مِــــــدَادٌ ✒

فقراء إليك، عاجزين عن كل شيء سوى الدعاء لك، لا نملك قود أنفسنا لطاعتك سوى بتوفيقك، ولا الخروج من كل ضيق سوى بتدبيرك، لن نكسب ولن نسعد ولن ننجو من غير لطفك ومعيتك وتوليك لعبادك فيارب! نعترف إليك بفقرنا وضعفنا وتقصيرنا ، نلجأ إليك بكل ما فينا من الثقل ، لا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين، ونعوذ بك من أن تخلي بيننا وبين أنفسنا فنهلك أو إلى الناس فنضيع.. ٱنسنا واشرح صدورنا بذكرك وشكرك وحسن عبادتك، ولا تجعل سعادتنا في غير ذلك سوى في عافية.

وروي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه موقوفا: «... وليس ينبغي لحامل القرآن أن يسفه فيمن يسفه، أو يغضب فيمن يغضب، أو يحتدّ فيمن يحتد، ولكن يعفو ويصفح؛ لفضل القرآن». ما سبق من السبيل المقبول بارك الله في متلقيِيه.

كلام من ذهب💎 ما ذُكر من فضائل الأدب والخلق أهل القرآن هم أولى بها من غيره ، إذ هم أهل الله وخاصته، والعارفون بأمره ونهيه، والتالون لكلامه ووحيه، وهو في صدورهم وبين أيديهم، قد حوى كل خلق فضيل ونعت جميل والجملة : على صاحب القرٱن أن يتحلى بكل فضيلة... لأن…

كلام من ذهب💎 ما ذُكر من فضائل الأدب والخلق أهل القرآن هم أولى بها من غيره ، إذ هم أهل الله وخاصته، والعارفون بأمره ونهيه، والتالون لكلامه ووحيه، وهو في صدورهم وبين أيديهم، قد حوى كل خلق فضيل ونعت جميل والجملة : على صاحب القرٱن أن يتحلى بكل فضيلة... لأن هذه هي ثمرة القرٱن وتعلمه التي ينبغي أن تكون ظاهرة فيه. ولهذا لما لاحظ السلف منزلة صاحب القرٱن، حتّموا عليه أعمالا يم يحتموها على غيره من عامة الناس ومما جاء في ذلك:

اجتماع خصال الخير في العبد! عرّف بعض أهل العلم الأدب بأنه : اجتماع خصال الخير في باطن العبد وظاهره وفق النصوص الشرعية والأعراف المرضية السوية.

"فإنَّ حَمَلَةَ العِلْمِ وَالقُرْآنِ هُمْ الصَّفْوَةُ فِي كُلِّ الأَزْمَانِ، وَمَصَابِيحُ مُضِيئَةٌ فِي أَرْجَاءِ الأَوْطَانِ، رُؤْيَتُهُمْ أَمَلٌ، وَوُجُوهُهُمْ كَأَنَّهَا الحُلَلُ، وَأَصْدَاءُ قُرْآنِهِمْ عِبَابُ المُثْقَلِ، اتَّخَذُوا القُرْآنَ أَنِيسًا، وَالمُصْحَفَ جَلِيسًا، بِهِمْ يَضْرِبُ النَّاسُ الأَمْثَالَ، وَإِلَيْهِمْ المَرْجِعُ فِي اخْتِلَافِ الأَحْوَالِ، تَرَاهُمْ عَنْ الدُّنْيَا أَعْرَضُوا وَعَلَى اللهِ أَقْبَلُوا، حالهم: تواضعٌ في رفعةٍ، ونزاهةٌ في سُمعةٍ، صحبتُهم غنيمةٌ، ومنتُهم على الناسِ عظيمةٌ، فما يزالُ الناسُ بخيرٍ ما بقيَ فيهم أهلُ القرآنِ وحملتُه." من جميل مقدمات الكتب ..

"يَا صَفْحَةَ القُرْآنِ قُرِّي وَاسْكُنِي فِي الصَّدْرِ حَتَّى أَنْ يَحِينَ رَحِيلُ"

‏لو لم يكن للثبات على طاعة الله ثمن إلّا سهولة العبور على الصراط يوم القيامة لكفى به مَغنم ! ‏ قال ابن القيم في مدارج السالكين ( ١/١٦ ) : ‏" وعلى قدر ثبوت قدم العبد على هذا الصراط الذي نصبه الله لعباده في هذه الدار يكون ثبوت قدمه على الصراط المنصوب على متن جهنم .."

