عالمنا

• أذكار الصباح : ﴿ٱللَّهُ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَيُّ ٱلۡقَيُّومُۚ لَا تَأۡخُذُهُۥ سِنَةٞ وَلَا نَوۡمٞۚ لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ مَن ذَا ٱلَّذِي يَشۡفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦۚ يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيۡءٖ مِّنۡ عِلۡمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَۚ وَسِعَ كُرۡسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۖ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفۡظُهُمَاۚ وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡعَظِيمُ﴾ آية الكرسي : التكرار (1) بسم الله الرحمن الرحيم قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ (1) ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ (2) لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ (3) وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدُۢ (4) بسم الله الرحمن الرحيم قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ (1) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِي ٱلۡعُقَدِ (4) وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5) بسم الله الرحمن الرحيم قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ (1) مَلِكِ ٱلنَّاسِ (2) إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ (3) مِن شَرِّ ٱلۡوَسۡوَاسِ ٱلۡخَنَّاسِ (4) ٱلَّذِي يُوَسۡوِسُ فِي صُدُورِ ٱلنَّاسِ (5) مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ (6) الإخلاص، الفلق، الناس : التكرار (3) أصبحنا و أصبح الملك لله ، والحمد لله ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ، رب أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده ، وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعده ، رب أعوذ بك من الكسل ، وسوء الكبر ، رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر." اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت ، خلقتني و أنا عبدك ، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك علي ، وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت." اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك ، فلك الحمد ولك الشكر." اللهم بك أصبحنا ، وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور." أصبحنا على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص، وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وعلى ملة أبينا إبراهيم، حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين." اللهم إني أسألك العفو و العافية في الدنيا و الأخره ، اللهم إني أسألك العفو و العافية ، في ديني ودنياي وأهلي ، ومالي ، اللهم استر عوراتي ، وآمن روعاتي ، اللهم احفظني من بين يدي ، ومن خلفي ، وعن يميني ، وعن شمالي ، ومن فوقي ، وأعوذ بعظمتك إن أغتال من تحتي." يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين." أصبحنا و أصبح الملك لله رب العالمين، اللهم إني أسألك خير هذا اليوم : فتحه، ونصره ونوره وبركته وهداه، وأعوذ بك من شر ما فيه وشره ما بعده." اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والأرض ، رب كل شئ ومليكه ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أعوذ بك من شر نفسي ، ومن شر الشيطان وشركه ، وأن أقترف على نفسي سوءاً ، أو أجره إلى مسلم." اللهم إني أسألك علماً نافعاً ، ورزقاً طيباً وعملاً متقبلاً." التكرار ( مرة واحدة ) بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم." رضيت بالله رباً ، وبالإسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً." اللهمَّ إني أعوذُ بك أنْ أُشرِكَ بك و أنا أعلمُ و أستغفرُك لما لا أعلمُ." اللهم إني أعوذُ بكَ منَ الهمِّ والحزَنِ، وأعوذُ بكَ منَ العجزِ والكسلِ، وأعوذُ بكَ منَ الجُبنِ والبخلِ ؛ وأعوذُ بكَ مِن غلبةِ الدَّينِ وقهرِ الرجالِ ." أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق." أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه." سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته." اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا إله إلا أنت اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وأعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت." التكرار ( 3 ) مرات لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير." اللهم صل وسلم على نبينا محمد." اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صليتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنك حميدٌ مجيدٌ ، اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنك حميدٌ مجيدٌ." التكرار ( 10 ) مرات أستغفر الله وأتوب إليه سبحان الله و بحمده الحمدالله، الله أكبر لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شئ قدير." التكرار ( 100 ) مره في اليوم اللهم إني أصبحت أشهدك و أشهد حملة عرشك ، وملائكتك وجميع خلقك ، أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك ، وأن محمداً عبدك ورسولك." التكرار ( 4 ) مرات حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم." التكرار ( 7 ) مرات

