالثا: عبادة الجوارح مثل الصلاة والصوم والصدقة والحج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الدر س : أهمية التوحيد

الدرس الثالث : تعريف التوحيد: لغة: جعل الشيء واحداً، ولا يكون إلا بنفي وإثبات (لا إله إلا الله) إصطلاحاً: إفراد الله سبحانه وتعالى بما يختص به من الربوبية والألوهية والأسماء والصفات. توحيد الربوبية: إيمان العبد بأن الله وحده الخالق الرازق المدبر المحيي المميت لكل شيء. توحيد الألوهية: إفراد الله تعالى بجميع العبادات الظاهرة والباطنة مثل الدعاء والذبح والصلاة والخوف وعدم صرف شيء منها لغيره. توحيد الأسماء والصفات: إيمان العبد بكل ما ورد في القرآن الكريم والسنة الصحيحة من أسماء الله الحسنى وصفاته العلى من غير تحريف ولا تمثيل

@eaqida_bot بوت دروس العقيده👆

عن أنس بن مالك قال: قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: (إن العبد إذا وضع في قبره وتولَّى عنه أصحابه إنه ليسمع قرع نعالهم قال: يأتيه ملكان فيقعدانه فيقولان له: ما كنت تقول في هذا الرجل؟ قال: فأما المؤمن، فيقول: أشهد أنه عبد الله ورسوله. قال: فيقال له: انظر إلى مقعدك من النار، قد أبدلك الله به مقعدًا من الجنة». قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: فيراهما جميعًا ) رواه مسلم

الأصول الثلاثة: التي يجب على كل مسلم تعلمها اولا : معرفة العبد ربه ثانياً: معرفة العبد نبيه صلى الله عليه وسلم ثالثاً: معرفة العبد دينه ( دين الإسلام ) عندما يموت المسلم ويوضع في قبره سيسأل عن الآصول الثلاثه : من ربك ؟ ما دينك؟ من نبيك؟ عن البراء بن عازب رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال في وصف حال المؤمن في القبر: فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ: مَنْ رَبُّكَ؟ فَيَقُولُ: رَبِّيَ اللهُ فَيَقُولَانِ لَهُ: مَا دِينُكَ؟ فَيَقُولُ: دِينِيَ الإِسْلَامُ فَيَقُولَانِ لَهُ: مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ؟ فَيَقُولُ: هُوَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ) رواه أبو داود شرح مختصر للحديث من ربك؟ ربي الله الذي أعبده وحده ولا أشرك معه شريك و أتوكل عليه ما دينك؟ ديني الإسلام  استسلمت لله بالتوحيد وانقدت له بالطاعة وبرئت من الشرك. ما هذا الرجل الذي بعث فيكم؟ هو رسول الله ﷺ آمنت به وصدقته واتبعته. متى يُسأل العبد هذا السؤال؟ بعد الدفن مباشرة يأتيه الملكان "منكر ونكير" ويسألانه.

الدرس الثاني : المسائل الأربعه التي يجب على المسلم تعلمها الأُولَى: العِلمُ، وَهُوَ مَعرِفَةُ اللَّهِ، وَمَعرِفَةُ نَبِيِّهِ، وَمَعرِفَةُ دِينِ الإِسلَامِ بِالأَدِلَّةِ. الثَّانِيَةُ: العَمَلُ بِهِ. الثَّالِثَةُ: الدَّعوَةُ إِلَيهِ. الرَّابِعَةُ: الصَّبرُ عَلَى الأَذَى فِيهِ.   الدليل قال تَعَالَى: { بِسمِ اللَّهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ ﴿ وَالعَصرِ إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسرٍ  إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوا بِالحَقِّ وَتَوَاصَوا بِالصَّبرِ } سورة العصر   يَجِبُ عَلَى كُلِّ مُسلِمٍ وَمُسلِمَةٍ تَعَلُّمُ ثَلَاثِ هَذِهِ المَسَائِلِ وَالعَمَلُ بِهِنَّ: المسأله الأُولَى: أَنَّ اللَّهَ خَلَقَنَا وَرَزَقَنَا وَلَم يَترُكنَا هَمَلًا، بَل أَرسَلَ إِلَينَا رَسُولًا، فَمَن أَطَاعَهُ دَخَلَ الجَنَّةَ وَمَن عَصَاهُ دَخَلَ النَّارَ وَالدَّلِيلُ قال تَعَالَى: ﴿ إِنَّا أَرسَلنَا إِلَيكُم رَسُولًا شَاهِدًا عَلَيكُم كَمَا أَرسَلنَا إِلَى فِرعَونَ رَسُولًا فَعَصَى فِرعَونُ الرَّسُولَ فَأَخَذنَاهُ أَخذًا وَبِيلًا ﴾.   المسأله الثَّانِيَةُ: أَنَّ اللَّهَ لَا يَرضَى أَن يُشرَكَ مَعَهُ أَحَدٌ فِي عِبَادَتِهِ، لَا نَبِيٌّ مُرسَلٌ وَلَا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَلَا غَيرُهُمَا، وَالدَّلِيلُ قَولُهُ تَعَالَى: ﴿ وَأَنَّ المَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ﴾.   المسأله الثَّالِثَةُ: أَنَّ مَن أَطَاعَ الرَّسُولَ وَوَحَّدَ اللَّهَ لَا يَجُوزُ لَهُ مُوَالَاةُ مَن حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ [كفر بالله ] وَالدَّلِيلُ قال تَعَالَى: ﴿ لَا تَجِدُ قَومًا يُؤمِنُونَ بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَن حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَو كَانُوا آبَاءهُم أَو أَبنَاءهُم أَو إِخوَانَهُم أَو عَشِيرَتَهُم أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنهُ وَيُدخِلُهُم جَنَّاتٍ تَجرِي مِن تَحتِهَا الأَنهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنهُم وَرَضُوا عَنهُ أُولَئِكَ حِزبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزبَ اللَّهِ هُمُ المُفلِحُونَ ﴾ الحنيفية: هي الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد بالطاعة والخلوص قَالَ تَعَالَى: ﴿ وَمَا خَلَقتُ الجِنَّ وَالإِنسَ إِلَّا لِيَعبُدُوِنِ ﴾ معنى يَعبُدُونِ: يُوَحِّدُونِ   وأعظم ما أمرنا الله به أفراد الله بالعباده وَالدَّلِيلُ قال تَعَالَى: ﴿ وَاعبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشرِكُوا بِهِ شَيئًا ﴾