﴿كَانُوا۟ قَلِیلࣰا مِّنَ ٱلَّیۡلِ مَا یَهۡجَعُونَ﴾ [الذاريات ١٧] ﴿كَانُوا﴾ أي: المحسنون ﴿قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ﴾ أي: كان هجوعهم أي: نومهم بالليل، قليلاً، وأما أكثر الليل، فإنهم قانتون لربهم، ما بين صلاة، وقراءة، وذكر، ودعاء، وتضرع. السعدي.

" سبحان من بَعُدَ فلا يُرَى، وقَرب بعلمه وقدرته فسمع النجوى."

ونرى أيضاً كثيراً من الناس إذا أراد الشيء واستعان بالله، وفوض الأمر إليه فإن الله تعالى يعينه وييسر له الأمر،

. الحمد لله الذي أقالنا يومنا هذا سبحان الله! هذا مع أنه في أول اليوم، لكن هذا من فقهه رضي الله عنه، لأن من بدأ أول اليوم بالذكر حُفِظَ له اليوم كله، وقد قيل: "يومك مثل جملك إن أمسكت أوله تبعك آخره." ولهذا ينبغي أن يحرص المؤمن على هذا الوقت الثمين من طلوع الصبح إلى طلوع الشمس. -شرح كفاية المتعبد وتحفة المتزهد للشيخ عبد الرزاق البدر.

ينبغي له أن يجعل القرٱن ربيعا لقلبه يعمُر به ما خرب من قلبه، يتأدب بٱداب القرٱن، ويتخلق بأخلاق شريفة تُبِينُ به عن سائر الناس ممن لا يقرأ القرٱن. - فأول ما ينبغي أن يستعمل تقوى الله في السر والعلانية، باستعمال الورع في مطعمه وشربه وملابسه ومسكنه. ـ بصيرا بزمانه وفساد أهله. ـ مقبلا على شأنه، مهموما بإصلاح ما فسد من أمره. ـ حافظا للسانه، مميزا لكلامه، إن تكلم تكلم يعلم إذا رأى الكلام صوابا، وإن سكت سكت بعلم إذا كان السكوت صوابا، قليل الخوض فيما لا يعنيه، يخاف من لسانه أشد مما يخاف عدوه... ـ قليل الضحك مما بضحك منه الناس لسوء عاقبة الضحك. 📚 أخلاق حملة القرٱن وأخلاق العلماء للإمام الٱجري.

َ قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله ،: "اجعل دأبك دأب نفسك، وهمك همَّ نفسك، وانظر إلى ما ينفعك فافعله، والذي لا ينفعك اتركه، وليس من حُسْنِ إسلامك أن تبحث عن أشياء لا تهمك". 💎 [شرح رياض الصالحين (م١، ص٥١١)].

احرصوا على مرافقة الطيبيين من الصالحين ، من تنتفعون بدينه وخلقه وسمته وأدبه ، من إذا رافقتموه أعانكم على طاعة الله ولزوم أمره ونهيه . قال التابعي العَلَمُ مجاهد بن جبر - رحمه الله - : [ لو أن المسلم لم يُصِبْ من أخيه إلا أن حياءه منه يمنعه من المعاصي ] مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا (41) ، أي : لكفاه به منقبة وفضلا في مرافقته . ✍️الشيخ نبيل بن سليمان التومي حفظه الله

#تلاوة طيبة 🌱 #جوهريات💡

" فكيفَ ينامُ في الأسحَارِ عبدٌ ‏لهُ فِي النفسِ عندَ اللهِ حاجَة؟ "

📝القـصـــة: حين قفل المسلمون راجعين من غزوة بني المصطلق، وقع شجار عنيف على الماء بين رجل من الأنصار ورجل من المهاجرين، فنادى الأنصاري: "يا لَلأنصار!" ونادى المهاجر: "يا لَلمهاجرين!"، فكادت الفتنة أن تشتعل، فتدارك رسول الله ﷺ الأمر مغضباً وقال: "أبدعوى…