سورة البلد | رسالة عن حقيقة الحياة وطريق النجاة سورة البلد سورة مكية، وعدد آياتها عشرون آية، وتدور معانيها حول حقيقة حياة الإنسان، ونِعَم الله عليه، وابتلائه، ثم الطريق الذي يوصله إلى النجاة. قال الله تعالى: ﴿لَا أُقْسِمُ بِهَٰذَا الْبَلَدِ ۝ وَأَنتَ حِلٌّ بِهَٰذَا الْبَلَدِ ۝ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ۝ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ﴾ ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ﴾ من أعظم معاني السورة أن الإنسان خُلق في كَبَد؛ أي في معاناة ومشقة ومكابدة لأمور الحياة. وبيّن ابن عثيمين أن الآية تحتمل معنيين لا تعارض بينهما: أن الإنسان خُلق في استقامة وحُسن خلقة، وأنه كذلك يعيش في مكابدة ومشقة، في طلب الرزق، وفي إصلاح شؤون حياته، والأشد من ذلك مجاهدة النفس على طاعة الله والابتعاد عن معصيته. ثم تذكّر السورة الإنسان بخطر الغرور بالقوة والمال: ﴿أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ ۝ يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًا ۝ أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُ أَحَدٌ﴾ فالإنسان قد يغتر بقوته، أو بكثرة ماله، ويظن أنه يستطيع أن يفعل ما يشاء دون حساب، لكن الله يذكّره بأنه يراه ويعلم ما يفعل وما ينفق. ثم تأتي آيات النعم: ﴿أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ ۝ وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ ۝ وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ﴾ يقول ابن عثيمين إن هذه من أكبر النعم على الإنسان؛ فقد أعطاه الله العينين ليرى، واللسان والشفتين ليعبّر عما في نفسه، ثم هداه الطريقين. ومن معاني ﴿وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ﴾: أن الله بيّن له طريق الخير وطريق الشر. ثم تنتقل السورة إلى أعظم مشهد فيها: ﴿فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ ۝ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ﴾ العقبة هي الطريق الشاق الذي يحتاج إلى مجاهدة وبذل، وبيّن ابن عثيمين أن اقتحامها لا يكون بالأماني، وإنما بأعمال تحتاج إلى صدق وإيمان ومجاهدة. ثم يوضح الله ما هذه العقبة: ﴿فَكُّ رَقَبَةٍ ۝ أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ ۝ يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ ۝ أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ﴾ أي أن من اقتحام هذه العقبة: • فك الرقبة، ومن معانيه العتق، وذكر ابن عثيمين كذلك فك الأسير. • إطعام الطعام في وقت المجاعة والحاجة الشديدة. • رعاية اليتيم، وخاصة إذا كان من الأقارب. • إطعام المسكين الذي اشتد فقره وحاجته. وهنا تظهر عظمة السورة: الطريق إلى النجاة ليس عبادةً منفصلة عن أخلاق الإنسان وتعاملاته مع الناس؛ بل يجمع الإيمان والعمل والرحمة والبذل. ولهذا لم تكتفِ الآيات بذكر إطعام المحتاج، بل قالت: ﴿ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ﴾ وبيّن ابن عثيمين أن الصبر يشمل ثلاثة أنواع: الصبر على طاعة الله، والصبر عن معصية الله، والصبر على أقدار الله المؤلمة. أما التواصي بالمرحمة فهو أن يوصي بعض الناس بعضًا بالرحمة، وأن تكون الرحمة خلقًا مع الإنسان والحيوان وسائر المخلوقات. ثم تأتي النتيجة: ﴿أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ﴾ فهؤلاء الذين جمعوا بين الإيمان، والعمل الصالح، والصبر، والرحمة؛ هم أصحاب اليمين. وفي المقابل: ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ ۝ عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌ﴾ أي نار مغلقة عليهم. خلاصة سورة البلد تذكّرك سورة البلد بأن الحياة فيها مشقة، وأن الله لم يتركك بلا هداية؛ بل أعطاك النعم، وبيّن لك الطريق، ثم جعل النجاة تحتاج إلى مجاهدة وبذل ورحمة. فطريق الخير قد يكون صعبًا على النفس، لكنه هو طريق أصحاب الميمنة: إيمانٌ، وصبرٌ، ورحمةٌ، وإطعامٌ للمحتاج، وإحسانٌ إلى الضعيف، ومجاهدةٌ للنفس. قال تعالى: ﴿فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ ۝ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ﴾ وكأن السورة تسأل كل واحد منا: إذا عرفت الطريق، فهل ستقتحم العقبة؟