كيف يبدأ المسلم التفقه في دينه: أولا: تلاوة القران الكريم وسماعه وتدبره وسماع تفسيره بالسماع من العلماء الكبار المعروفين الموثوقين في زمننا الحاضر منهم العلماء [ الشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ محمد بن عثيمين والشيخ صالح الفوزان وكذلك العلماء الموثوقين في كل بلد تفسير القران الكريم أو تعلم القران وحفظه وتفسيره على معلم او معلمة دين ومن أشهر كتب التفسير تفسير القران لابن السعدي والتفسير الميسر وابن كثير وغيرها من كتب التفسير وأبسطها تفسير ابن السعدي

فضل التفقه في الدين: علامة الخيرية: قول النبي ﷺ:(مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ) طريق النجاة والعبادة الصحيحة: إذ يعصم المسلم من الوقوع في البدع والجهل بالأحكام الشرعيه في يومه وليلته فضل التفقه في الدين: ١- العقيدة: معرفة الله تعالى وأسمائه وصفاته، وما يجب الإيمان به من الغيبيات. ٢-الأحكام الشرعية (الفقه): معرفة العبادات والمعاملات لتمييز الحلال من الحرام والواجب من المستحب. ٣- الأخلاق والسلوك: التزكية وتهذيب النفس لتطبيق العلم بصدق

العلم نور : ومن أراد الله به خيرا يفقهه في الدين عَنْ أَبِي هُريرةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاس قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم-:(مَنْ يُرْدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفِقِّهْهُ في الدِّين) رواه البخاري ومسلم   التفقه في الدين هو: الفهم العميق لأصول العقيدة وأحكام الشريعة الحلال والحرام وبصيرة العبادة والقدرة على تطبيقها في الحياة

أهمية العلم الشرعي : على المسلم أن يحرص على تعلم العلم الشرعي للأسباب الآتيه : ١- أن العباده لا تقبل إلا إذا كانت خالصه لله تعالى وموافقةً لسُنَّةِ الرسول صلى الله عليه وسلم ويكون ذلك بتعلم العلم الشرعي ليعبد الله على بصيره ٢- أن العلم الشرعي سبب نجاة صاحبه من الضَّلال في الدُّنْيا والعذاب في الآخره ٣- للعلم الشرعي أثر في توجيه السلوك وتحسين الأخلاق والتعامل الحسن مع الناس قال صلى الله عليه وسلم( أتق الله حيثما كنت وأتبع الحسنه السيئه تمحها وخالق الناس بخلق حسن ) رواه مسلم

لتعلم العلم فضائل كثيره منها : الفضيله الآولى : يرفع صاحبه درجات قال تعالى : {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ} الفضيله الثانيه : طريق موصل للجنه قال صلى الله عليه وسلم( مَن سَلكَ طريقَّا يلتمس فيه علماًسهَّالله به طريقاً للجنه العلم من أسباب دخول الجنه الفضيله الثالثه:يُمَكِّنُ الإنسان منَ الكَشْفِ عَنْ دقِّةِصَنعةِ الخالقِ والقَوانِينِ الطبيِعيه قال تعالى : ﴿أَفَلَمْ يَنظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ﴾ الفضيله الرابعه :يُمَكِّنُ الإنسان مِنْ أنتاج الصناعات التي يحتاجها في حياته وتطوير وطنه والدفاع عنه قال تعالى : {وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُم مِّن بَأْسِكُمْ ۖ فَهَلْ أَنتُمْ شَاكِرُونَ { الفضيله الخامسه : يُمكِّنُ الإنسان من عمارة الأرض والكشف عما ينفع الإنسان قال تعالى : ﴿هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا﴾

لتعلم العلم فضائل كثيره منها : الفضيله الآولى : يرفع صاحبه درجات قال تعالى : {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ} الفضيله الثانيه : طريق موصل للجنه قال صلى الله عليه وسلم( مَن سَلكَ طريقَّا يلتمس فيه علماًسهَّالله به طريقاً للجنه العلم من أسباب دخول الجنه الفضيله الثالثه:يُمَكِّنُ الإنسان منَ الكَشْفِ عَنْ دقِّةِصَنعةِ الخالقِ والقَوانِينِ الطبيِعيه قال تعالى : ﴿أَفَلَمْ يَنظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ﴾ الفضيله الرابعه :يُمَكِّنُ الإنسان مِنْ أنتاج الصناعات التي يحتاجها في حياته وتطوير وطنه والدفاع عنه قال تعالى : {وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُم مِّن بَأْسِكُمْ ۖ فَهَلْ أَنتُمْ شَاكِرُونَ { الفضيله الخامسه : يُمكِّنُ الإنسان من عمارة الأرض والكشف عما ينفع الإنسان قال تعالى :

الدرس الأول: فضل العلم وأهميته