. سورة البلد -عبدالله الموسى

اللهم في هذا الصباح، نسألك أن تنير بصائرنا، وتشرح صدورنا، وتيسر أمورنا. اللهم اجعل هذا اليوم يوماً تتبدل فيه ذنوبنا إلى حسنات، وهمومنا إلى أفراح، واكتب لنا فيه التوفيق والبركة في الرزق والعمل.

﴿ كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ﴾ - سعود الشريم

كميه الراحه ف "اصلح لي شأني كله". انك تتوكل علي الله وهو سيصلح بحكمته حياتك،سيطفئ بلُطفه قلقك،ويجبر برحمته كسرك، ويقوي بعزته ضعفك' فتوكل على الله العزيز الحكيم '

من أعظم النعم أن تشعر بنعمة الله عليك أحيانًا نعيش وسط نعمٍ عظيمة حتى نعتادها، فننسى أنها فضل من الله علينا، ولا نشعر بقيمتها إلا عندما نفقدها. تخيّلوا أن قوم سبأ كانوا أهل تجارة، فأنعم الله عليهم بنعم عظيمة؛ فجعل مدنهم وقراهم متقاربة، حتى لا يتعبوا في السفر، وكانت القرى متصلةً ببعضها، كثيرة الأشجار والثمار، حتى إن المسافر لم يكن بحاجة إلى أن يحمل معه زادًا أو ماءً. كما جعل الله طرقهم آمنة، لا يخافون فيها من الأعداء ولا من الجوع والعطش، قال تعالى: ﴿وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ ۖ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ﴾ [سبأ: 18] ولكنهم لم يقدّروا هذه النعمة حق قدرها، بل ملّوا من الراحة والأمان، وطلبوا من الله أن يجعل أسفارهم بعيدة، فقالوا: ﴿رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا﴾ فكانت النتيجة أن تبدلت حالهم، وفرّق الله بينهم، ومزّقهم كل ممزق. وكذلك بنو إسرائيل؛ فقد ملّوا من نعمة المنّ والسلوى، وهو طعام يأتيهم من غير تعب ولا مشقة، فقالوا: ﴿لَنْ نَصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَاحِدٍ﴾ فكانت النتيجة أن تبدلت عليهم النعمة، قال تعالى: ﴿وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ﴾ [البقرة: 61] وهنا دعونا نتأمل في حالنا اليوم كم من نعمة نعيشها كل يوم حتى اعتدناها، وأصبحنا لا نشعر بعظمتها؟ بقاؤنا في بيوتنا، في مكان يحفظنا من الحر والبرد، ويسترنا ويستر أبناءنا، ويحفظ أموالنا وأغراضنا، ويمنحنا مكانًا نأوي إليه ونشعر فيه بالأمان والراحة؛ أليست هذه نعمة عظيمة تستحق الحمد؟ قال تعالى: ﴿وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَنًا﴾  [النحل: 80] فلننتبه إلى النعم التي اعتدنا وجودها، ولنحمد الله عليها قبل أن نفقدها. فما نراه اليوم أمرًا عاديًا قد يكون أمنيةً يتمناها غيرنا. أذكّر نفسي وإياكم: لنستشعر نعم الله علينا، ولنحمده عليها، ولنحذر من التذمر من نعمةٍ قد نُحرم منها يومًا. اللهم أعنّا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك، واجعلنا من الشاكرين لنعمك، المستشعرين لفضلك، ولا تجعلنا ممن لا يعرفون قيمة النعمة إلا بعد زوالها.

📌وقفه مع النفس 🎙 🖋مات شيخ الإسلام ابن تيمية أعزبا ولم يترك ولدا يدعو له ولكنه ترك أمة صالحة تدعو له... 🖋ومات الإمام النووي أعزبا ولم يكن له ولد يدعو له وفي عصرنا ما من مسلم لا يعرف الأربعين النووية... 🖋والإمام المفسر ابن جرير الطبري مات أعزبا ولم يكن له ولد يدعو له ولكنه ترك أثرا لا يستغنى عنه عالم... 🖋الإمام مالك قال الذهبي ضرب مالك ونيل منه، وحمل مغشيا عليه وقال: إني لأرجو أن يرفعه الله بكل سوط درجة في الجنة ثم مات وبقي ذكر الإمام مالك... 🖋وأين الذين سجنوا الإمام أحمد بن حنبل وجلدوه؟ ذهبوا وبقي علم أحمد وسيرته وأخباره ومذهبه... 🖋وأين الذين خاصموا الإمام البخاري وآذوه وطاردوه في الأرض حتى مات شريدا طريدا، وانظر إلى ذكره حتى أنه لم يبق منبر للمسلمين إلا وتسمع: رواه البخاري... 🖋قد مات قوم وما ماتت مكارمهم وعاش قوم وهم بين الناس أموات ٠ 👈السير٠٠٠ رحم الله أئمة الهدى ورحمنا معهم يارب العالمين "..

"تَذَكَّرُوا الأحْبَابَ عنْدَ دُعَائِكُمْ ‏فالحُبُّ بيْنَ الصَّادِقينَ دُعَـاءُ". دعواتكم🍃

#قال تعالى: ( وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ) قال ابن القيم :- إن نسيان العبد لربّه سبحانه يوجبُ نسيان نفسهِ ومصالِحِها وإذا نسي العبدُ نفسهُ أعرَضَ عن مصالِحِها ونَسِيَها واشتغلَ عنها فهلكت وفسدت ولا بُدّ . الوابل الصيب صــ71📝

ذنوب الخلوات… الخطر الذي لا يراه الناس قد تختبئ عن أعين البشر، وقد تغلق باب غرفتك، وقد تمسك هاتفك وأنت وحدك… لكن تذكر دائمًا: ﴿أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى﴾ المعصية في السر قد يظن صاحبها أنها شيء بسيط لأنها لم يَرَها أحد، لكنه ينسى أن الله مطّلع عليه، يعلم السر وأخفى. يا عبد الله، لا تجعل خوفك من الناس أكبر من خوفك من الله. اجعل بينك وبين الذنب جملة واحدة ترددها في قلبك: "الله يراني" وإذا ابتليت بذنب فلا تستسلم، ولا تيأس من رحمة الله، بل ارجع إليه، وأغلق أبواب المعصية، وابدأ من جديد. فما أجمل خلوة تكون فيها مع الله… ذكرًا ودعاءً واستغفارًا، بدل خلوة تُبعدك عنه. من ترك شيئًا لله عوّضه الله خيرًا منه. اللهم طهّر قلوبنا، واحفظ خلواتنا، واجعل سرائرنا خيرًا من علانيتنا.

. وقد فوَّضتُ للرحمنِ أمري فليسَ سواهُ بالخَيراتِ آتِ .

قال ابن الجوزي رحمه الله " " انظر إلى حالك الذي أنت عليه ، إنْ كان يَصلح للموت والقبر ، فاستمر عليه ، وإن كان لا يصلح لهذين ، فتُب إلى الله منها ، وارجع إلى ما يصلح " .. 📒بستان الواعظين ورياض السامعين( 1/ 192، 193)

°• صُنِ النَّفس عمَّا عابها وارفض الهوى فإنَّ الهوى مفتاحُ باب المهالِك. #ابن_حزم_الأندلسي |

" من جمال اللغة العربية وأصول التعامل عند العرب يقال: – إذا كنت في حيهم فحيّهم. – وإذا كنت في دارهم فدارهم. – وإذا نزلت في أرضهم فأرضِهم. ,

. ‏سقط ثم صمد ثم قام ،ثم آستقام فـ آيقن انه من الله وله وآليه ' .

"لم يبقَ في هذا العالمِ طمأنينة أو متكئ يتكئُ عليه الإنسان في أحلكِ أيامه سوى يقينه أنَ ربَّهُ ﷲ مُدَّبر الأمرِ، وجابرُ المكسورِ، والمتلطفُ بأفئدةِ عبادِه."